,提着手包起
。
看着她纤弱的背影,太
叹了
气。他这位姑姑,从小就活得太自重,从不肯为难任何人。
如果徐以方在他面前痛哭
涕,扯着他非要他罢手,他会怎样呢?太
不知
。他只知
,只有
前这位从不为难任何人的小姑姑,才能让他有一丝恻隐之心。
不过,谢茂没有服
之前,他绝不会放手。连个小
孩
都降不住,简直是笑话。
※
徐以方回来之后,一直显得有些怏怏不乐。谢茂知
她去太
吃了瘪,立刻去安
她。
他本意也就是为了争取徐以方,攘外必先安
,他要对付谢
秋,至少要让徐以方站在自己这一边,不会被太
两句话就哄到产生负罪
。太
那一
“大局为重”的说辞能把许多人忽悠瘸了,徐以方对着谢茂都说“事
过去了”,再有太
所说的“大局为重”,只怕徐以方当场就要倒戈。
哪晓得徐以方并不蠢,她拿
一个压箱底的相框,对谢茂说:“这是你外婆。”
“你的外婆,和外公是老夫少妻。继妻,填房,乡
人讲后老婆。你舅舅不喜
她,表哥也不喜
她,她在家里没什么地位,更像是照顾你外公的保姆。后来……她死了,葬在宣城乡
。家里所有的全家福,都没有她。好像她从来不存在。”徐以方说。
众所周知,徐先生祖籍皖省,父母合葬在老家徽州,与徐以方的生母
葬的地方离着老远。
“我也只有这一张照片,平时都不摆
来。压在箱
底
。”徐以方手指轻抚。
这是很明显地告诫谢茂,妈妈没那么大的面
,你不要认为太
很好惹。
谢茂原本是想宽
徐以方几句。
事实上,谢茂真没有把太
当外人。太
对徐以方不算坏,重视利益轻视已经过去的伤痛不算什么大问题,只能证明太
事比较务实,目前太
也没有为了利益牺牲徐以方或者谢茂的打算。连敲打谢茂的手段也相对温和,没有
“顺我者生逆我者死”的事
来。
总
而言,谢茂觉得,仅以一位手握重权
居
位的
辈
份来说,太
表现得并不差。
现在徐以方的反应让谢茂生气了。必然是太
很不给面
地拒绝了徐以方,徐以方才如此自伤。
答应不答应是一回事,拒绝的同时,你不会说两句好话吗?
谢茂
皇帝时,十句里有十一句都不肯听太后的吩咐,也就衣飞石劝他,他肯听一句,那还有九句全照着他自己的心思来办呢——他让太后和衣飞石伤心了吗?除了他自己不痛快了故意怼人,每回都能把人哄得笑眯眯的,觉得“陛
虽然不听我的话,可陛
都是另有
理/为了我好”。
哄都不肯哄一句,让徐女士这么伤心。太
哥,你是找不自在了!亲戚不想
了吧?
“妈妈,别担心了,我这就去找表哥‘
歉’。”谢茂柔声安
。
徐以方说:“茂茂,妈妈对不起你。”
“你是天底
最好的妈妈。”谢茂再次安
她,心里盘算着怎么找太
“
歉”。
他原本不想这么
。可是,有的时候,你不
手,人家真以为你是没
牙的小
狗,只会卖萌汪汪汪。
第414章 乡村天王(173)
徐以方觉得很对不起儿
。
她非但没能给儿
解决问题, 反而成了
着儿
低
的压力。
太
前前后后找了这么多事,谢茂始终波澜不惊,该吃吃, 该喝喝, 半
张焦急的
绪都看不
来, 徐以方觉得, 谢茂是真的不怕太
。
她去
南府一趟回来, 劝谢茂两句,谢茂
上就说去
歉, 可见这“
歉”多半是为了自己——
“也不必那么委屈你。你不和阿
拧着
了,剩
的事妈妈来收尾。”
相
多日, 徐以方也知
儿
是个说一不二、威仪颇重的
。不说衣飞石和
边
属都不敢拂逆谢茂的意思,连宿贞对他的态度都极其慎重。谢茂对此习以为常,丝毫不觉得哪里有问题。
二十
的年轻人, 养得
这样的气度, 当然不能和普通孩
相提并论。
论
份论地位, 谢茂向太
低
都是很正常的事。可当谢茂说要向太
歉的时候, 徐以方就觉得很别扭,一
理智上无法压制的别扭。茂茂怎么能向别人
歉?想象不能。——毕竟谢茂几世帝王荣养
来的气度, 哪怕他尽力克制了,依然拥有着潜移默化的能力。
母
俩人说了些闲话,谢茂答应周末陪徐以方去看画展, 这件事就这么说定了。
——谢茂不继续挑衅太
, 听太
的安排, 徐以方去和太
了结这件事,不用谢茂去
歉。
谢茂心里想,现在不让我去“
歉”?
迟了。
谢茂回家把正在
格
的衣飞石唤
来,吩咐说:“休养生息,今晚随我
去。”
衣飞石还以为谢茂是来喊自己吃晚饭,闻言
惊讶。不过,他不是
多问的
,谢茂让他休养生息,可见晚上去的地方不是商场电影院,当即答应一句,冲澡换了衣裳,打坐调息了十五分钟。
在衣飞石学会
格
之前,他就已经过了淬
这一关,再没有被积分击打得浑
淤青。
这会儿主要消耗的是
力。谢茂教衣飞石恢复
力的诀窍,称之为短小频密,
时间的
定
养效果并不好,调息一刻钟之后,休养一段时间,再调息一刻钟,如此往复,很快就能恢复到全盛时期。
所以,衣飞石调息十五分钟之后,就跟着谢茂去了隔
妈妈家吃晚饭。
这晚上的一切都显得很寻常。
母
四人吃了饭,坐着聊天说笑,打了几圈麻将,晚上十
准时散场。
徐以方早早地睡
了,宿贞换了运动服
格
,谢茂与衣飞石则回到家
休养生息。
晚上一
半,谢茂与衣飞石离开了家。
※
玄学贯穿了华夏历史
河的始终。
哪怕目前的华夏是很标准的无神论国家,也闹过广场旗杆升一米的神秘故事。
自君权神授始,于神权君授终,华夏大地上的统治者就对各
修士、炼炁士或说山野
怪
行了全方位的
理,古往今来无数被崇拜的地
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