[红楼] 辅贤妻珠帘后 - 第558章

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    今日能欺科举,明日何事不可欺?臣恐朝堂非陛之朝堂,渐成张氏之私宅矣!

    公主殿, 国监乃天英才荟萃, 教化圣地。翰林院为天讲经, 国史诏令皆其手。

    此二职, 握官员师表,持舆论。张家父是想揽尽天之心乎?”

    “傅大人此话过了, 陛圣明, 张家二作伪, 但才学实真。观其任职所为,并非恃势枉法。”礼尚书沈鲤

    “若因之伪而尽废其才, 不啻于白璧微瑕而弃之沟壑。理应酌,调离清要之职,改授地方为官。如此,既惩其罪,亦用其才。”

    傅应祯反相讥:“沈大人是张居正的得意门生,自然为座师张本了, 这不是活脱的张党!

    诈冒籍贯者,本该杖一百,革去功名,发回原籍。而今张家非止诈冒,更兼欺君,罪加数等。

    若因其父为太师,就法外施恩,则国家律令,从此为权贵开,何以治天?”

    “翰林为清华选,储相之备,有纠劾宰辅之责。今太师之忝列其,日后翰林奏章,凡涉其父者,能否直言?”

    “司业教授元,品行不端如何堪为师表?未来科其门,岂不为钳言官之?此非结党,何为结党?此非欺君,何为欺君?”

    求的话语,很快被声讨的音浪掩盖去。

    “好了,都别吵了!”公主朱尧婴喝止喧嚣之声,看向张家两兄弟,“张嗣修、张懋修,你二人可有话讲。”

    兄弟俩相视一笑,第一次被视为张家,竟为他们平添了面对困难的勇气。

    张嗣修先:“罪臣斗胆陈,万死何辜!臣与三弟幼承训,熟读圣贤书。

    之所以隐姓埋名,非为舞弊,实惧阁老之份,蒙蔽有司之,遮掩臣等之才。

    年少轻狂,只愿以白与天公平竞争,凭文章博一。幸而不愧所学,未辱门风,位列鼎甲。

    然此籍既伪,万事皆空。臣父严禁臣等,以本名谒权贵,请托关系。当年化名应考,乃臣年少自辟蹊径之举。

    臣父闻之震怒,奈何木已成舟…臣弟愚钝也效仿臣之劣行。臣以不肖之,玷污清之职,更累父清名。还请陛公主严惩罪臣,以正视听。乞念臣父母年,网开一面。”

    懋修继续:“臣等纵有寸,大错已成,不论初心如何,已犯欺君诈冒之律,罪该万死。

    臣父护犊之心,藏此弥天大谎,从此战兢任职,夙夜在公,未敢有丝毫懈怠。此皆臣悖逆所致,与臣父无涉。

    唯求陛公主明鉴,臣等文章政绩,实己力,未敢全然玷污朝廷名。今累及父母,心痛如绞,但求罪尽归臣等一,宽宥臣父臣母。”

    他二人所言恳切,孝心拳拳,让公主:“张家父事,实令人恻然,每逢朝廷重臣之应考,都免不了非议。错在科考取士条例不谨,还请礼细拟禁约,勿要再生纰漏。”

    至于对张家人的惩办法,她还要另行向万历帝请示。

    听到太监回报,朝臣对张家父的攻讦之词,朱翊钧如听仙乐,摇晃脑,时不时拍手画圈,得意洋洋。

    满朝利剑,终于刺向了他最厌憎,又最难以摆脱的人。

    此时张府依旧平静如昔,黛玉来到叶昭宁的小院,见她正坐在窗读一本《孙兵法》,不禁莞尔。

    叶昭宁听到笑声回,连忙将书了屉斗里。她一个远夷俘虏,暗研读韬略,司昭之心不言而喻。

    “有什么好藏的,书就是刊印来给人读的。你能慕文教而习韬略,这是渐染王化之兆。

    只是兵者凶,圣人慎传。倘若人先不知礼义之约,圣王之。而专攻奇正之术,恐轻启战衅。

    我大明以仁德怀远,非以诡诈之术制人。今后还是让允修教你习礼乐,读经史吧。”

    叶昭宁眸一亮,“张允修要来京城了?”

    黛玉摇,坐在她旁的绣墩上,曼声:“张家近来家运不好,无法照看你。这宅也住不得了,既然你舍不得张允修这个老师,我就让家宋敬和,带你回金州卫。”

    “这几天张家格外安静,莫非是什么事了?”叶昭宁有些狐疑

    黛玉笑:“我有六一女,老二和老三文采斐然,学问极好。可他们若以阁老之份去应考。但凡名列前茅,必然会有质疑之声,以至仕途受阻。

    考虑到这一,当初便改了他们的籍,让他们以平民份科考。最后一个状元,一个,也算得偿所愿了。

    只可惜被人举告,着冒籍欺君之罪,咱们张家的官位不保。所以得为你早安排。”

    “那太可惜了,分明是真才实学,却难平非议。”叶昭宁皱眉,“我近来也读了几本史书,发现所有英雄失路,抱负难展的背后,都隐藏着社稷倾颓的伏笔。”

    黛玉大意外,叶昭宁比她想象的还要聪慧,能看到表面之的暗

    大明之衰,不在昏君佞臣当,而在典章制度已腐,重礼法秩序而抑维新变通,如血脉凝滞,表面尚可,实则纲纪渐弛。

    黛玉:“我家老二、老三有徙边的可能。而今播州土司杨应龙谋反,我与相公要去平叛。黔贵一带路艰险,不适合带你去。你这两天就收拾好箱笼吧。”

    “播州土司也就是在你们里,另一远夷酋吧?”叶昭宁安坐不动,还想了解得更多一

    黛玉耐心解释:“播州土司与女真酋,皆受朝廷册封羁縻,行朝贡之礼,在属地可自治。

    但也有所不同,西南土司多承唐宋羁縻旧制,土官世袭,宗法严明。而女真酋落共推,勇者为首,更迭无常。

    西南夷民自元明以来兴儒学考科举,渐习衣冠礼乐。而女真世居外,渔猎耕牧为生,习俗迥异土。”

    叶昭宁又问:“既然西南土司早已归化朝廷,文字衣冠礼乐都与原一样,为何他们还要反叛?”

    “这就要从一桩,祸起闺闱的家事说起了。”黛玉将播州杨氏之的起因娓娓来。

    万历初年,播州宣使杨应龙袭职,后娶了嫡妻张氏。这位张氏自“五司七姓”的望族,在西南颇有势力。

    后来杨应龙纳了妾室田雌凤,对她十分。然而这个田雌凤狡善妒,渐生骄恣。

    万历十四年时,田雌凤诬陷张氏不贞,杨应龙听信谗言,将张氏及其岳母杀害。

    五司七姓的旧臣,素来不忿杨应龙暴,借此发难,向川贵官府举告。

    明廷对杨应龙剿抚不定,屡次传质,又让他屡次回播州。杨应龙为自保,暗结苗人自固,叛心彰显。

    “也就是说杨应龙妾灭妻,惹来所辖旧不满,联名举告,而朝廷未及节制,以至于杨应龙倨傲,有了反叛之心。”

    若非事实真是如此,叶昭宁甚至怀疑潇湘夫人,是为劝她打消五郎妾



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