生随死殉 - 分卷阅读373

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    海里,一劳永逸。

    第145章 振衣飞石(145)

    阻止谢团儿海脚步的, 是一个卖艺的戏班

    谢朝戏极多,但凡是稍有文化底蕴的大州都有地方戏,京行的就是黎戏。城多有戏院茶馆,有名气的戏班还能登堂室, 去贵人府邸献艺受赏, 很受追捧。

    黎王风雅, 除了画画人, 他还亲自写过戏本, 受父王熏陶,的皇爸爸也能歌,谢团儿对听曲儿看戏很有兴趣, 常叫乐伎前来献艺。

    她逛街时也想去戏园坐一坐, 然而, 戏园里边鱼龙混杂, 始终未能如愿。

    前往祖州港的途,经过一座小镇, 伶人摇着铃走街串巷,嘘是某某州的福熙班路经贵宝地, 三日后登台献艺, 闻所未闻, 见所未见,唱、云云。

    谢团儿立刻拍板暂住三日, 看了戏再走。衣飞珀没什么想法, 衣飞琥正想哄她回京, 也都答应了。

    镇上的戏台就是个土台,非但没有雅间香茗,连桌椅板凳都没有,布帘一围,几个闲汉嗑着瓜把守住,有个收铜的,大人三个,小孩儿一个,去了再来就得重新钱。

    三个锦衣玉的小孩儿站在这草台班前边面面相觑。

    里边敲锣打鼓闹得很,谢团儿努力听,也听不清里边在唱什么,反倒是一帘之隔里,不少妇人孩童不断地尖叫喧闹,衣飞珀捺不住,扔了半角银就冲了去。谢团儿与衣飞琥也就跟了去。

    去之后,谢团儿就惊呆了。

    台上唱戏的戏穿得脏兮兮灰扑扑的戏服,这会儿正在唱大闹天

    那主角孙猴居然真的是个浑茸茸有个猴手的怪!莫说唱戏了,那猴连路都不怎么会走,拿了金箍挥舞。在他边的也都是一班,胳膊往前拐的二郎神,两个真一个假的哪吒,二郎神边的哮天犬耸着黑,脑袋却是个人脑袋!

    哪里是个戏班,本就是个怪场。

    衣飞珀看了不少闲书,惊讶:“人犬!”

    “何谓人犬?”谢团儿还在看那个人的怪,都没看见二郎神旁边的哮天犬。

    “就把小孩儿的用药烂了,再杀一条狗,剥裹在烂小孩儿上,就成了人犬。书上说,百十个里只能活一个……”衣飞珀目光已经向戏台旁边搜索,“这班主只怕杀了好多小孩儿,才把人犬养大。”

    衣飞琥皱眉看那人的怪,说:“那是人猴?”

    “书上未见记载,不过,能用此法犬,想来人猴也是一样理?”衣飞珀

    “那两个脑袋的,也是来的?”谢团儿惊讶

    衣飞琥:“或许是障法。”

    这些怪都不能说话,只能发啊啊的嘶声,把前排妇孺惊得不住尖叫,一场闹剧似的演完,一个瘦老来,用绳索住齐天大圣、二郎神、哪吒、哮天犬的脖,叫观众排着队来抚摸这些怪,若是肯两个铜板,还能在怪上骑着转一圈。

    有好事者了钱,把齐天大圣的戏服扯开,里边果然是个猴绒绒一片。

    衣飞琥脸瞬间就沉了来,看了弟弟一。衣飞珀也皱眉。

    “咱们把这个福熙班抄了!”谢团儿

    她父王谢范经常被皇帝差遣去抄家杀人的勾当,她小小年纪就学得杀气腾腾。

    然后她拉住琥珀兄弟,说,“先回去带人啊,咱们三个被人捉了去,也成人猪狗怎么办?”

    三个小孩儿回去带上力士侍卫,立刻就往福熙班落脚的镇小铺赶。

    到地方时,那瘦老儿班主正在和一个村的老神婆谈生意。神婆刚好年纪大了想养老,预备修个新房,恰好这福熙班来了,她就想买两个孩杀了埋在地基镇宅,两个老不死正在说价钱。

    衣飞珀就带人杀了去,把福熙班里有手有脚得好端端的七八个人,全都捆了起来。

    那神婆见势不妙就要溜,被媪老一脚踩在脚,谢团儿问:“你要杀人镇宅?”

    “不不不,那哪儿能呢?婆我是看这些孩可怜,想要收养两个,日后给婆养老。”神婆立刻改

    谢团儿指着那些奇形怪状的怪,问:“你想收养哪一个给你养老?”

    那人犬突然跑了过来,用嘴叼住她的衣裙,分明着一个人,却像狗一样拉扯着她,要她去前边。

    谢团儿蹲来,看着那只人犬。

    那是条卷黑狗,发耸立,其实削瘦憔悴,狗脖生生就一个人来,细看那人却是个女孩儿的脸,得不好看,三角,嘴厚,上颌凸起,然而,眉梢角依然透女孩儿独有的秀气。

    这分明就是一个人。看着人犬的双,谢团儿心微微一颤。

    人犬叼着她的裙要带她走,她却蹲了,顿时急得啊啊大叫,谢团儿闻声站起,跟着她走。

    一直走到灰旧的车边上,人犬上不去,朝着谢团儿啊啊示意。衣飞琥跟过来掀起车帘,里边放了好几大箱,他叫侍卫把箱来,打开一看,里边竟然放着十多个奄奄一息的孩,都只有三五岁大小。

    “这些人不易得,那老儿肯定不会卖给婆杀了镇宅,他要卖的是这些。”衣飞琥

    “怎么都受伤了?”

    谢团儿叫人把孩都抱了来,才发现这些孩不是缺了胳膊就是断了,却被人把断肢拧着接了上去。比如像二郎神一样,手肘向反方向折着,脚掌向前,脚趾向后,左手接在右手,手接上脚……

    媪老拉过谢团儿,低声:“似是巫术。”

    黑发狄人祭祀已绝,完整的祭祀传承已经不存在了,然而,媪老毕竟见多识广,一就看这是来自眉山南的巫蛊之术。

    衣飞珀则纠正:“采生折割岂有生还之理?妘妈妈,这是丐术。”

    “将这些小孩儿成奇形怪状的模样,若是活了来,送到车繁华之地,卖艺乞讨,以为猎奇,却比正经练功卖艺招惹噱。也有



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