<p>
为一
。</p>
<p> 萧陟坐在褥
上，仰
看着他，被他这个动作
地迷住。再没有什么人，能如他的扎西一般，同时
有
犷与柔媚的
。</p>
<p> 他们把大帐篷留在这里，只带了一个便携的小帐篷、一些生活用品和
、糌粑之类的饭
和饮
，让牦驮着，然后两人一人骑了一匹
，在其珠和两只牧羊犬的协助
，把两百多只牦从圈里赶
来，朝着更
的一座山发了。</p>
<p> “扎西，一只牦能卖多少钱？”</p>
<p> “卖钱的话卖不多，就几百块吧。”</p>
<p> 萧陟挑眉：“那也不少了。”扎西家有一百多只牦，据说还有不少羊，托朋友养着，他们则帮朋友养着牦。</p>
<p> 只是算牦的话，扎西家也早就是万元
了。</p>
<p> 扎西笑笑：“价钱有什么用？
本没人买。要是卖的话，只能卖
，有纺织厂过来收。这里家家都养牦，可是收的工厂不多，所以也卖不了多少钱，主要还是自家用。”</p>
<p> 萧陟听后若有所思。据他所知，牦这
寒地区生活的
，它们的发质量是极的，很适合制作档面料。其实不止发，牦在
和营养上也于其他，在过后的几十年里，牦的价值会被人们逐渐认识到，价格也跟着涨船。</p>
<p> 可是现在这个年代，市场经济刚起步，和海外的
易更是有限，藏区的好东西销不去，
地的日常用品也卖不
来，实在是可惜。他借了原主的光，倒是有不少生意渠
，他又有不少想法，或许可以帮扎西他们家、甚至整个村的人富裕起来。</p>
<p> 牦走得不快，两人并排着骑在上，格外悠闲地跟在后面，看着其珠和两只牧羊犬围着牦跑来跑去。</p>
<p> 脚是绿草，远
是雪山，
是蓝天白云，
边是自己的
人，还有什么时刻能比此时更惬意？</p>
<p> 萧陟心
被幸福充盈着，不由看了扎西一
，正捕捉到他也正看向自己，满是
的
意。</p>
<p> 两人四目相接，都是一愣，随即同时笑起来，两人的快乐在这广阔的天地间肆无忌惮地响起，与被
光
的山风合在一起。</p>
<p> 萧陟突然心激越，仰天
啸一声，唱起他从前在北漠时，听别人常唱的歌。</p>
<p> 北漠的歌同原的歌比起来，是另一直白的豪放，扎西静静地听着，虽然听不懂，里和嘴角却一直
着笑意。</p>
<p> 一曲过罢，扎西松开缰绳给萧陟鼓掌，“你唱得真好，是用汉语唱的吗？我怎么听不懂？唱的是什么意思？”</p>
<p> 萧陟地看着他，没有直接回答他的问题，却说：“这首歌，我早就想唱给你听了。”</p>
<p> 可惜、可恨当时没胆量，也可幸如今唱来还不晚。</p>
<p> 他们一路上见到几名和他们一样赶着羊的藏民，不
认识还是不认识，都会
示意，也不需，打过招呼后，又会赶着各自的羊继续往前走。</p>
<p> 沿路还有往年来过的牧民留的风旗和玛尼堆，玛尼堆都是牧民们路过时不断添石形成的，积有大有小，有的地方可能是石比较少，还会有角甚至羊添在上面。</p>
<p> 每次路过一个玛尼堆，扎西都会，围着玛尼堆转一周，念着萧陟听不懂的经文，神态虔诚而宁静，让萧陟在一旁看着，不敢打扰。</p>
<p> 念完经，扎西会在地上找块石，直接用藏刀在石上雕刻一个简单的佛像，然后添到玛尼堆上。</p>
<p> 萧陟问他这是什么意思，扎西说：“祈求神灵赐福，远离灾祸。”他说这话时，睛地看向萧陟，萧陟立即就明白了。</p>
<p> 之后再经过玛尼堆时，萧陟就会跟他一起围着玛尼堆祈福，他不会念经，就念扎西教他的六字真言，“唵嘛呢叭咪吽”。</p>
<p> 他问扎西这六个字代表什么义，扎西说：“它的义并不重要，重要的是你念这六个字时，心是否虔诚。”</p>
<p> 萧陟便懂了，念着这六字，心想的是——希望他的扎西、他的兰猗，如他的名字一般，永远吉祥如意，心灵如大海一般澄澈而浩瀚，远离俗世的烦扰。</p>
<p> 他学扎西，也捡了块石，他不会刻佛像，便依然刻了六字真言，然后同扎西的那块一起，
挨着加到承载了许多人好心愿的玛尼堆上。</p>
<p> 一共走了四个多小时，他们终于到了扎西选的这座山，果然如扎西所说，这里没有别人，只有他们两个人、三条狗和一大群黑压压的牦。</p>
<p> 牦们已经自发地分散开来，慢悠悠地吃起草来。其珠和两只牧羊犬来回溜达着，时不时把走得太远的牦赶回来。</p>
<p> 他们两个合力把小帐篷搭好，然后把生活用品都放去，萧陟钻去试了试，他一个人就快要把剩的空间占满了，如果再加一个扎西……</p>
<p> 扎西蹲在帐篷外，通过帐篷的小门对萧陟说：“这个帐篷平时都是罗布阿爸自己用，有些小，委屈你要和我挤一挤了。”</p>
<p> 萧陟缩着费力地转了个，什么都没说，只冲着扎西嘿嘿一笑，就把扎西笑得红了脸，“你可真是……”</p>
<p> “发/的牦吗？”萧陟反问，然后从帐篷里探脑袋，臭不要脸地哈哈大笑起来。</p>
<p> 扎西好笑地看着他，然
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