当一个群
在这个社会上掌握了足够的力量后, 那么这
力量也会很快的惠及到这个群本
, 即使这个群是人为划分
来的，但是只要这个划分开始被接受，并且有了社会
, 那么力量的倾斜就无可避免。
而同样的，当一个群足够弱小, 并且不受主
所接受和
迎，那么被划分到这个群的人也会受到波及, 即使以个论也许他要
于其他群的个, 但是单分类或者说划分已成定势后，那么一个人的社会定义也将迅速改变。
对于一个陌生人来说，另一个人喜同或者喜异与他有关么？其实基本上是没有关系的, 如果没有这个社会定义, 也许那个喜同的陌生人，就像是平常
肩而过的路人, 或者学校里看到后也不会在意的没有相关的同学。
但是当他这个同属被关注到, 被
升到凌驾于他这个人其他所有社会属之上以后，那么这两个原本毫无相关的陌生人，却迅速激起仇恨的火
，他会开始觉得对方连呼
都是错误的，恨不得
一秒间就从这个世界消失, 即使让自己变成屠夫和施
者。
然而，这却不是最恐怖的事
，最恐怖的事是这个施者施过程或者施结束以后, 却受到和他同一个群的鼓励和认同，这个认同会让施者放心
原本产生的本能愧疚，反而会让其将此当作理所应当之事。
不过，说实在的，剥离开所谓的宗教和
理以及所谓的传统，这两个被
行对立的群存在所谓的
仇大恨么？没有。施者和被者在剥离了这些外在的属以外，他们也许会是好友，在偶然的机会互相熟识，慢慢的成为生死相依的伙伴，也许只是陌生人，一辈
都不会有牵扯，路上即使遇到也不会将对方的信息存
脑。
亚当一直想不明白，为什么人类总是喜
衷于为自己划分群？如果说人
是天生的无可改变，自然划分，国界、民族是利益和历史纠缠，那么恋呢？只是因为上帝不喜同恋？还是我们无法忍受和我们不同选择的族群。
亚当不知
，即使他已经活了两辈，即使他获得了这个世界上亿万人都无法赶得上的荣耀，但有些疑问他依然无法
清楚。
在最开始得知克林顿被保守派攻陷以后，他
觉极为的愤怒，他要报复，他要反击，他一方面收集了足够多克林顿的丑闻实证，一方面利用他掌握的媒力量，将全
国的目光，一
的挪到了同方向。
从一个惊天的同杀新闻手，然后一个接着一个的曝光每天发生的数不胜数的同歧视和仇恨丑闻，把lgbt群以及同者煽动起来，在
天最后的时刻发起了一场全百万人大游、行，包括nbc、abc、cbs等等，甚至英国的太
报、泰晤士日报等外国媒也纷纷对此关注。
而与此相对的是保守国人也爆发了极大地反对浪
，多个城市，尤其是南方城市爆发族群对抗，甚至现了伤亡况，亚当原本想要让全国人真正的关注，注视到lgbt群的弱势和权利，却激化了两个族群的对立，在1996年的上半年，受此激化lgbt群歧视事件没有因此而降，反而大涨。
在亚当集合lgbt以及同者的同时，反对或者说反lgbt的群也因此而抱团，更加抱团的歧视群，自然壮大了施暴者的勇气，引发了各连锁反应。
亚当在游、行活动发起的当天，在自己的blog发表了一篇短篇小说《纸人》，大致
容是：
造
主用纯白的纸张，创造了一个纸人世界，在这个世界里，最开始大家上都是空白的，没有一污渍，因为所有人都一样，自然也就没有矛盾和争吵。
造主看着自己创造的这个和谐无争的纸人世界觉无聊至极，于是他在其一个纸人上画上了一笔，从此这个纸人便从所有其他纸人凸显来，受到了所有纸人的瞩目。
看着突然现在纸人群的异类，他们像这个纸人发了质问，纸人表示这是造主的赐予，对于他的说法其他纸人分成了两
分，一分相信了他的说法，也纷纷想要效仿，另一分则是觉得他亵渎了造主的恩赐，并且编造了谎言，需要被消灭。
因为这个在自己上画笔画的人以及他的追随者太少，那些来不及或者不敢行动的纸人被其他纸人裹挟着，对这些纸人发起袭击，成功消灭了这些‘叛逆’的纸人。
只是这个事开了
，就无法继续像原来那样去，纸人世界也再也没有了和谐平静。越来越多的纸人‘叛逆者’开始效仿这个行为，即使纯白者杀了一个又一个，但是叛逆者却是越来越多，杀之不尽，最后甚至这些叛逆者人数开始压过纯白者，而使得纯白者成为了少数。
人数上的超越，让纯白者无力反击，只能承认失败，从此叛逆者们获得了大胜，他们拥有了自由在自己上画画的权利。不过随着越来越多纸人在上留属于自己的印记，那些始终不愿意改变的人就成为了顽固的少数，他们两方各持立场，在几次争论后终于发生了战斗，属于多数的叛逆者们将顽固纯白派全消灭。
但是从此纸人世界就此再次回复和谐了么？自然是没有的。叛逆者们从他们上所画的容开始将剩余的纸人们划分到不同的群，那些被划分到少数群的纸人们，或者被迫修改自己图画，或者被当
异端消灭，而其他纸人群也因为互相不认同而攻伐不止。
当造主再次把视线投到这个他所创造的世界时，他发现原本他无意的一个动作，却让这个世界从此再也没有了和平，即使他极力呼吁，但是仇恨和偏见已然埋，
本无法消除，失望之，他在纸人世界投火，一把火烧毁了整个纸人世界。
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