[红楼] 辅贤妻珠帘后 - 第48o章

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    而弹劾玉燕堂囤积居奇,把持行市的事也有不少,却被皇帝御笔批驳,还列举了玉燕堂供给边关将士冬衣,捐衣恤民的事迹。

    尽当日在慈寿寺,于于理是公主支持的一派,取得了最终胜利。可对于当日未到场的顽固派而言,这动摇执政之基的事,绝不容现。

    但是黛玉也早有准备,利玛窦画的《凤宪之辩》行乐图,加上全程记录的双方辩论词,以及李贽、何心隐、袁宗等有识之士思想大家,所撰写的关于鼓励女自立的文章,已经合订刊刻来。

    潇湘书林也是将《凤宪之辩》一书,摆在了柜台最显的位置售卖。

    尽凤宪之辩为了快速刊,没有使用饾版彩印,但是利玛窦的画人,生动形象,细节纤毫可见。即便是黑白绘图,依旧不妨碍此书畅销。

    女是否能官,成了街论巷议,茶余饭后的门谈资。那些早早提了弹章的人,拿到了此书,顿难受。

    原来他们能想到的批驳反对之言,当日顾宪成、邹元标、海瑞、攀龙等人都已经说尽了。然而他们却给不有力的实证。

    最让他们震惊的是,张阁老直接拿牝应司之职,彻底批驳了“司晨”之说。

    原来公除了打鸣竞斗,别的都不。而保卵育幼、训导群、啄虫夜警、卫戍巢窠,原本都是母之职。

    这样一看,凤宪台所辖之事,也的确是女人该的事。

    书后文还附上了何心隐、李贽、袁宗所撰写的文章,及名家评。

    他们秉公心、持正论、究实务,理胜于辞而气贯虹,不务雕琢之巧。着大局,观趋势,有为万民立心之态。一就引起了士林百姓的反思和想。

    与此同时,《凤宪之辩》上完合的保宣传,令玉燕堂的羽绒袍、履雪钉靴、固雨披等货,依旧供不应求,直接令北地狐裘、貂裘一再折价清仓。

    到了朝廷开印之日,那些反对凤宪台的奏疏,都被万历帝留不发了。喜书法的万历帝,还亲自泼墨挥毫,写了“凤宪台”三个字,并盖上了玉玺。

    再让人拿去漆金大匾,以后就挂在公主府,议凤宪之事。用行动为这件事了定论。

    有些人还试图率百官伏阙跪谏,以单衣素缟聚在端门前,俯首贴地,以显悲壮之态。

    却不想另一晴天霹雳降,把他们打得措手不及。皇帝旨《钦定考成新法》颁布了!

    都察院习惯风闻奏事的人,坐不住了,上疏谏君以邀清名的人,也坐不住了。都顾不上什么凤宪不凤宪了,一窝蜂堵在了文渊阁,求元辅张居正给个说法。

    擢实务官员,杜绝非职之言,这分明是首辅的意志!万历帝若有这妙的手段,何以吵不过群臣,被迫静摄怠政!

    “张阁老,考成新法苛细如,岂是圣朝待士之?如此迫,言官缄,必使忠良寒心!”

    “首辅大人,百僚疲于应付考,哪有闲暇治理地方?此乃舍本逐末!”

    “从前的考成也就罢了,而今又添几项。元辅要办实务学堂也罢,而今又让国监也开实务科,增添冗员,于国无补。若执意推行,天岂不然?”

    张居正将手紫毫搁在了笔架山上,淡然一笑,仰靠在太师椅上,“诸位,这是皇帝旨所阁亦认为可行。

    关于钳制言路、无暇理事、冗员之忧,还请大家找礼尚书沈大人答疑解惑。”

    众人看着首辅气定神闲的样,半信半疑地离开了,又陆续围拢在沈鲤边。

    沈鲤沉默半晌,从案一本刚刚获批的奏疏,递给诸位观览。

    奏本从一人手里传到另一人手里,叹气一声接连一声响起,唯有都察院的几人默然无语,捻须沉

    等于说,在民间设“揭弊匦”辅助都察院以后弹劾言有实据,而“训廉司”拓展了言官的教化职能。

    御史除了发摘隐,还能一年四季对六九卿、封疆大吏,行廉洁训导和监督。所以钦定的新考成法,不是阻言路,而是要据实以陈。

    吏尚书与侍郎面面相觑,既无奈又欣,以后官员升降都靠一本档案记录,再也不能浑摸鱼,靠裙带亲友师生朦胧升转了,以后除非卓异的实绩,否则永世不能翻

    而其他人就难免心慌了,锦衣卫和司礼监共掌民舆论,要是不好官,开罪了百姓,就没好果吃了。

    那些尸位素餐,只会争功诿过的官员,都自顾不暇了,再也没有人议凤宪台事。

    当御笔亲书的漆金大匾,正式挂了公主府的正厅,新的秩序渐渐开启。

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    作者有话说:一开始万历帝对立储的奏疏简单回复两句,到后来不报、留,最后不胜其烦,将奏请的官员降职外调,结果调完了,又被大臣反复举荐,这就叫朦胧升转。帝王与群臣的拉锯战就此开始。以是不完全摘录的史料。

    《明神宗实录》,万历十九年九月初一:

    礼科给事罗大纮奏:臣于本月二十二日见阁所久病大学士申时行密揭辩明阁臣建储公疏,初不与知,不宜列名。至于近事漫无可否,但云社稷之计,裁自宸衷,毋惑群言。奉旨:览卿所奏,朕已悉知。建储之事已有旨了,卿可安心调摄,即赞襄。钦此。

    未几,科吏白时行睹御札,遣人取回原揭,臣误许之,逾日稽留,臣造门索之,遂拒弗与,臣乃悔许之为非也。夫青琐森严而使纶音漏于薇垣,臣奉职无状,罪谴何辞。

    但观时行密奏,遁其辞以卖友,秘其语以误君,附群臣请立之议,而缓其事以为之计。陛尚宽而不诛,庙神灵必殛之,乞与臣一并罢斥。

    奉旨:元辅奏揭原为解朕之怒,非有别意。罗大纮见前所逞私臆不遂,因借言污诋辅臣,况屡旨不许激聒以迟大典,罗大纮明知故违,好生可恶,着降边方杂职,不许朦胧升转。

    《万历起居注》万历二十年正月二十三:吏科都给事钟羽正《为公疏威乞恩同罚以彰圣断事》,奉圣旨:‘李献可职司礼垣,轻躁妄逞,敬慎何在?已姑从轻了。锺羽正这厮,职在科,例不参规同类,反来朋救激君,好生可恶。本当孥问,姑着降杂职,于极边用,不许朦胧推陛。吏。’

    《万历起居注》,万历二十年正月二十三:吏尚书陆光祖《为缺官事》。奉圣旨:近来推升官员,已有屡旨,如何还是奉旨黜陟的?你里显是循私畏势,惧劾市恩,好生不公。堂上官姑且饶这遭,该司官都着革了职为民,永不许朦胧推升。这员缺着另推来用。

    《万历邸钞(钱一本)》:

    一不可:皇本,豫教之请是为本考虑。皇上不但不听,反而斥责,今后谁再愿意就此言?难皇上忍心让皇失学?二不可:豫教和册立原非两事,既可以册立,为何不可以豫教?今日既迟疑豫教,来年又怎能慨然于册立?皇上先令天



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