御煞 - 御煞 第706节

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    同样的,老禅师那分明已经虚虚地扬起,手着线香,正要朝着丝绢帛书方向遥遥一拜的诸般动作,齐皆在这一刻顿住,并且彻底消散了去。

    一切仔细看来分明是酝酿了良久的谋算,在这顷刻间,似是尽皆功亏一篑。

    而,老禅师偏看向那趺坐在青狮之上的形。

    古昔年时以《钉箭书》既定的前因,在这一刻终是贯穿了岁月与光,成为了今日引动诸般大运的苦果。

    但是电光石火之间的连番惊变,原地里的老禅师却未曾有着分毫的神变化。

    好似是驻世过于良久,那真正的岁月光的力量洗刷而过,已然将老禅师的七齐皆消磨了去。

    他直直地凝视着耄耋老,似是要从其人而今那磅礴冲霄的丰沛气血之受到同样岁月光的变化,而依循着那样的变化,老禅师似是要看到古昔年时的九天盛景。

    好像也正是思量到了这个,终于,闪瞬间,老禅师那浑浊的眸之,真切的有了明晰的绪波动变化。

    而,那真正苍老到极致,甚至有些混不清的声音,从老禅师的

    “老衲以为你去追杀策星山一脉的小娃娃去了,便想着要放你一条生路。”

    “可你为甚么要折返回来送死?”

    “汝是甚么时候受到老衲还活着的?”

    “不重要了……”

    “九天崩灭,九天崩灭了太多太多年了,为甚么,如你我这样的老朽,还能活着?”

    “你不该跃死生的藩篱,若是以凶兽之躯,懵懵懂懂再开一世新生,该多好……”

    “老衲该死,你也该死,可是老衲运数尚还未绝,那今日,便送你再往生灭转去!”

    “莫要再回来,碍人了!”

    “佛言:应作——白骨——如是观!”

    话音落时,极尽璀璨的净土场从鎏金佛霞的映照之,显现在了老禅师的背后,那层峦叠嶂的无上巍峨大势之,仔细看去时,那不是山岳。

    那是累累白骨如山!

    第936章 天分九野何茫茫

    应作白骨如是观。

    伴随着老禅师那近乎于言行合一的场净土之显照,当那层峦叠嶂之间的累累白骨山岳相继显照在那净土场的玄景之去的时候。

    磅礴而巍峨的气焰从老禅师那陈腐而瘪的形之冲霄而起!

    霎时间再看去时,那不是重峦叠嶂,那是一座座祭天法坛的堆砌!那不是白骨山岳,那是最为古老与莽荒时代的原始巫觋祭礼!

    累累白骨堆砌成连绵若山岳也似的二十八座祭坛,再仔细看去时,其上巍峨磅礴的气焰贯穿了场的天地,那白骨祭坛的“山巅”,齐皆是如玉似石的苍白雕塑显照。

    这惊鸿一瞥之,远空之的楚维在这电光石火之间的惊悸里,犹还能够明晰的见那二十八座祭坛之上苍白雕像的奇诡邪异的外象。

    那是半是人半是凶兽的形象显照。

    那是楚维从未曾见过的,玄家星图之二十八宿列分的半是人相半是兽相的统合与浑一。

    但是这一顷刻间,楚维却从看到了某似是而非的熟悉气韵。

    那是昔日里在三元极真界的门扉之前的辽阔海域之,楚维曾经见过的那一十二面白骨罗盘悬照十二白骨神煞灵形的磅礴场景。

    诚然,在那一十二白骨罗盘的攻伐之,天炎以力破,甚至将白骨罗盘的宝之形与质尽皆毁灭了去,成为了人熔铸白骨的无上宝材。

    但是事实上,那半是人半是兽相的灵形显照,曾经给予过楚维很大的启发,这启发甚至贯穿了楚维后续十分漫时间的参悟法,并且,这一概念直接促成了在《血华经》之,那人混同妖蛊化成圆通真形符阵的修行之路。

    甚至其余韵,直指成为了接引着宝仙九室之界诸修混同着混元法与血煞,而直指神通通衢之路的《灵虚万妙大经》。

    若是必要些去说,而今景九天之,万象天人以及玉京山上万诸法庙宇之的玉质化雕塑,实则尽都有着些许如是微茫的余韵残存。

    这是形神之的至

    而今,楚维似是明晰的见了这一至的源所在!

    那二十八座白骨祭坛之上,所悬照着的二十八苍白雕塑,便是这一至的集大成!

    尤其是对于凝聚着万象天人,甚至这一刻,景九天的玉京山,正有着法会召开的无上玄景加持己的缘故,楚维能够明晰的到,任何的万象法,凡他所能够与思量的,齐皆能够在这累累白骨,在这祭坛与雕塑之得以到。

    而,借由着祭坛的沉淀,借由着那形神至的苍白雕塑的浑一与凝炼,这一刻,是万象法列分二十八宿,而无量辰光冲霄而起的顷刻间。

    那场的巍峨天宇之,二十八在斑斓之散着些许苍白底蕴的辰光冲霄而起的顷刻间,相互间织与共鸣之,仔细看去时,霎时间染得天野列分四而依循着那斑斓的辰光相继之间的锚定,如是四,四象之灵形相继显照。

    但是接着,再伴随着某朦胧而模糊的须弥之气凝聚成若隐若现的神韵贯穿整个场寰宇,霎时间再看去时,恍若是有着某嫁衣韵将彼此不同的诸般星光重新牵系。

    而,不同的星辰辉光在相互错之,倏忽间仔细看去时,那齐皆是星辰之罡与白骨之煞相互错与转之,真正在须弥概念上的诸界,生生从场天宇之开辟。

    隐隐约约之间仔细看去时,犹还能够看到玉骨也似熔铸而成的九玉碑悬在那混朦的九天之——

    东方苍天、东北变天、北方玄天、西北幽天、西方颢天、西南朱天、南方炎天、东南天。

    以及正的钧天。

    聚二十八宿而列分九野!

    而直在九野之上,那天外天,那无垠辽阔的远之所在,方才见得,那真正纯粹的鎏金佛霞化作金乌大日,仔细看去时,那鎏金大日之,更似是有着一灵动的消瘦神形,趺坐于金乌之上,抱元守一之间,像是降服心之相。

    这几乎是楚维所历历见的真正最是巍峨的场景象。

    其真正将天地乾坤的诸相运用到了极致。

    当然,楚维也真正的意识到了这位老禅师其上所兼修的驳杂之诸法。

    巫觋教、白骨观、策星山、五行宗、百楼、丹河谷……

    从那累累白骨堆砌成的山岳也似的祭坛,再到那大日真列分的九野。

    楚维从这样的织与错的过程之见了太多太多的圣地大教的法神韵显照。

    如是驳杂诸法混同于一

    甚至楚维怀疑,老禅师其人形,更怀有着太玄总真之界,陆家之血脉,甚至其人,便是陆铭海之先祖!

    这样看



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