若生堂
“我？”
望枯往脸上指，脑袋却倒向另一方。
万苦辞不安好心，睨她一
：“不是你还能是谁？”
望枯看看他，看看天，最后落到自个儿奇形怪状的倒影上：“……您不是信不过我么？”
万苦辞：“正因信不过，我才更该把此事
于你手。”
他两臂叠，微微颔首。一副“送佛不送西，谅你没本事，我更没本事”的架势。
望枯：“……”
救成与否，都要
足他人因果，万苦辞能替她指
迷津，已是老天开，日后哭天喊地都不
用。
他往低岸走，一坐山石，又勾
右脚，晾在
侧，清
顺着衣角嘀嗒：“
界了这么大茬
，单就生死簿也有我可忙活的，你自个儿想法罢。”
望枯叹气：“……多谢。”
既要
合，针线不可少。
线从风浮濯衣角拆来两
，扯动两
，韧劲也够。至于银针，荒郊野岭的，若肖想铁杵来磨，至多可得“
”，但到时，尸骨都凉完了。
望枯提裙走，两脚半
，半浮：“万苦尊，您的气能变化莫测，不妨借我铸成针罢？”
万苦辞拿生死簿拍了回望枯的
，真有守旧夫的作风，张
就是说教：“让你想法就是问我？若我不在呢？你还能坐享其成么？你哪怕过会儿上了，造丹田、连
脉，也都由我来，哪个不是元神大伤？你怎的好意思再开这个？”
望枯发旋沾灰：“有人能求，自然要来问一问。”
万苦辞噎声，她为
世太过理直气壮，只叫人难以言喻：“我是给你捆来的，震震场就足够了，其他——门儿也没有。”
望枯见东窗不亮，即知难而退：“好，无事了，万苦尊歇着罢。”
此举，杀了本要
战三百回合的万苦辞一个措手不及，再一个没拿稳，生死簿也在里
了一圈：“……”
有她必逢灾祸，自当敬之、退之。
莫欺谷一览无余，望枯索
往自探看——两袖空空。
再越过万苦辞，看去晓拨雪——耳环痕，
珠坠，衣裳温婉，发髻上的檀木素钗，刚好有一菱角状的镂空小
。
望枯目锁其
：“晓宗主可否将此借我一用？”
晓拨雪意外，却也垂了
发，放她之手：“自然可以，只是，若以簪，岂不……”
望枯比划三两，用忘苦剑斩了两，虽比寻常银针
了三倍不止，更似梭，加以细磨，也有像模像样。且胜在洁净如洗，若用枝桠合，伤势溃烂了去，才是以小失大。
她本想以试疼，但从到尾，碰了哪里，都将连城而毁，只好败兴：“倦空君天生吃苦命，这痛我遭得住，他定也不算什么。再者，我将针脚大些，会让他少吃痛的。”
晓拨雪：“你思虑周全，也只得如此，若有不对之，我会加以帮衬的。”
万苦辞一眺去，两相倩影相簇，细线穿过那“针”，尖扎
——至此，他立即阖了，心上却还有丝丝绺绺的恶寒，顺过他的汗
。
他前世郁郁寡
，手机说戒就戒，来此界这么些年，也早已过惯了古人的日。只是偶尔会贪想几回互联网
，他15g冲浪的日，可惜来往都是一群老古董，无可说，难免心生寂寥。
而用以当之景，刚好有两个极为相
的“梗”。
第一个，为影视剧作：《致命女人》。
第二句，为经典语录：“
能止痛。”
……
死人多缄默，活人多喧闹。
望枯第一回 
“绣娘”差事，晓拨雪和那不吭声的风浮濯给足她好脸面。
那臂上，瓢虫大的窟窿足有六个，或幽紫
，或青灰，活似打上去的淤青。针孔又
矮不一，至少三个歪到姥姥家去了，还有两个，像是另谋逃之地，恨不得拐去天边。
这“针”还自往上攀，
间棉线，横看成“?”，侧看成“卌”，极会错。还像那破了个能
胳膊
去的大渔网，“针”自悠然，晃若秋千，要见南山。
望枯没了剪，此线到，只好用嘴
咬断棉线。
万苦辞一气没提起，彻底
了绪：“……”
望枯舒朗眉：“我自知不堪目，倘若倦空君醒了后，看不过，我就让他亲手回来。”
万苦辞：“……”
还带挑衅。
晓拨雪：“无妨，已是很好，你是他的救命恩人，他怎敢怨你？”
万苦辞：“……”
溺是病。
望枯
促：“万苦尊？”
“算了……算了，能怎么，只能凑合用了，先将这丹田汇通了再说，”万苦辞两一闭，两耳一挡，心神皆空。
自此，气便得以掩去风浮濯皱皱的手臂，再寻去丹田，一经打理，饱经摧残的伤也好了大概，又捋平沟壑，颇有脉相连的
形。
万苦辞虚步而归，依石轻靠：“行了，让他静养。”
一介佛修，吞他气，可堪饕餮无穷……若当初不曾化为佛，恐怕也成厉鬼一
。
望枯：“这就好了？”
万苦辞：“没好，能否醒都要看他造化，而醒后是凡人，还是佛
，也要凭他本事。”
望枯：“怎么看？”
万苦辞后的峭
，有翻熔岩，因此有温渡，最是平心：“丢去莫欺谷十三关里就知
了。”
望枯哑然：“……他是佛修，为何要去修之地淬炼？”
万苦辞嗤笑：“只因他快要活不去了，清誉、净、佛门名号，怎能与命比重？”
望枯闷声：“……多谢。”
万苦辞正要起，又浑无力，粘回石上不起。
——那士老说对了。鼎盛之后，难回当初。
万苦辞索丢了烂摊：“嘴上谢无用，不如力行。”
望枯认真：“要我怎么？”
还未沥
的生死簿，
饱了，飞望枯怀里。
墨胜却青荇幽芳，扑鼻相迎。
“你不是想看么？那就看个够，但需替我置生死簿事宜。”万苦辞抬，“且宽心，累不着你，到时，把你那‘吃不到’的糖，成酸的，再让你带走两斤，如何？”
望枯的底星，又涌上前：“好。”
……
万苦辞说——“生死簿”，是他怕旁人会错意，留的通俗之称。
而此书有真名，为“若生堂”。
“堂”为书，“录”为屋，万苦辞虽颠倒黑白，却也辉映成趣。
正因“堂”人可掠足，
把孤之魂聚在此地，单用字墨命名过分呆板；“录”里鬼魅匆匆，所过之都有轶闻，且听各自说，才以“屋”作“录”。
而每日死几人，便在若生堂上显几
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