白云村的存在他一直都知
，只不多就算是他，要
理此也十分棘手。
要不是政府开发选定了这块地
不得不镇压，他大概会就这么一直漠视
去。
袁祈被他的淡定的束手无策给气笑了，“你都没有后手就把我往帐里带，难真想跟我留在这里过一辈
？”
纪宁没吭声。
袁祈调侃完，又不信纪宁会真的放任他们困在此永远都
不去，这不符合对方运筹帷幄的习惯。
他人
似得，不用提醒，主动问：“你想考验我什么，你就直接说吧。”
纪宁转过
，“袁祈，倘若一个朝代能被称得上盛世，那他需要
备什么条件？”
袁祈：“……”
他没想到纪宁会问这么一个“十分人类”的问题。
空气停滞了，他小声嘟囔，“你怎么会问这个，不知我从小政治就不及格吗？”
他嘴上这么说着，心里却已经在思考刚才问题，沉默半晌试探回，“自由、平等、公正、法制？”
纪宁：“你应该听说过很多传言，得什么东西就能得天。”
袁祈：“……
二小说里常有。”
纪宁：“那不是胡言
语。”
“虽说天守恒，人类却能够借助文
承载的力量来改变命盘，在你所知里，肯定不乏初始平庸无奇，后来却如有神助荣登帝位的例。”
袁祈：“你是说我们开局一个碗，装备全靠捡的明太祖前辈？”
纪宁只是举个例，自然不会记得谁是谁，既然袁祈理解他的意思，于是淡淡应了声“嗯。”
继续说：“能有此等影响天命的文世间有五件——周穆王的昆吾剑、北魏的松木转经
、河图、洛书以及……”他微微顿了，“大禹九鼎。”
袁祈不难听意思：“所以……其的某一件，能解决我们现在破帐的难题？”
纪宁：“嗯。”
“昆吾剑代表绝对力量，可斩天利刃不能斩之；转经代表善念的信仰、可度化世间一切灵
怨念；河图代表秩序规则，可推演乾坤之
万法则；洛书代表自由，能寻凡人不能及之地。”
有绝对的力量作为监督，世间才有公正
善良的信仰诞生了平等
秩序和规则延伸法度
心之所往，行之所向，万山无阻，方为自由。
袁祈：“那么九鼎呢？”
纪宁微不可查抿了
，“九鼎护佑九州之地，保山河太平。”
袁祈心说这九鼎怎么听起来，跟其它几个都不太一样。
纪宁抬眸觑过袁祈，
腔装饰用的心脏也在拼命
动。
还有一些话，他选择了隐瞒——只有当逢盛世之时，前四件文才会世，得到他们的认主，九鼎真
会自无间之现世。
到那时，一切都将结束。
袁祈的注意力都在能够度化灵的“松木转经上”。
佛教发源于隋唐，盛行于南北朝，北魏尤甚，向来有回超度之说。
转经又有说法，从左至右转过一圈，就是一个回。
袁祈
觉有希望，但不多。
“我们现在已经在帐里了，要去哪里找转经呢？更何况，那么厉害的东西，
照小说
路都是在什么人迹罕至的
山老林，
本不可能在短时间就找到。”
纪宁盯着袁祈半晌，漆黑瞳孔稍显复杂，未了缓慢收回目光。
“只要你想，他就会现。”
转经跟其余几件文不同，他和瀛祈之间有很的渊源，无需认主，这本就是他的东西。
袁祈：“我不明白。”
纪宁：“等破了帐，你自然就会知。”
袁祈：“……”
他心说既然不打算告诉我，那你提前跟我说这么多又是为了什么？
到了午，袁祈在几棵自己看好的树上绑了圈，影青醒过来后，跟着他们一起上山。
袁祈心里其实对纪宁上午佛偈似的话依旧在意，但又不好去问本人。
在纪宁不注意的空挡，溜达过去压低声试探问影青。
“你知，北魏松木转经吗？”
影青：“
。”
袁祈被甩了个冷脸，“你怎么总是不说人话呢？”
影青冷声：“我又不是人。”
袁祈：“行行行。”
你不是人，你骄傲。
心说自己真不该指望他，还是等去后问问赵乐吧，或许——
他转念一想，张海给他的那个
纸本是不是也能查来。
不用打卡上班的时间总是过得飞快，闲逛也没人扰，这一天就在风景秀丽的山上消磨。
晚上姜阿公
了好几个菜，又炖了汤，叫上了白天村里找的几个年轻小伙——都是明天要帮忙一起挖地的。
他替袁祈东，请了顿饭。
姜阿公在村里德
望重，找人
活，没有谁会说个“不”字，都积极地过来了。
袁祈以前就没少在社
场上瞎混，推杯换盏间，就在几个信息闭
了几千年的古代人轻而易举获得好评。
几个也都是纯朴善良的人，席间不断谢姜阿公当年收留他们，哭一会儿笑一会儿的。
最后喝了，纷纷祝他跟纪宁百年好合，袁祈借着酒劲一一笑纳。
最后散的时候，影青问纪宁压低声音问纪宁：“今夜是不是要破帐？”
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