何必投资,隔
台湾香港的一个比一个会生事,拿钱把这些地方
好就好了,不是吗?
就是因为法律没有这么规定,所以很多大型公司还是不会把一些可能会妨碍生意的
标准规则加在条款
,该实名制规章的地方还是不会实名制,文化影视作品该分级还是不会分级……毕竟这样能将就先将就,怎么能为了几张优惠券就能收买的
民而
浪费赚钱机会的行为呢?”
一
气说完这些话,陈月洲陷
了沉默,并有些
张地盯着端琰。
当着一个公务员面前说人家职业的不是,
觉这个行为好像不大好……
不过,好在端琰并没有生气,而是问:“国家是谁?”
陈月洲一怔:“……什么意思?”
“你一直
调所有行为是国家行为、国家意志……所以我问你,国家是谁?”
“……”陈月洲再次沉默。
“紫官g阁的那些人?”
“不是……”
“那是谁?”
“……”陈月洲一时语噎。
对啊,是谁?
就紫官g阁那几个老
,他们真的能决定一个国家的意识形态吗?
端琰看他无话可说,开
:“我从两岁就在外面生活,我所受到的教育和你所受到的教育是有区别的。
那边的女
,她们弘扬的观念从来不会像国
的女权一样和男人
比较,从来不会说‘男人能
的我都能
’这样的话,因为她们并不用男人的标准来衡量自己,而是用自己的能力标准来衡量自己。
一个
一米八握力60的女
绝对不会因为自己组装好了一台书架而自傲地说
‘我是女汉
’这样的话,在她的
里,她只要智力没有问题,这样的
质能
到这样的事简直是小儿科,她也不是汉
,就是个最普通不过的女
。
一个单
男
也不会因为每天认认真真收拾家务和给自己
一顿丰盛的晚饭而觉得值得炫耀,更不会有人说他们娘,在他们
里,一个味觉和脑
没有问题且四肢健全的人想要拥有
平的生活质量是很正常的事。
他们弘扬任何事
都会努力去
,当不能
的时候,会努力寻求解决方案,最后寻求别人的帮助。
在我的老师所传授给我的世界里,认同
别平等的第一步,不是把男
当作标杆一味地去模仿,因为男
也存在极大的个
差异。
男
并不是完
的象征,从总
上来讲,男
和女
最大的差异是上肢力量的差异,其次,像是擅
逻辑还是擅
图像又或者擅
艺术,每个人个
的差异,远远大于以前社会定义的调查结果。
我从小寄养在我母亲朋友的家里,对方一直教育我,所谓真正的
别平等,是不拿
别去定义一个人的能力,忽略
别这个概念和标签,单看这个人的能力。
不对一米六的瘦弱男
不动重
力活就说娘,不对着一米八的
健女
说你
不了警察和装修工人,个
差异的大小永远大于
别差异。
对每个人的优势加以尊重,对对方的弱势报以谦让,互相扶持,毕竟,人无完人,谁都有弱势的地方。
我的女同学们致力于把大街小巷随
可见的‘女士优先’四个字,变成‘弱势优先’,让真正需要帮助的弱势群
得到帮助。
同时,她们很多人都在
力量训练,同时加
柔韧和平衡——因为从生理上讲,在同一个重量级单位里,普遍男
的上肢力量远
于女
,女
的柔韧和平衡远
于男
。
化自
优势,巩固自
弱势,才是胜利的关键,她们不会像国
大
分女生一样追求极瘦和零肌
导致手无缚
之力。
然后,在不断的努力
,他们的统治阶层开始汇集了越来越多的女
,国家从政治上推行了平权政策,比如男
放产假——改善女
因为休产假导致的就业问题并同时鼓励男
多陪伴孩
,比如鼓励女
少的企业招收女
——会给企业相应的财政补贴,对于姓氏的追求也很随意,父
母
都有,我寄宿的家
因为祖母的姓发音类似于‘坦格利安’,而导致夫妻一致决定三个孩
全
跟祖母姓。
你觉得,是什么导致了瑞典的国家意识形态和我国的意识形态截然不同?国家又到底是谁的意识形态?是领导人?”
陈月洲:“……”
嘛啊这是……
自己就说了几句话,端琰怎么忽然就和自己杠上了……
这厮不是应该是一个简言少语的装
冷人设吗?
怎么最近不但越来越
了,还话这么多?
一次听他说这么多话,还有
不习惯……
“回答我。”端琰睨着陈月洲
。
陈月洲瘪瘪嘴:“……是多数的人民群众,国家是多数人民群众的意识集合
,你是想听我说这个吗?”
端琰这才
:“就像‘经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础’一样,群众的思想基础决定了国家的思想基础,国家的思想反作用于群众的思想。
是
速发展的经济和人文素养之间不平衡造成了如今的现状,小到黑作坊的泛滥,大到龙
业公司自己规定
营养成分的行业标准,国家思想不过反映的是绝大多数普通百姓的思想。”
“但是我们国家不可能像瑞典那样,瑞典发展比我们久太多,而且瑞典地方小,现代化发达,还人
稀缺,人家想怎么搞发展都不难,当然就会开始更
级别的追求,以来达到更多人的满意。
而我们国家农村和贫困地区太多了,农耕和
力劳动力依旧是很多家
的主要挣钱方式——一个家
产业的模式,注定了一个家
走向的模式。”陈月洲
,“比如我家,我家都是一群
田的农民,在一个偏僻的小山村里,这几年不允许养猪了,主要靠
地为生,
通经济文化法制都不发达,家里就必须有自我保护和生产经济的方式,落后的地方人们又没学过格斗,你觉得我们靠什么自我保护和生产经济?”
端琰微微眯
。
陈月洲拍了拍胳膊:“只能靠男人的拳
,在这
况
,一个家
男人越多,安全系数就会越
,经济产量就会越大,这是大家理所当然的想法。”
说完,他补充了句:“现在确实存在很多农村老
躺着什么都不
,就坐在家里等着伺候的
况,但是,为什么依旧要有男丁?因为落后地区的家
里,即使这里可能经济有所好转,但文化和法制来得远比经济慢,他们可能家里没有男丁还是会被欺负。”
端琰想了
:“你继续。”
“有很多第一次到上海和北川繁华地段的人,他们会说:啊,这里和我家乡好不一样啊,这里怎么男女差别没那么大啊?这其
的原因是什么?”陈月洲
,“因为这里是
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