的怨灵之后，一
分魂魄逃了
来。那个原来叫
生的小和尚五十年来一直在四
寻找他哥哥，无意
揭开了原先白桥镇送
娘娘庙里的另一半封印，鬼车这才完全现世。与如今的鬼车有一战之力，你没白睡五十年。这回
的很好。”一直隐在暗保护四郎的殿
终于缓缓现
形。
“是这样啊。怪不得先前有个婆说，和尚常了
饯果去镇上的孙娘娘庙里寄卖，聊以为生。先前我还奇怪呢，原来里面有这么一段缘故。也真是难为生和赵端两个了。”说着，四郎仔细查看一番手里的
，便提着篮回到厨房。
***
街上的店铺都打了烊，唯独有味斋门
停着一辆华贵的大
车。车上不断有
貌的侍从上上搬东西。
有味斋今日没有
那两盏标志
的红灯笼，但是却从里面飘一阵阵从未有过的
郁香气，引得附近的小孩都在家里呆不住，闹腾着要去，被家
拍一顿
，吓唬说要给夜游神捉去吃，这才老实来。
靠一侧围栏的雅间里灯火辉煌，
士拿来的夜明珠摆得到都是。整个午，雅间里都传来一阵阵飘飘如仙乐的丝竹声、歌声，还有无忧无虑的笑声。
明亮的雅间里一发显得有味斋的大堂沉沉昏昏，虽然着灯烛，却总有些影影幢幢，灯烛照
不到的黑暗。槐大本来要多几盏灯，把屋里各都照的亮亮堂堂，却被两个士阻止了，说是里间亮堂已经足够，外面无可无不可，就不需店家再费灯烛钱。
四郎想起两个士背后的红衣独脚怪人，明了的了
。传说若是夜间家里都着灯烛，再没有一丝儿影的时候，就能驱赶走家的虚耗鬼。民间的大年三十照虚耗便是源自于此。
后院厨房，四郎刚把一叠山药馒放
蒸笼，忽然听到外面传来午间快睡着时听过的那
风
葫芦声。
呜呜如同鬼哭般的动静时断时续的传来。可仔细一听，又只剩悠扬的丝竹之声和少男少女柔婉的歌声，如仙乐般随着惬意的晚风抚摸听者的脸庞，如同恋人多
而温柔的指尖。
“这些士可真是会变法术，一忽儿就来了好多漂亮如神仙似的人，都聚在前院里唱歌说话，
闹闹的好不快活。”一个老鼠
心不在焉地把蒸熟的山药去
搓成泥，一副对着窗外跃跃
试的样。
外面那样闹，人人都那样开心，谁愿意被关在烟熏火燎的厨房里不停地捣山药啊。
老鼠原是与四郎在山市见过一面的那个灰衣矮。白桥镇覆灭之后，他从镇里逃来，断了一条尾
。此后就托庇在有味斋里。
只是他以前受人供奉，虽然吃的不怎么样，大小是个家神，如今却不过是个小伙计。吃到嘴里的每一粒米都要用劳动换来。好吃懒的老鼠对于自己地位的改变十分不忿，因此日日活都心不在焉，成日家想着怎么偷
耍
。
槐大看不惯这幅惫懒样儿，就沉着脸吓唬他：“你以为士边是好待的吗？士边那些男女，看上去是不老不死，过着神仙般无忧无虑的日。其实不过是些被士拘住的魂魄而已。被士采补的少年男女，来来回回换了多少批？好日总有到的时候，到的那一天就是付代价的时刻。迦楞山后山上白骨成堆，你以为是怎么来的？还不全都是血
枯之后的药渣和采生折割之后的仙蜕。”
老鼠不服气地说：“我是妖怪，自然和凡人不同。”
槐大被这不知死活的后辈气笑了：“你还真是不撞南墙不回，念在同为妖族的份上，我再指你几句，看到士边那个男了没？那可是一只复生之后的鬼，说起来也是有些行的。结果呢，还不是被士用采生折割之法锁了生魂在边。”
午间四郎已经把洗净的山芋用小刀削成薄片，放在盘里晾了四个时辰，此时取来到五六成的油锅里。等山芋片浮起成浅黄
时捞来，顺手撒些白糖和青红丝。然后放到那只气鼓鼓的老鼠边。
“快吃吧。吃完继续事。天哪里有掉馅饼的好事。”
教训完小妖怪，四郎回过去，偷偷问殿：“什么是采生折割之法？”
殿皱着眉，一时不知该怎么回答他。
“顾名思义，‘采’就是采取、搜集;‘生\'就是生坯、原料，一般是正常发育的童男童女;“折割”即刀砍斧削。这是一邪恶的巫术，有一整
自己的规则。是在采取生人之后剖割祭祀，被杀死的生魂不灭，可以供凶手使唤，成为他们的
仆，达到其“但有求索，不劳而获”的目的。”殿还没想好怎么和自己的小狐狸解释，一个声音就
气森森的从厨房门传来，飘飘
，忽而在东，忽而在西。
随着声音走来的是一个
大俊的男人。男人上充满了某野
的，
神却如同冰棱一样清冷，这些特质混合在一起，使他有了一惊心动魄的复杂魅力。
“你就是赵端公？”胡恪一看到走来的这个男，睛不由得就是一亮。“我记得以前的赵端可是个清秀文雅的少年，想不到……”
“哈哈，岁月
人老。但凡是人，就总得大。除了有味斋的各位大人，我可没见过谁过了五十年丝毫不变。”男人倒也不否认，一拱手：“赵端云云都是以前的名字了，想不到这么多年居然还有人记得。如今各位唤我观音就好。我早被自己亲爹舍给了神明。”说最后一句话时，赵端睛里划过一丝不易觉察的嘲讽。
于职业习惯，胡恪上打量他一番后，就皱起了眉：“你虽然看上去是人，闻起来却像妖，周又有鬼气，气息之杂
，着实叫人叹为观止。难是那两个士对你用了采生折割之术？”
“又是采生折割之术。”四郎自言自语，不由得想起了午那个噩梦。
赵端没吱声，他走到灶台边，装作查看
材的样，轻声说：“是。两个人不仅在府捉来少年少女行采补邪术。炉鼎若有天生特别有灵气和
骨的，生辰八字又合适的，就被拣选来，用这等邪恶的法祭炼。或者自用，或者送给外面的达官显贵，他们将我们唤为仙仆。如今能有一个仙人作为仆人侍
，已经成为外间显贵暗自
传的一份地位的象征。不然，你以为迦楞山在这寺庙林立的太和山脉为何香火日盛？”
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