忐忑，悸动，振奋，患得患失……
这顷刻间，诸般极其复杂的
绪，相继从楚维
的心神之
焕发，教楚维不能自已。
正是因为楚维在这条
法的修途之上走了几乎远迈旧世的芸芸众生所更为
远的路途，前所未有的法底蕴使得楚维比任何人都明白，当他这最后几步路跃
，他即将面对的是将会是怎么样的铁幕，是怎么样的鸿沟。
那是万古光
岁月，无算修士，无算的古之地仙，在死生的厮杀之都未曾能够撕裂开来的帷幕。
甚至真正论算起九天十地那个鲜
着锦，烈火烹油的时代，那古之仙真所走的错路，那真正意义上依循着九天而鼎立，在真髓与本质上或许和真正的超脱尤还隔着一层纱衣帷幕。
这样回看，那铁幕，那样的鸿沟，是真正从有旧世海疆，从有十地，从有九天，从有远古先民最初探索仙伊始，始终未曾真个有人越过的一藩篱。
而这，便将会是自己这最后几步跃之后，所将要直面的存在。
甚至冥冥之，楚维有一
，这一藩篱，并非是甚么岁月的消磨和光的沉淀所能够撼动的。
愈是将这跃藩篱的过程
于凡俗，便越发难以真正的撼动超脱，而成就法之极致的瑰丽，和万象生灵所罕有的奇迹诞生。
而，人有所预，这一步藩篱，倘若己
无法依循与复刻着往昔时法修为益的步调，在驻足于绝巅之后，以仍旧同样轻快并且有条不紊的程将之越过的话。
那么一旦当自己在这样的一铁幕与鸿沟之前有了
久的驻足，当妖孽的才衰减，当浑厚的底蕴消磨，哪怕有着岁月光的陈沉淀，但是一旦走
那条凡俗和平庸的路之后，己将再难推开这帷幕。
那朦胧模糊之，机会或许只有一闪而逝的极短暂时间，一旦错过之后，铁幕便是铁幕，鸿沟便是鸿沟。
己将会与往昔之前万古岁月里的历代先贤，没有任何的不同。
罕有的萧索与惊悸的绪，在这顷刻间齐皆涌现在楚维的心神之。
接着，当这样愈演愈烈的绪生发的愈渐得繁盛，即将要动摇到楚维的圆
心的顷刻间。
霎时，玉京山
，万象天人的声音阐发，煌煌音相互
叠而浑一，化成一天心雷轰落。
刹那间，虚实有无
转之，这一天心雷径直垂落在楚维那磅礴的思与念
之，倏忽间，雷光密密麻麻的蔓延开来，极其细密的雷霆罗网将楚维的思与念全数贯穿。
而在那灼灼明光的迸溅之，一切杂念，一切惶恐而不安的绪，齐皆在这顷刻间烟消云散而去。
一瞬，楚维的念极致清朗。
而当楚维再思量着回想刚刚所思所想的那些的时候，同样的仍旧存在着，同样的认知仍旧未曾有着分毫的更易，但是对于楚维而言，这样的认知过程之，却并不再有着那样
烈的绪迸发。
甚至是已经生发的那些略显得淡薄的绪本，都仅只是局限在思与念的波动之而已。
不曾再有着对于己心的分毫波动。
甚至，对于早先时所迸发的那诸般绪，楚维竟几乎有着几分恍惚之的无法接受，那绪过分的激涌，而那心神也过分的脆弱。
这甚至不是寻常的筑基境界的大教
所会展
来的心神层面的孱弱。
而这样的，也骤然间使得楚维有所恍然。
心
丛生。
就像是万龙相在虚实、有无的转之引动着万象天人在殒堕一般，这神境的最后几步路看起来仍旧通衢，但是却有着“危机潜伏”，那昏黄浊世对于楚维心神的叩问与洗炼往往教人防不胜防。
这苍茫浊煞，也在这其，
要引动着楚维殒堕而去。
当时当楚维于此有所意识之后，那细密的天心雷织而成的罗网之，伴随着早先时诸般念的相继崩灭，在雷霆本的生灭转之间，某更为沉淀，更为
昂与激涌的绪开始焕发。
最后，人的心神之，诸般杂念皆去，仅只剩了纯粹的对于这终极之前，仅只一步之遥的神通变化的期待。
楚维在期待着那自然的抉择过程之，到底会有着怎么样的神通脱颖而，就像是昔日形质的转，以及
质转之变演无量的自然抉择一样。
当然，正是因为路将要走到尽，一切的诸般法义理齐皆在楚维的上收束与浑一，事实上所能够
的选择已经极其有限，不再那样肆意而广博。
在那略显得有限的抉择之，在那事实上已经楚维探索了数步本质的超脱层阶的终极目的悬照的前提。
事实上，哪怕自然而然的抉择本尚还在酝酿，但是楚维已经先一步于心神之有所应——
变演无量为无垠。
早先时，无量变化本代表着法上的许许多多的可能，而今，这一步时，楚维便要亲自涉足与历练在这诸般可能之，将法的潜力本变化成法的底蕴本质。
一切的一切，楚维早先时走过的诸般途，层层推板与升华之后的三元术为总纲所掌握的万象法，又或者是以这万象法的灵韵所滋养的三株神通果树。
一切的转生息之，这一步真正需得撼动的瓶颈也好，关隘也罢，咸皆已经被楚维所生生磋磨过。
只差
到渠成，只差这自然的最后一步酝酿。
千呼万唤始来。
终是在恒久的酝酿之，那贯连着场三界的玉光清辉之，倏忽间有着三枚楚维早先时所蕴藏的古之神通玉果，在其形显照的顷刻间，便在天意无相的太上八卦炉神韵的贯穿之，倏忽间化成了纯粹的琼浆玉。
霎时间，那琼浆玉本的辉光与漫天的玉光相互织与共鸣的顷刻间，便见得其上古篆纹路转，显照着珠玑经篇的过程之，便已经开启了与三株神通果树的合。
这顷刻间，是《游神御气》之神通经篇了以《法相天地》为主的黄李树，这从来都是以己心己与天地万象真正，真正浑一而相通的一，而诸所显照，诸相所凝聚，万象菁华所在，是为“炁”，能《游神御气》，是己心与天地之和谐而演万象无垠。
这顷刻间，是《推山填海》之神通经篇了以《天人五衰》为主的蟠桃果树，这一乃是讲求五行转声息，变演万象，无量之意本就在其，而山与海，本就是五行之象，是万象之显照巍峨与磅礴之所在，能《推山填海》，是已掌握五行转之无垠广博。
这顷刻间，是《挟山超海》之神通镜片了以《太炼形》为主的降龙树，这一乃是以生灭转演绎生息，极生，极生之，此之山海，又非是五行，乃是坎离也，从始至终，
坎填离，便是转之要旨，能《挟山超海》，是以转无垠。
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