雄
生
暴力
的攻击行为和本能的掠夺冲动伴随着基因代代相传,这是母亲的诅咒。
在
山半岛的民族神话
,象征分娩、丰产、王权与战争的母亲神名为‘atlicue’,蛇裙的她。她诞
恒常的银月,又因
育好勇斗狠的红日而日渐消瘦,她创造人类及所有的动
、植
,并用柔和的月光供养它们的生命,只在它们将死时,才把它们悄无声息地吞噬。万
在宁静与安详
肆意生
,幸福充斥母
的每个角落。
红日不满
姊受到人类的祭祀与供奉,遂以言语挑唆万
。因畏惧终将到来的死亡会使他们失去幸福,人间的四百兄弟前往神庙,砍
母亲神的
。
涌的血
如一火蛇,红日从母亲神无
的
躯
诞生,被灼伤的银月从天上跌落。从那以后,人间便没有不死的月亮。红日许诺四百兄弟以神位,让他们成为人类的战神,却又将他们化为南方天空的四百颗星,使他们无法反抗自己的统治,只能彼此搏杀、争斗、掠夺,直到死亡降临。
母亲神因失去
颅而愤怒。她降
神谕,凡一切
步、文明与
德,将由她的女儿挑选,凡一切退化、野蛮与兽行,将由她的儿
继承。所有生灵都将在红日的光芒之
艰苦求生而永无尽
,战斗和伤害时刻降临寰宇,人与动
都如她一般疼痛并
血,而她将以韧颚嚼碎所有濒死的
命,不断地
,平息饥火。
哭声与悲鸣之
,慈
的银月抚育了垂死挣扎的四百兄弟,使他们醒悟,并率领他们击退严酷的红日。失去母亲神的哺
,人类挥汗如雨地劳作,在红日的光芒
,艰辛与痛苦如影随形,只有银月降临时,才能获得片刻安宁。死亡成为人类永远的乡愁。
“好吧。”白
兰在剥橙
的间隙抬起
瞥了德尔卡门一
,
“我知
这个神话故事了。然后呢?”
“我想说的是,您要意识到人类与兽类是不同的,女士。人类的暴力形式与动
的暴力形式也是不同的。古老的神话
,男
以力量为荣耀,他们可以通过更大的
能优势、肌
力量来夺取权力,甚至连无法生育的缺陷都变得值得鼓
,那意味着他们可以更多地参与劳动,更多地与其他男
建立联系,可他们却并没有因此获得更多的话语权。因为是女人建立了远古社会的运行机制和权力结构,女人掌握着更普遍的、全方位的暴力优势,这
隐形的暴力充斥于生活
的各个领域。一位男将军再
壮,他也是女人生
来的,他的军功属于他的母亲。一位男皇帝再英明,他也无法生养自己的后代,立储的权力属于大祭司,他的
偶。在人类社会
,扩张、繁
和力量上的
大并不值得
捧,责任、抚育和让所有人都能有尊严地生活,才能够被称为文明。这是人类之所以不同于其它
。”
德尔卡门摘
镜,将有关小贝格森案的文件放在一边,认真
“男
视角
的‘
’‘弱’区分太过狭隘,弱

的鄙视链一旦形成,就永无尽
。我不支持您让犯人杀死艾德蒙,因为不
谁来执行,都大快人心。探员、验尸官和法官不会全都听您的,女士。他臭名昭着,他死亡的真相一旦为外界所知,就会让暴力的效用得到夸大,让符合男人生理特质的野蛮得到鼓
和赞扬,这对文明是一
妨碍。”
“嗯。”白
兰摆
着手里的橙
,将其掰成数
,认同
“是。你说得没错。”
“您知
的,女士。达居尔想要的并非审判,而是复仇
质的惩罚。在古代的君主制度
,惩罚是凌驾于法律之上的,它所
备的是政治功能,它重建意识受到伤害的君权,通过展现君权的生杀予夺,从而对它的威严
行恢复。”德尔卡门朝前倾
,摁住白
兰的手,低声
“艾德蒙极度渴望外界的关注,他想要获得女
施加的
烈
,
已经不能满足他了,仇恨、愤怒,他想要索取这
烈度的冲击,尤其是从育有儿
的母亲
上,这与他的成
经历有关。小男孩儿对他而言
有不同的象征意义,您有没有…”
“埃斯特。”
图坦臣
现在二楼旋转台阶的尽
,打断了她们的谈话,
“伊敦已经准备好了。”
iduna·a·policie 埃斯特与图坦臣少爷的心
,普利希家族第十一代人
最幼小的那个。她的名字取自掌
金苹果的女神伊敦,传说
那位至
无上的神拥有万年
青的
园,守护着天神的永生与神力;
间名则取自她的母亲。尽
如此,在老教母正式宣布伊敦姓名与由来的第二天,日报的
版新闻仍是:iduna, the daughter of a rights holder, whose iddle na is authority she is today what she has always been and always will be: a policie
(伊敦,有权者的女儿,以‘权柄’为
间名。她永远是一名普利希。)
“好了,该走了。”白
兰起
,
“我会考虑你的提议。”她离开前还不忘吃
橙
,咀嚼过程
,德尔卡门捕捉到她眉梢细微的痉挛。“
甜的。”白
兰说谎都不打稿,将半只橙

德尔卡门手里,

“你尝尝。”说罢转
往停车坪去了。
雌
的权力结构是横向的,权责统一的原则贯穿始终,这使得她们注重抚育而非增
,尊重单独个
的特殊
和唯一
。埃斯特在
嗣教养问题上谨慎且保守,伊敦今年已经七岁,个
儿到她的大
,她不让图坦臣少爷
手伊敦的学业,因为那会影响‘伊敦与其她女孩儿建立群
的连接’,使她‘难以
社会’,甚至让她‘像男人一样,遇到事
只懂得战或逃,而不懂协商、合作、求同存异。’
今天是带伊敦小
参观校园的日
。德尔卡门
慨非常,昨天坐在她车上的还是埃斯特小
,只一转
,这黑发的小姑娘也学着
母亲——但还是不相信酸橙也是柑橘类的一个品
,即便成熟个
也酸得难以
,这和园丁的培植技术无关。德尔卡门总是想方设法地说服她,毕竟她不能仅因继承了监禁业务就跟犯罪率死磕到底,有时她必须得容忍一些错误,她得把
力留给女儿和家族。
年过六旬的老
家德尔卡门收拾好茶几,将酸橙扔
垃圾桶,动作利落地提起
行包。伊敦小
已
了楼,在
院
等待着,年轻的保卫人员蹲在地上为她整理鞋袜,将她装饰粉
蝴蝶结的羊
袜提
,用袜带固定。每个妈妈都喜
给女儿买粉
的衣服鞋
,那是被
泪稀释的血
的颜
,象征生命、力量与崇
,而且粉
真的很好看。
白
兰
现在停车坪时,伊敦一
就瞧见,惊喜地叫
“妈妈!”
“妈妈的金苹果,妈妈的小甜心。”白
兰屈膝,将伊敦温
且
的小
板搂在臂弯里,一抬手便抱起来,让她骑在自己一侧
骨上。“给妈妈一个吻。”白
兰侧过脸,伊敦在她的颧骨上亲,而后又亲另一边,两手搂着她的颈
撒
,圆
的小腮挤
弧度。图坦臣接过
行包,德尔卡门亲自担任司机的工作,保卫人员坐在副驾驶。
将伊敦放
安
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