“我知?
他们为什么收集谋反证据，我不明白的是他们为什么这?么
？”
李令月很意外。
[理由很简单，他们看到养鸭治蝗的效果，也知?周边郡县都在养鸭治蝗，唯独统治他们的诸侯王不打算这?么，还因为被朝廷索要黄金和粮
，有意加重对封国百姓的赋税盘剥。封国百姓没有揭竿起义冲
王
杀诸侯王的勇气，只好暗
收集诸侯王的谋反证据，为自己的
孙后代?争取一个国除改郡县的未来。]
“原来如此，这?些?诸侯王当?真是自作孽不可活。”
李令月完全不同
这?群只知?横征暴敛、鱼
百姓的诸侯王，认为他们即便被暴怒的百姓
杀死也是罪有应得。
[至于你最?在乎的黄金和土地，
毒国是个不错的选择，那里土地
沃气候
，不论?是稻米小麦还是甘柘都能一年几熟，确实可以?极大缓解国家的财政压力，唯一的问题是——]
“什么问题？”
[毒国的况非常复杂，自孔雀帝国覆灭后就一直
于分裂状态，同时存在数十个小国，并且这?些?国家的信仰各不相同，但普遍存在
照人的
况划分份地位的况。]
“四大
姓？”
李令月读过?玄奘大师的《大唐西域记》，知?在唐帝国时期被称为天竺国的毒国的风土人与原不同，存在婆罗门、刹帝利、吠奢、戌陀罗四个姓，“凡兹四姓，清浊殊
；婚娶通亲，飞伏异路；
外宗枝，姻媾不杂……自余杂姓，实繁族，各随类聚，难以?详载”。
[毒国的问题不只是四大姓，想知?更详细的容，可以?用金饼和我
换。]
“金饼？没问题。”
李令月想知?系统能说?什么奇异容。
[成！]
金饼到手，系统也不
糊，向李令月详细叙述毒国的姓制度的诞生以?及与姓制度严格捆绑的原始毒宗教的复杂矛盾之，最?后也提到了佛教。
[……佛教提倡众生平等，以?此对抗在毒
固的四大姓，受毒底层普通百姓的
迎。到了孔雀帝国时期，阿育王大力提倡佛教，让佛教得以?发展壮大，可惜如今孔雀帝国土崩瓦解，佛教在毒国虽然依旧昌盛，终究不复当?年。毒本?地各类信仰沉渣泛起，愈演愈烈，最?终有了你所熟悉的玄奘法师西行?去天竺求取经书，见到佛教凋敝、佛像年久失修的凄惨景象。]
“但是佛教在原发展得很好，母皇当?年更从佛教寻找容助自己登基称帝。”
当?然，李令月知?母皇对佛教的
是虚假的，不然也不会安排薛怀义和尚。
[你不妨考虑让大汉军队
毒国后和佛教合作，通过?扶持佛教更好地统治驯良温顺的毒平民，并让他们比原汉人更能接受女皇的存在。]
“……我原本?就是这?样考虑的。”
李令月冷淡一笑，随后问：“‘制’系统现在什么况？”
[快死了，但是还没死透。]
“要怎么才?能彻底杀死祂？”
[这?个问题……]
“易？”
[你愿意和我易，但我不能把答案告诉你。]
系统刻意卖关。
李令月见状，
脆不理祂，专心理大汉境的各类事务，为随时可能爆发的汉匈再次大战准备。
……
……
西域都护的选
结果让所有诸侯王都傻
。
谁能想到，沦为罪人数十年的楚王一脉竟然会——
“刘解忧真有成为西域都护的能力？陛
设立在都护之的十个副都护可都是战场上杀来的狠角
！她能压住这?些?人？”
“你们想多了，让刘解忧成为西域都护的人本?不在乎刘解忧有没有能力压住面那些?副都护，只是想让刘解忧占住西域都护的位置，把整个西域都收
。”
“什么意思？谁是让刘解忧成为西域都护的那个人？”
“这?么明显的事还看不来？当?然是我们的皇太女殿！”
“啊？她……”
“注意看，西域都护府的十个副都护一半以?上来自河西军营，众所周知?，河西军营上上全
听命于霍去病。剩的几个人不是跟随霍去病打过?仗就是卫青一手提，对卫霍二人唯命是从！”
“可是卫霍两人掌握大汉军队多年，军本?就不存在和他们舅甥完全没关系的将领。”
“……军确实不存在和卫霍两人没关系的将领，但也没人规定?西域都护府的副都护必须是军将领！刘姣是故意的！通过?设立所有重要位置都被他们夫妻的人占据的西域都护府，名正言顺地把西域变成他们夫妻的东西。亏我们之前还梦能通过?西域都护府分到丝绸之路的好！”
“……原来如此！刘姣她好狠的心！不仅把锅里的吃掉，汤也只会分自己人，不分我们一滴！”
“可不是！这?女人心狠着呢！”
……
私聚会的几个诸侯王们越讨论?越生气，差
现场说?谋逆之言。
好在他们虽然气急败坏，到底留着几分理智，知?来此地与自己聚会的堂兄弟们虽然和自己一样对刘姣满腹怨恨，遇上危险也会毫不犹豫地卖自己讨好陛。
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