圣人女娲,实力大,众人仰慕害怕。
却也不过如此。
郁婕难得圣母心发作一回。
回台灵:“公孙与女娲的过往你已经看见了,那么照约定,你该跟随在其后观看过往。”
郁婕支着:“我总觉得,我好像忘了什么事要问你,可是,我已经想不起来。”
回台灵平淡:“如果忘记的话,就证明这件事并不重要,你还是走吧。”
郁婕:“好。”
这个世界被暂停的时间再次动,曾经现意外的那个世界的时间线已经被回台灵抹去,而后,重新创造的时间线被安置在这个世界。
这个……记录着有关纣王与妲己最真实过往的世界。
公元前1105年,史称商纣王的帝辛世,其姓,名受,名为受,生沫邑,后为王后,便改沬邑为朝歌,世有称号有帝辛一称。
其为帝乙少。
帝乙有三个儿:名为启、次名为衍、三为寿王受。
帝辛天资聪颖,才极好,威武大,闻见甚,才力过人,有倒曳九之威,能徒手与猛兽格斗,得父皇帝乙心。
闻说有一次,帝乙与几个儿在御园游玩,同时领众文武玩赏。
途径飞云阁,哪知那飞云阁的房梁塌了一块儿,见要砸了来,帝辛却徒手拖住了房梁让侍从换了。其威武,已经不是一般人能够比的了。
首相商容,上大夫梅伯、赵启等大臣向帝乙上请求立帝辛为太。
帝乙夫妻本也想过让微启继位。
只是那时候继位皆是立嫡立。
启,衍,帝辛这三人是同母所生,只是其母生启和衍时还是妾室,后来成为正妻后才生了帝辛。
而太史则依据法典为此事争辩说:“有正妻的儿在,就不可立妾的儿太。”
启因此没有成为商朝的王,而受却继承了王位,是为帝辛。
帝乙在位三十余年后死去,立帝辛为王,又托孤与太师闻仲。
帝辛上位后,都城仍为沬邑,只是改沬邑为朝歌。
这商朝,文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎。
文足以安,武足以定国。
有王后姜氏、夫人黄氏、夫人杨氏,女都德贞静,柔和贤淑。
时年为上古,唯有王后与众夫人之分,无嫔妃之称,更无嫔妃品级一事。
时年尚算大平,万民乐业,风调雨顺,国泰民安,四夷拱手,八方宾服。
八百镇诸侯尽朝于商。
有四路大诸侯,率领八百小诸侯,东伯侯姜桓楚,居於东鲁;南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎。
每一镇诸侯,领二百镇小诸侯,共八百镇诸侯属商。
过得七年,正是二月,忽然接到有北海七十二路诸侯袁福通等返了,帝辛令,令太师闻仲奉敕征北。
太师闻仲向来可靠,他若去了,平岂不是轻而易举的事,如此一来,帝辛自然派他去。
一日,早朝。
殿上文武百官静候。
帝辛自知明日是女娲诞辰,只是他向来自大,只觉自己天生聪颖,又大,天有几个人能够比得上他?
他太狂妄。
狂妄到竟觉得自己比那些最尊贵的天神还尊贵。
他忘了,他再是人间尊贵的帝王,也不过是凡人,而非神仙。
神仙不过蝼蚁。
再者,他向来对女娲没有什么好,从小到大如此。
他不知,只因他前朝被女娲算计了一次,心记恨着,所以,即便他不记得过去,眛了前尘,心还是不喜女娲的。
女娲是圣人又如何。
难是圣人,他就不能厌恶她吗?
可笑。
他厌恶女娲,并不愿意去拜见她。
前些年有帝乙与太师闻仲压着,还不见苗,如今帝乙死了,太师又北征而去,这朝没了压制他的。
他十分想一。
就问!还有谁能住他!
还有谁!还有谁!
他明知故问:“今日有什么事。”
只见右边一人列,:“臣商容待罪宰相,执掌朝纲,有事不敢不奏——明日乃三月十五日,女娲娘娘圣诞之日,请大王驾临女娲降香!”
帝辛寡一笑,带了三分嘲讽:“女娲有何功德?我要去给她降香。”
商容奏曰:“女娲娘娘乃上帝神女,生有圣德;那时共工氏不周山,天倾西北,地陷东南;女娲乃采五石之,以补青天;故有功於百姓,黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵,夙调雨顺,灾害潜消。此福国庇民之正神,大王应当行香!”
其商容说了女娲补天之事,光这一大功德,就足够去祭祀她。
这一,帝辛了没办法否认,他只得:“准奏。”
后无大事,他还,因旨意传。
次日,帝辛乘辇,带两班文武,往女娲香。
帝辛不知,正因为他这一回香,正好合应天,让女娲顺应天,引商周之战,从而惹四海荒芜,生灵涂炭。
这便是——漫江撤钩和线,从此钓是非来!
帝辛车驾了朝歌南门。
因今日是女娲诞辰,家家祭祀女娲,皆焚香设案,结彩铺毡。
帝辛只坐在车驾里,并不那些侍从与满朝文武,更无意看那些民众。
天灾人祸,民众无依,其心之脆弱,需要寄托之。
当然,即便虔信女娲也是无所谓的。
对待神灵,纵然是他也得维持着表面上的和平。
虽是这么想的,他心却烦闷的很,便撩开帘往外看去,那大好河山,青青翠翠,光是看着,便叫人心旷神怡。
突然间,他看见了一抹黄,他叫停了车驾,指着那抹黄,问左右侍从,:“那是什么。”
侍从睨了一,不敢细看,低答:“回大
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