为天地立心
邹元标焚毁东林书院当天，返回钦差行辕后，夜里便病倒了。
张维贤、官应震、王绍徽、田尔耕几人闻讯大惊失
，赶忙安排大夫为邹元标诊治。
毕竟，在平定东林书院一事上，这位老大人
力甚多，这个时候无论如何都不能让他事。
没过多久，大夫便匆匆赶来为邹元标诊断。
片刻之后，老大夫神凝重地叹了
气，转过
来对几人说
：“几位大人，邹老大人只怕是过不了这关了。
哀莫大于心死，邹老大人心
支撑的那
劲儿已然消散，如今这状况，实在是药石难医啊。”
听到这话，在场众人皆是一惊，田尔耕更是“唰”地
绣
刀，恶狠狠地说：“你个老家伙，赶
给邹老大人治病！
不
需要什么药材，本官都能给你找来！”
见田尔耕当场急
，官应震赶忙站来，将他拦了
来，随后转
对大夫说：“还请大夫想办法先把邹老大人救醒，其他的再说。”
大夫闻言
了，又一脸郑重地说：“诸位大人，如今邹老大人的
骨状况极差。
接来老夫会用药帮邹老大人暂且吊着一气，但最多也就只能维持一两日了，还望诸位大人早
准备。”
说完，便提笔写药方。田尔耕赶忙拿过药方，安排人去煎药。
此时，在场几人神
皆凝重起来。
张维贤看着躺在病床之上昏迷不醒的邹元标，忍不住叹息。
自从上次杨涟、左光斗带领百官在午门之外跪谏
之时，邹元标与江宁在午门之外大雪的那番对话后，大家就知，这位邹老大人是自己人，是个
定的保皇党。
只是因为为东林书院创办人的份，才
陷东林党的泥潭难以脱。
但即便如此，他仍在幕后不遗余力地支持着江宁以及朝廷的一系列政策。
不曾想，如今却已时日无多，实在令人惋惜。
官应震则神复杂地看着邹元标，对于这位老大人，他心满是敬意。
田尔耕倒是没想那么多，他此番前来的职责，就是保护钦差正使邹元标和钦差副使官应震。
这俩人要是了问题，他回京之后，就算被人参上一本，也得吃不了兜着走。
片刻之后，一名锦衣卫匆匆将药端了过来，众人赶忙给邹元标喂。
没过一会儿，邹元标原本苍白如纸的面庞渐渐有了些血。
看到这一幕，众人顿时松了气。
又过了一会儿，邹元标缓缓睁开浑浊的双，看着在场众人。
官应震刚要上前开，邹元标却抬手打断了他的话，笑着说：“旸谷，你们都不必再说了，老夫自己的骨，老夫清楚。
如今，东林书院已经化为灰烬，老夫心愿已了，今后的路，便要靠你们自己走了。”
在场众人闻言，无不为之动容。
就在这时，一名锦衣卫匆匆前来禀报：“启禀诸位大人，行辕之外学越聚越多，该如何是好？”
官应震闻言，转冷冷说：“胆敢闹事，直接抓了，送去辽东充军！”
王绍徽也是面如冰，了。
锦衣卫一脸尴尬地说：“回官大人的话，那些学并未闹事，只是在钦差行辕之外静静等候，希望邹老大人能够为他们开坛讲课，以解心困惑。”
听到这话，官应震冷声开说：“你去告诉那些学，邹老大人如今有病在。
等病好了，便为他们讲课，让他们先都散了，再敢闹腾，全
充军辽东。”
锦衣卫领命正要离开，这时邹元标轻咳两声后开说：“且慢。既然这些学希望老夫为他们开坛讲课，说明并非无可救药。
今日，老夫侥幸能够醒过来，已是苍天眷顾，便再为这些学讲一课吧。
不然以老夫如今这骨，也不知哪天就去了，到时留遗憾。”
说完，邹元标便艰难地起。
在场众人刚想再劝，邹元标却定地说：“老夫心意已决，诸位不必再劝了。”
听到这话，众人无奈地叹息一声，赶忙帮邹元标穿好衣服。
随后，邹元标领着官应震、王绍徽、张维贤、田尔耕以及先前招拢的新兴学说的学，一同来到钦差行辕之外。
只见此时行辕之外早已人山人海，围满了江南各地的学。
众人见到邹元标等人来，赶忙行礼。邹元标看着前这些年轻学，笑着了，随后抬手说：“诸位想请老夫为你们讲课，今日老夫便为你们讲最后一课。
大家都随意些，坐吧。”
说完，邹元标率先席地而坐。
王绍徽、官应震、张维贤、田尔耕等人见状，索
也直接坐在邹元标两旁。
在场学见状，也纷纷席地而坐。
就在这时，一名学率先开说：“邹老大人，晚辈们十年寒窗苦读，只为将来能够科举
，
朝为官，报效大明。
但先前在东林书院，邹老大人将众人贬得一文不值，但他们其有不少的贤良之才。
学生们心愈发困惑，还请邹老大人为我等解惑。”
这时，不少学纷纷起提问。
邹元标看着这些求知若渴的学，缓缓了，接着轻咳几声，用衣袖
去嘴角溢的血迹。
而后说：“老夫在东林书院门前之所以痛斥攀龙、汪文言等人，实因他们不过是一群沽名钓誉之徒。
他们嘴上整日喊着为国为民的号，可实际上却在裹挟民意，一心只为谋取私利。
且不说他们当年为官之时的所作所为。
单就作为儒家弟而言，他们连最基本的品德都丧失殆尽。
这些人若朝为官，对天百姓来说，无疑是一场灾难。
你们日后务必牢记，切不可效仿他们。”
“为官之，恰似人之理。
为儒家弟，就应当不畏艰难险阻，始终守本心，不被外界的诱惑与
扰所动摇，要以匡扶天为自己一生的使命。
即便因此陷困境，甚至背负骂名，也绝不能改变自己的初心。
今后，无论人还是为官，你们都要时常扪心自问，自己究竟想要成为什么样的人，担当什么样的官，而不是仅仅考虑自己能够成为什么样的人，能够担任什么样的官。”
“张太岳曾说过，‘法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。君
其实，不其华；治其
，不治其外。
苟利社稷，生死以之。’这便是教导我们，法令无所谓古今，关键在于是否符合当的时宜，是否能让百姓安居乐业。
真正的君，行事注重实际，不追求表面的浮华。
致力于修养自在的品德，而非只修饰外在的形象。
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