那是硃明华天界的乾坤法本源之地所在。
而也正是在这一刹那间,楚维手的竹杖再度戳,仿佛是刚刚那一雷霆的复刻一样,竹杖分明被人握在掌心之,可是仔细看去时,那杖尖却像是贯穿了撕裂开来的层层诸般,并且贯穿了虚实和有无的转纠缠,而戳了那大界的法与乾坤本源之地。
于是,涌其的雷霆在刹那间被先天宝的力量所收束,而且,借由着手竹杖的贯连,这顷刻间,那一整个灭世天象所能够酝酿与累积的一切雷霆的磅礴之力,咸皆借由着竹杖的贯连,疯狂的朝着那在收束的苍白玉雷之涌而去。
在看去时,当那熠熠辉光映照在了其间的时候,雷霆的汇聚过程之,原地里,那杖尖隔空所凝聚而成的,哪里还是甚么雷霆,而是真正以玉质的苍白颜凝聚而成的一龍纹圆镜。
借由着手的先天,楚维轻而易举的撬动了另一件先天的本源力量。
先天白玉镜!
而也正在这刹那间,伴随着先天白玉镜的一束镜光直指照了大界乾坤法本源之,照向了那万象诸气斑斓的一锅原始沸汤之去的时候。
一切磅礴诸气在镜光之不断的转显照,那是属于楚维的万象法的气息,这刹那间,在借由着镜光与原始沸汤之的斑斓神华相继织与共鸣的同一时间。
先天白玉镜,那法的辉光也在自行的变化着,万象斑斓的磅礴意蕴,在这顷刻间浑一,并且在浑一的过程之,万象诸法在变化,在相继演绎着不同诸诸法的毁灭一面,在演绎着真正暴与汹涌的劫气。
以万象诸法,变演无量劫雷。
而,当一瞬间,第一枚满蕴着劫气的雷篆从镜光之映照,并且隔空之间,依循着那仍旧共鸣的斑斓辉光,朝着那原始沸汤之刷落去的时候。
冥冥之,某与法的义理,在被楚维通过镜光,借由着那一又一浩如烟海的劫气雷篆的显照,而被楚维“书写”在了一界的乾坤法本源之。
天地间,有劫气!
天地之间,诸境诸诸法,有天雷大劫!
过则生,不过则形神皆灭!
而也正是在楚维持续不断的将那一又一的劫气雷篆涌原始沸汤,涌这一界的法本源之去的时候。
无量雷霆劫气的汇聚,织、共鸣、浑一的过程之,同样借由着镜光,映照这一界之去的,还有着那同样贯穿与徜徉在诸雷篆之,借由着雷霆本的生灭所演绎而的形神造化之力,以及这形神造化之力之,所蕴藏的血华之的真髓与本质。
于是,当那无量天雷大劫的宗旨被楚维愈渐的“书写”的完整与圆的时候。
天地之间,凡所修持混朦法之修,依循各自不同之诸境界,诸法,诸三元真髓与形神本质,各自依循天机应,而有天雷大劫降世!过则生!不过则形神皆灭!
而也正是在这样的圆通与完整的概念真正徜徉在大万象本源之,那雷篆混同在星光之,成为那原始沸汤之的一分的时候。
这刹那间,不拘是大界之,又或者是苍茫世外,凡所修持混朦法的无算诸修,不拘是甚么修为境界,或者孱弱,或是卓,此时间,伴随着天机应气息,咸皆有着不可消磨与更易的云裹挟着或轻或重的天雷劫气,在诸修天酝酿。
而也正此时,楚维偏看向后面容愁苦而慈悲的月华光王佛。
“王佛,贫不为难你,煌煌天雷之,有几多非人,有几多是人,这诸相非相之间,能渡多少万象群生,看大和尚你的修行了!”
话音落的时候,是月华光王佛双手合十,朝着楚维这里动容而大拜。
“阿弥陀佛,地仙无,而有大慈悲矣!”
第1002章 无量梵音定新世
就在月华光王佛朝着楚维这里双手合十,以大礼来拜的同一时间。
诸修所看去时,不拘大界之,又或者是苍茫浊世之,凡所因为己的气息牵系,引动着那云与雷霆咸皆在天之上汇聚的诸修,几乎在那磅礴的雷霆劫气以灭之灾的气势凝聚的过程之。
仅仅只是那缠裹在雷霆劫气之的生灭之力酝酿,将蕴藏的血华真髓与本质先一步映照与洒落。
不等雷霆轰鸣,在那一位位修士被劫雷所慑,不敢在云之有分毫异动的躯之上,依循着各自不同的混朦法修行,或是寻常些,或是邪异些,咸皆有着兽相畸变的趋势诞生。
寻常者,或是仅仅发旺盛些,略显得皲裂的枯质上有着些妖异的血纹显照。
而邪异者,已然在若有若无的鳞甲与角质的不规则隆起的过程之,朝着真正的凶兽化一路狂奔而去。
这是楚维在以真正的至引动诸位混朦法修士心神之那最为真髓的奇诡邪异的本质,而蕴藏的多寡,而今也能够真切的看到,是统一境界的修士,那雷劫盛与否的关隘与要旨所在。
这广博一界,万象群生,芸芸诸修,楚维真正到了每个人都有天雷劈,都有雷劫要挨,且“因材施教”,每一人的雷劫涌现,都是万象诸气法本源与无垠灵韵天意垂落在每一个人的形神所在之,与修士的法形神本源气息相互共鸣之后的产。
除却这一又一的雷云汇聚的过程之外,再没有甚么样的天机造化,能够到这样的绵延群生。
可是所有人也尽都能够在这顷刻间,借由着那修士磅礴生发的己气血之力,与那云之雷霆劫气的汇聚,受到彼此之间的弱差距。
不可能的,这等因人而异的诸雷霆劫云之,本不可能存在哪一位修士能够仰仗着己的形神与法的积蓄,生生扛过天威的。
这一刻,甚至可以视之为,是修士己的法,在和天地自然的力量相抗衡。
不可能得活。
看这态势,楚维分明是要将这一界所有沾染着混朦法的修士,咸皆以无量雷霆镇杀在劫云之。
但是唯有楚维明白,那雷霆之间恒常存在着的生灭转,那两界磋磨之后的生机所在。
只是,饶是对于楚维而言,他掌握万象无量法,却并非无所不至,也并非无所不能。
能够创一《灵虚万妙大经》来,为金丹境界之的混朦法诸修指引改易法的前路,这已经是楚维对于混朦法认知的极致。
想要教这些神元胎衣之的奇诡邪异咸皆从兽相的磋磨之,找寻到真正意义上的“心之我相”,便许得月华光王佛来。
这万象无量雷篆的汇聚,使得楚维为这一界群生“注死”。
楚维完成的很好,真正意义上至臻至妙。
接来,便该由月华光王佛来“注生”,但这一番“注生”,到底能够渡化多少人,到底能否在无量劫雷的转之到真正意义上的死生平衡与相谐。
这
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