以史书上短短的几篇文字，来认定一个人的
格。
前的杨素二十来岁，武功非凡，心有沟壑。从一番言论
足见他并不忠于某位帝王，但很有真知灼见，并不会因为有野心而妄自尊大。
他有问鼎天
的野心，却也知
时机与实力非常重要，有些事
不能
求，故而不求最后必须是自己
皇帝，却是想要留一份机缘。即便他死后，也能
纵天大势。
云善渊心知肚明，杨素会将这样一番话说与她听，固然如他所言是因为欣赏看好她，但是这并不代表他轻易地给予了她信任，恐怕更多是因为他心的有恃无恐。
杨素必然调查过她，知晓她无权无势，
后没有任何势力，而她在杨素还只是一个小孩
，又是一个女孩。这年
女的地位即便不低，但即便在独孤阀尤楚红的武功最
，也并非是由尤楚红当家。
云善渊尚未调查过其他的门阀世家，如果没有
现一个
的男继承人，而是存在一个的女儿，那么权柄是否会
由女儿继承，但她认为这
可能很低。
杨素正是看了她上的不足，没有家
背景、年纪尚幼、又是女，他才敢和盘托。当然，这些不足是他敢直言的理由，也确确实实是他与她合作的理由，利弊从来都不绝对，若她没有这些杨素的不足，那么他就不会找上门来。
云善渊以杨素远方侄女的份住
了杨家，她被单独分了一个院，依照她的要求，仅安排了两个侍女来打理日常生活琐事。
来到杨家之后，云善渊自是见过了杨素的妻郑氏，郑氏与杨素的
并不算太好，郑氏脑简单、脾气急躁、又直，她与心有城府想要又一番惊天之谋的杨素在格上完全不合。
郑氏并不在意府是不是多了云善渊这一号人，在她看来这就是来投奔杨家的远方亲戚，她虽然脾气比较火爆，却并非吝啬钱财之人。
杨素并非生活朴素之人，他在能力范围
乐于享受，亦是在家养了其他姬妾。郑氏对此都没有多言语，那么来一个借宿的远方亲戚，就是多一双筷也不用她心。
何况杨素也说了，他的这个远方侄女算得上江湖人，有婚约在，因为现在年纪小，还无法在江湖上走动，等到十五六岁就会离开杨家。
如此一来，郑氏就更没有什么要为云善渊心的事，不就是借住十年左右，那就住吧。
云善渊也明白了，为何杨素与郑氏不算太好，却也是多方容忍郑氏。
这样一位妻在格上与杨素无法相
洽，更是谈不上两人会有共同语言，但郑氏脑简单、脾气直接是缺
，何尝不是对杨素来说的优，他不需要一个
谋远虑的枕边人。
云善渊与郑氏的接
不多，她的院被安排靠近在杨素的书房一侧，可以说是最清静的地方。若说有更多的接，还是杨素的大儿杨玄。
以她凝魂成
来到此世之日为生辰，如此计算，杨玄比她小三个月，故而杨玄称呼她为一声表
。
云善渊
杨素府邸时，杨玄已经五岁多，但是他比之同龄人，并不见聪明伶俐，他的反应要慢上一。也是因为这个原因，杨玄与郑氏的也不算太好，郑氏并不是很喜
这个看上去有些傻傻的儿。倒是杨素并不如此认为，他觉得杨玄更似大智若愚，等他再
大一些，自是能有一番作为。
云善渊也赞同杨素的看法，虽然杨玄比之同龄人少了一分聪慧，但从他练武之事上便可以看，他是一个很能
持的人，这毅力就很难得。杨玄不是傻，就是悟得比常人慢一些，而世间并不乏大
晚成之人。
杨玄没有为此放弃努力，而杨素更是认定他的大儿可以有所作为。因为有父亲的肯定，杨玄并未生过多的沮丧绪。
不过，杨玄其实心里明白杨家其余人对他的看法，所以他与弟弟的关系也不算亲近，反而愿意去云善渊的院里蹲
步或者练武。因为这位远方表看他的神与父亲相同，他能到自在快乐，又能偶而得到表的指。
即便是答应了与杨素合作，但云善渊最初住杨家的三年，每日习武、看书、听杨素说着朝野动态，她的生活一直都平静而简单。
因为不论杨素有着什么样的野心，不论他与云善渊想要什么，如今都还不到大展拳脚之际，而是需要蛰伏与蓄力。
宇文护仍在把持朝政，而杨素最初为了朝堂，自是不能走尚无实权的皇帝宇文邕一路，他通过宇文护的引荐朝为官，先是为外记室，后转礼曹，而后再加封大都督。
随着时间的推移，一年再一年，一年复一年，三年匆匆而过，到了天和六年时，杨素越发觉得宇文护就要走到尽，宇文邕很有可能随时都会动手除了宇文护。
那么他作为宇文护手的官员势必也会受到打压，可是他并不能因为看了什么，就主动先一步投宇文邕手，其牵扯颇多，先说一条便是缺乏时机。
杨素总不能直接凑上去，尽
忠君一词在这个年代就像是传说，但他也不能表现来看到旧主快不行了就立即给自己找家，皇帝也不需要这样聪明的臣。
对此，杨素把握得很
准，他需要一个时机，可他暂且并没有看到好的时机。
而且也不仅仅是因为没有时机，主动投宇文邕的手，这一日后总会为人所知，他必须考量宇文邕是否值得他表明立场。
“小云，我从
确定了一个秘密消息。”
杨素在书房说起此事时，他也说不清究竟是什么心。“四年前蜀郡公卫元嵩上书，曾言佛教于国无益，希望朝廷可以旨严禁佛门势力继续扩张。宇文护本没有把放在心上，今日我却确认了宇文邕有意
行灭佛之事。”
云善渊并不意外，史上的三武灭佛，其就有周武帝宇文邕。
然而，如今宇文邕尚未大权在握，杨素得到这个消息确实算得上是秘密。只因不谈民间信奉佛教之人，朝权贵与佛门的关系就不简单。宇文邕想要灭佛，他动的利益可不小。
“僧尼不织不耕，毋须徭役，更是不必纳税。回溯北魏末年，就已经有寺院三万余所，佛徒人数有二百万，已经占据北魏人
十五分之一。
宇文邕如果心有大志，他想要大北周，不论是从经济方面考量，还是从人农耕徭役方面考量，不让佛门扩张去是必然之势。”
杨素何尝不知宇文邕的意图从大局上来看是对的，但是佛门并非清静之地，寺庙背后多少都有权贵的影。何况还涉及到了慈航静斋，那就是一间尼姑庙，灭佛之举可不就是丝毫不把她们
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com