第一次
现七步成诗的典故，是在《世说新语》里，这已经是南朝的时候了。离魏还隔了个晋。
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说五方逐
鬼
——《佛说大
神咒经》
束鬼于真文
——《上清灵宝大法 》
【这两个是上一章的，昨天忘记放了】
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又来骗朕的钱？！
老皇帝准备明日离开山海关了。
就在这时，丞相那边送来一份表文，请示如何批示。
“倭国请求本次回国的贡
，走山东登州，不走宁波？与
丽贡使同行？”
好像没什么问题？
老皇帝思考过后，大笔一挥——
准！
再往
看，是倭国使臣亲笔写的一封信，用的华夏文字。
老皇帝懒洋洋地抬眉，慢慢看完。
信的
容大概是用三千字描写了
华有多地大
博，大夏被他治理得有多好，人民多么安居乐业，自己有多尊重他这个皇帝。
再用三千字述苦，说倭国那边多穷多苦寒，连
都吃不上，哪怕是他们的幕府将军，一顿饭隻吃一碗米饭，一份大酱汤，一块腌萝卜而已。
最后用五百字
真意切的申请，请求大夏能够允许他们多来朝贡几次。
老皇帝神
古怪起来。
现在大多数国家的朝贡是一年一贡。
但有些国家，比如丽，一年来个三四次，有时候一年还会来五六次。皇帝的生日来一次，皇太
的生日来一次，过年来一次，平时夏朝有什么大事，也来一次，有时候没什么事，还想来一次。
倭国……是想学丽？
“来人，招礼
尚书。”
礼尚书一来，老皇帝就问他要过往倭国
贡的礼单。
“回陛，约莫是一些刀枪盔甲，玛瑙、
晶，以及一些洒金、描金家
。唔……还有
和
匹。”
礼尚书特别了解皇帝，稍一思忖，补了一句：“刀枪和剑这些，通常是各一百把，铠甲就一领，玛瑙是寻常大小，二十块，晶数珠，家各自数量……少则一件，多则二三件，若
，匹约莫三四匹。”
何止不多，可以说是礼薄了。
但这也是大夏主动要求的，【天】【朝】上国，也不贪四夷那
钱，每年让他们上供一些土特产就够了。
老皇帝在膝盖上了好几手指，自言自语：“看来穷是真的穷。”
礼尚书继续汇报：“国朝回赐，通常是绫罗绸缎一二十匹，国王及使臣，全
衣衫靴袜各一。国王赐白银一二百两，使臣共赐铜钱一万文。”
老皇帝微微颔首：“也不算多。如此，多来一二次，国库也给得起。”
便在表文上批示：允。帝与太之寿宴，及元日，一年三次，足矣。
礼尚书好奇：“陛怎么突然……”
刚批完一二斤公文，丞相的表文是最后一份，老皇帝招手，随行小太监便把迭好的
巾端来，敷在皇帝
睛上。
“倭国请求能多来几次朝贡。”
——也就是打秋风。
大夏天闭上靠着椅背，不
不慢地说：“大夏与倭国一衣带，我为万
之主，岂可不拯？一不必
理其国政，二不必带其富起，不过是多些金银赏赐罢了。”
还有一层，皇帝没说，但礼尚书也知晓。
那些小国靠着朝贡生存，不止钱财，还有大国的撑腰。敌国想要打你，也得掂量两主人是谁。
所以，倘若那些小国哪日胆敢不敬，拒其朝贡便是。
——有时候朝贡也是拿
周边小国的一个方式。
老皇帝又
慨：“而且，那倭人实在太贫穷了，听闻他们连都吃不上。”
礼尚书有些惊讶：“这么穷吗？怪不得
得不。”
“是啊，听闻他们的国王还不许他们捕鱼，平时只能吃大豆製成的
……就连将军，吃都只有米饭、酱汤和腌萝卜。”
听老皇帝说完，礼尚书的同心简直拉满：“既然如此，臣吩咐一礼，往后倭国来使，多给予一些照顾。”
使大夏，可能是这些使臣一年到
难得吃到的时候了。
真是太惨了。
老皇帝微微，表示讚同。
——既然大夏是宗主国，底小弟能拉
一就拉一吧。
＊
老皇帝决定巡视一番辽东都司，于是，行在了山海关，一路往东北去，一路巡查。
约莫一个半月，到达复州卫附近时，巧合碰到了回程的倭国使团。
老皇帝念及他们之前的卖惨，特意叫了使团过来询问形。
倭国正副使皆是禅僧，不过不是寻常僧人，而是可以
手世俗政权，为幕府治顾问机构的僧人。
是以，对方一见皇帝，行的不是佛教礼节，而是世俗礼节，
称：“臣拜见大夏天统皇帝。”
老皇帝亲切地问他们：“在原过得可还好？”
那正使禅僧便答：“甚好，谢陛关怀。”
老皇帝又问了吃住，正副使回答都好，使团里其他倭人更是激动表示，这边的真是太多了，猪和
特别好吃，他们以前更是吃都没吃过。
一个个接连表示：“谢大夏天统皇帝的慷慨！”
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