君堡归心（一）
“
谢女皇陛
。”乔治看了看周围，面
难
的说
：“不知女皇陛能否有时间，您的牧首想要献上一些建议。”
安娜看了诺恩一
，诺恩
后亲切的扶起大牧首：“大牧首阁，还请来我帐篷休息，相信您一定还有些话想对我的妻
说。”
这回乔治没有拒绝，跟着诺恩与安娜来到一间宽敞却十分简单的帐篷
。
“让您见笑了。”诺恩还是十分客气的给大牧首倒了杯
酒，十分亲昵的说：“您想问的应该就是信仰的问题吧？”
乔治。作为正教的领袖，乔治并不关心东罗
的皇帝是哪一位，但是面对信仰天主教的敌人时，却理所应当的保持警惕和恐惧。
虽说神是至
无上的，但是信徒和经书却是有形的，万一被面前的人都是些暴徒，那岂不是会断绝了神的正确信仰？
因此乔治这回前来，除了向神罗军投降，恐怕也是希望保留正教信仰的问题。
诺恩倒是莞尔一笑。作为一个骨里无神主义者，诺恩每次面对这些信仰纠纷时都会觉得有些荒诞。
大约在200年前，原本同是信仰一个主的神职人员对教义产生了分歧。
一方
调圣灵由父神发
，与父及共享赞颂。而另一方则认为圣灵由父和共同发，三者皆为一
。
两方谁也说服不了谁，于是前者分裂为东正教，主要分布在东罗领地，而后者分裂为天主教，主要分布在西欧诸国，随后几百年更是形成两个教会。
天主教会发展极好。西欧诸国纷争不断，但总来说还是积极对外开拓。这样一方面有了信仰的土壤，另外一方面诸国的纷争也让天主教会
大，再加上几次成功的圣战，天主教皇几乎成为西欧诸国
神上的帝皇。
而东正教这个小兄弟却因为度和东罗绑定，因此也就一直衰败。特别是近百年来，东罗一直被各
势力打的抬不起。因此东正教不得不向西方教会求援，这才有了轰轰烈烈的十字军东征。
因此关于征服东罗以后，对待东正教会的这个问题，诺恩来之前就请示过神罗皇帝亨利如何
置。
不过对于乔治来说十分幸运的是：神罗的关系和天主教会关系向来不佳。
同样早在几百年前，神罗还被称为东法兰克王国之时，作为势王国的历代君主自然对教皇这个凌驾于世俗之上的人没什么好。
神罗皇帝与天主教会明争暗斗了几百年。既有神罗皇帝血洗罗，也同样有神罗皇帝跪着请求教皇加冕。
面对一个不听使唤且异常大的宗教组织，神罗也许会和它合作，但是断然不可能坐视其一统全欧洲的信仰。
而且保留东正教会，说不得就是打压天主教会的好手段。因此亨利对诺恩希望保留东正教会的请求给与了同意。
当然，诺恩希望保留东正教会除了为神罗考虑，也有为安娜考虑的意思。
天主教教皇可以在西欧诸国的纷争
左右逢源，时而调停时而绝罚。但与松散而自成系的天主教会不同，东正教会总
坐落于君士坦丁堡，与东罗皇室绑定极
，几乎沦为东罗统治的工
。
面对这样有力的宗教工，诺恩肯定是乐于收的。
“安娜和我此前商议过，君堡人民可以自由保留自己的信仰。”诺恩笑着说：“当然，不是免费的。”
乔治听到前一句还面喜，但是后半句却令笑容僵
。
不过想着路上看到那一堆杀气腾腾的士兵，乔治明白，要是不大血，只怕就是要命了。
“应该的，应该的。”乔治勉扯笑容：“女皇殿如此仁慈，我们自然不能没有表示。”
“还有一。”诺恩笑着
一本用吕贝克纸印刷的《圣经》，说一句令乔治冷汗直
的话：“我觉得我们应该解除对神学发展的限制，允许更多的人解释自己对经典的理解。”
乔治楞在原地，一时不知如何回答。
世俗的财
好说，只要教堂还在，经书还在，那么迟早会有大批信徒捐献的。但是诺恩要的“对《圣经》的解释权”就真的要命了。
此前关于《圣经》的解读都牢牢把握在神职人员手。简单来说，神职人员说不洗澡就是敬仰上帝的方式，那么人们都会不洗澡。神职人员说和平才是上帝的意志，那么发动战争的诸侯就是违背了上帝意志。
正是因为掌握《圣经》的解释权，所以教会才会如此大。而诺恩这一要求，恐怕是要动摇教会的
基。
倘若面对这个要求的是天主教会，那么是万万不可能同意的。哪怕把刀架在教皇脖上同意了，十二个枢机主教也会宣布教皇违例而无效。
但是乔治作为东正教会牧首，犹豫半天后却是同意了。
一来是东正教会作为东罗皇室的属由来已久，早就习惯
照皇帝的角度解读经典。
二来是
况实在危急，倘若不答应，那么这群神罗军勒令君士坦丁堡市民全拉丁化，不得不信仰天主教就糟了。动摇基和上没命，这两个选择很好选。
“让您为难了。”安娜此时笑
的站了来，亲切的说：“还请您放心，我们不会伤害一般的市民和神职人员的，也不会损害圣索菲亚教堂的。”
乔治满脸苦涩，心想这对夫妇是不会损害圣索菲亚教堂的，因为无论是质和神上都被他们搬空了。
而随着乔治带领神职人员投诚，神罗的军队也得以顺利接
整个君堡。
神罗双鹰的东罗的金鹰旗帜第一次同时飘扬在君堡大皇
的上空——当然还有诺恩的半狮半鹰旗。
“赢了，我们赢了！”
无数士兵尽宣
着心的喜悦，尽不能肆意的伤害平民，但还是有着足够的财富等待着他们的光临。
是时候对东罗贵族开刀了！
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