汤, 这酒也就随了药方, 名为百草酒。
此时的茶并非后世的炒茶，而是鲜茶叶。喝茶也不是泡茶，而是煮茶，将新鲜茶叶或者晒
茶叶
锅，或用葱、姜、枣、橘
、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令
，或煮去沫。说白了，就是将茶当
蔬菜，烹来当羹汤。此事的饮茶不为风雅，不赢喜茶，只因茶有去油腻、洗
胃的功效，为了
健康常饮而已。并且因为茶叶没有什么加工技术，只有
分庄园
可
植茶树、能随时采摘新鲜茶叶的士族才会饮茶。
此时茶
不兴，那么平日
友游玩聚会，便只剩酒可同饮了。故而在此时名士才会酗酒成风。而酿酒工艺的不完善，此时的酒多是果酒谷酒，度数低，也难怪那些一天到晚喝酒之人各个都能称海量。
故而比起茶，显然他们对酒更
兴趣。
味
烈、度数颇
的粱药酒一揭开坛封，酒味便飘散开来，令人
脑为之一振，三人包括不喝酒的和尚，目光顿时便被
引过去了。
“好酒。”支愍度脱而
：“似乎酒还添了少许药材？哈哈哈，现常有狂士借酒行散，却不知从越竟然以酒
药，当真令人耳目一新。”
“曾言，自古圣人之作汤
醪醴，以为备耳。酒助药
自古有之。不过，大师说错了一句话，此酒名为百草酒，非是以酒药，而是以药酒。若是以酒药，这一坛便不是酒而是药了，我怎有可能拿让大家品评。”
“和尚我倒也读过几本医方，只听闻用酒煎药和和酒服药，倒是不曾听闻用药酿酒。”
“世间之事总是要向前发展的，否则岂不是裹足不前？之前不曾有，不过是酒
分过多，药材炮制加后，酒极易**变质。而我手酒经过秘法酿造，酒烈，故而不易败坏，贮存多久都可以。”游鸿
见三人听的认真，不由一笑：“多说无益，不如一品吧。”
而此时，陆氏那位烹饪手也已经将那几尾鲈鱼料理好，立即便带着几位仆从将菜端上来了。
一尾混莼菜制成一碗羹，其余皆被那位易牙手片成了金齑玉脍，只见一碗莼菜鱼羹鲜香厚，而那盘金齑玉脍鱼片薄如蝉翼，仔仔细细码在白瓷盘
。
而四人面前也依次摆放了碗筷与酱料，那烹饪手则恭谨：“因大师避讳，可能酱料有所不足，鱼羹为了调味，加了葱姜，大师还请知悉。”然后人便领人退了。
“这鱼脍足见贵仆烹饪功底。”游鸿。
而陆氏兄弟却都被
前百草酒引了注意力，支愍度正襟危坐，目光却总也忍不住往酒杯上瞟。
但是和尚再心动，也是不会行动的，故而支愍度不过是双手合十，了一句：“当真考验和尚定。”
总不能他们喝酒，让大师看着，游鸿随即便吩咐取来小炉、陶壶和一
青瓷茶
，取来时炉炭火早已旺燃，不一会儿陶壶开，游鸿便开始泡茶。
其余三人并未开打断，看前之人行云
般的动作，心生摇曳。
如果说竹林听琴，乐间饮酒彰显的是当世文人
狂傲不羁、率直任诞、不拘俗礼的话，那么前人展现的却是另一行云、澹闲洁、韵致静之态。
陆云心震撼，比起兄
陆机，他并不喜那些狂士，日夜酗酒服药，行为癫狂，虽有才识，却与家与国与己均无益
。
而观郭溪一举一动，陆云却似乎是
摸到了‘’之边缘，心不得志之愤恨、困锁于家的烦躁、对天之事天之人的厌恶，渐渐消弭而远，接过茶杯，小饮一，茶香淡雅微苦，回味甘甜，甚至掺杂着一丝松叶清香，与常日所饮简直天差地别，好似自己过去喝的不过俗世沟，而此时方是饮的人间甘
。
饮后自己虽是心境趋于平和，却并未如同那些山间隐士般丧失了人生斗志，反而脑前所未有的清醒。
“此
乃茶？”支愍度沉浸许久，方开问。
“此茶名为松隐雾茶。”游鸿。
“此茶倒将这一桌珍馐
酒比成了俗。”支愍度说。
“俗与雅，不过是世人
加于，与本又有何？”游鸿说。
陆云听此语，神
不动，倒是他兄陆机，却开反驳：“若之本无意，旁人又怎有可能从其而得其论。”
双方就此问题展开，边啖鱼，饮酒，品茗，边天
行空诸多讨论。只是原本话题原本围绕着‘哲学’的唯心唯，后来在游鸿刻意控制，终于谈论到政治论
。
“吾曾一观士衡兄之，”游鸿说：“的确文辞特厚，字字珠玑。”
陆机虽未仕司氏王朝，在谷闭门隐居，却并不代表他一事无成，傲视文坛的诗词歌赋为其铺就冠绝之名，而上两篇则奠定其真正的文学宗师地位，甚至世人常将与相比较。
所以，若说陆机对自己的辩亡论不满意，那是不可能的。
但是如今听游鸿语气，似乎并非是全然推崇之语。
陆机脾气严肃自律，作风势，听面前这年轻人意味不明的评价，虽然不至于生气，但是的确脾气上来了，显然得不到满意回答不会罢休：“哦，阁似乎对此赋有不同见解？”
“彼此之化殊，授任之才异也。”游鸿说了一句赋语句。
此句意思为孙权、孙皓彼此政治教化不同，授官任职不同，故结局也就不同，同时也是这篇赋的心论：东吴亡国，都是因为最后一代君主不会知人善用。
陆机陆机论述东吴创基立业的基本经验在用人。孙策依靠张昭、周瑜等人才，得以削平当地割据势力，据有吴、会稽、庐江等五郡，在江东立业，从而为后来的吴国帝业打基础的。而吴主孙权，
怀博大，礼贤士，善于识别人才，敢于使用人才，真诚信人，虚心纳谏，不听谗言，恤民如
等等，既是人君不可缺少的政治品格，又是东吴兴旺发达的基本经验。
“此句有何问题？天兴亡，本就是时不如地利，地利不如人和。天时、地利、人和，有三而兴，而人和尤为
要。因为天时、地利的条件最终需要人才加以利用才能成事。”陆机昂然。
“其实士衡兄的政治主张可以以四字概括，那便是‘
英治国’。无论是人和为重，还是分封而治，均是这四字神的现。”游鸿悠然：“但是如此选择在短期的确可以依靠领袖魅力而凝聚一团，却很容易现东吴的那况，一者死则天死，将天之事系于一人之，何其可笑。”
无论是格严谨偏于固执的陆机，还是心思诡谲从不墨守成规的陆云，甚至
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