烤得
油的兔
，不需要放香料，直接用烤
的
饼夹着吃。羌人好饮酒，也好饮茶，佐的有
酒、黄酒、
酒，还有烈
的酽酒，谢燕鸿只嗅一嗅便觉得
乎乎的。压成块的茶砖，每次
来一些，放在茶铫上煮熬，又或者熬制成酥油茶。
谢燕鸿最
羌人的
渣，那是已经撇去酥油之后的
晒成的，香十足。
羌人崇佛，乌兰的父亲还带了不少汉文佛经在
边。谢燕鸿的母亲也常礼佛，他以前时常帮母亲抄录佛经，于是他闲暇时，便将《华严经》读给乌兰的父亲听。老人家极为虔诚，不吃
，听读佛经时，往往手持念珠，念念有词地跟读。
孩童好奇，也会围在火堆边听。
梵音阵阵，和雅清彻，伴随着柴薪燃火的“噼啪”声，在寂静的夜里，有安定人心之力。
谢燕鸿颂完一遍，掩卷抬
，见
宁正蹲坐在不远
看着他，瞳
浅淡，眸光
沉，望之如坠潭，不知所以。夜幕低垂，四野俱寂，谢燕鸿只觉得一阵心悸，手握
《华严经》泛黄的书脊，垂眸不敢再看。
宁竟然很受孩童
迎，胡人小孩儿极为可，发卷曲，
睫卷翘，神
，一左一右地围着宁，伸
手挂在宁的手臂上。宁举着手臂猛地站起来，两个小孩儿惊呼一声，脚底悬空，挂在他上。
谢燕鸿回到温
的毡帐
，蜷缩在厚实的骆驼
毡，掰着手指算日
，快过年了。
孩童笑闹着跑回自己的毡帐，宁掀开帐帘
去，脱去外裳，也缩骆驼毡里。谢燕鸿好似找到了炉，翻了个钻
他怀里，手从他腰上横过去，脑袋往他肩窝里钻。宁线条冷
的
就他绒绒的脑袋上。
就这还不足，谢燕鸿抬起，用鼻尖和嘴
去拱宁的颌，好像刚生还未睁的小狗。
宁觉得一阵
，意识低，两人鼻尖相碰，尖相
挲。
谢燕鸿只觉得浑颤栗，他沉溺于这样不问原由的亲呢，燥温的
肤相贴时，比世上的一切都要让他开心快乐，他快乐得无法思考，他的手贴在宁的
膛上，贴着他
的，
受到之心脏的搏动。
让他无比安心。
正月初一那天，难得的好天气。雪停了，澄空万里，积雪也显得格外的白。
谢燕鸿起了个大早，从乌兰他们那儿讨了一碗酒、一本《观无量寿佛经》，走远了一些，面朝东南，虔诚拜，将酒一
一浇在地上，每浇一便呼唤一遍家人。等浇完一碗酒，便轻声将佛经念诵一遍。
若人死后真的能去到极乐世界，无灾无痛，那就好了。
谢燕鸿缓慢地吐一气站起来，膝盖以的袍都被雪沾了，有些冷。他将碗和经书拿着，一回，发现背着刀的宁正抱着手，在不远的后面，靠着一段破墙在等他。
即便暂时歇脚在这儿，宁也从未放松警惕，刀总是背着，神也锐利沉，像海东青。
谢燕鸿脚步轻起来，快步走过去，问：“怎么了？”
宁与他并肩走着，说：“吃早饭了。”
因着互市的缘故，胡汉
颇多，羌人的过节习俗也与汉人渐渐趋同。正月初一，他们也烹
宰羊，祭祀祖先。即便现亡在外，一切从简，也颇多仪式。
乌兰与她的堂
妹们，梳起
髻，冬日里没有鲜
，只能簪上钗，额前、脖颈、襟、手腕上都
有
饰，最为漂亮的是乌兰的巾，上面缀满白贝壳，在
光底光溢彩。男也都换上了新的毡衣，每个人脸上都喜气洋洋。
一见谢燕鸿来，乌兰便给他捧了一碗气腾腾的酥油茶。
她今天描眉画，有一
摄人心魄的
。只见她从火堆旁拎起一只死去的野兔，抡圆了胳膊，甩去，玉爪正在半空盘旋，急冲而，用爪钳住野兔，落地撕扯起来，埋大吃。
这一整天，他们饮酒喝茶吃，纵然前路未卜，也暂享一时乐。即便是四劫掠的狄人，今日也该回到家
，与亲人团聚了。
直到夜，燃起火堆，乌氏族人拿乐
来，有轻便的竹笛和埙，乌兰抱着她心的琵琶，有人甚至就抱着盛酒的陶缶，击缶而歌。歌声或沉郁或清越，与谢燕鸿往时听过的柔婉腔调都大不相同，广阔如草原，浩渺如空，沉如连绵起伏的山。
即便谢燕鸿不擅饮酒，在这样的
形，也不禁多喝了两杯，醺醺然轻飘飘的。
他们开始围着火堆
起舞来，谢燕鸿不懂他们的舞，有
像胡旋舞，但又少了妖娆，多了豪
。男女都，胡女的手腕脚腕
有铃铛，繁复的动作，让铃声如珠落玉盘，清脆好听。他们腾跃回旋，火堆将舞动的影投在地上，让谢燕鸿更了。
突然，有个谢燕鸿不太熟悉的胡女笑着跑过来，他依稀记得她好像是乌兰的一个妹妹，得
小可，像一株刚刚开放的铃兰。伴随着细碎的铃铛声，她跑过来，将谢燕鸿一把拉起。
谢燕鸿连连摇，一时也顾不上对方能不能听懂，迭声说：“我、我不会”
她完全没在听，拉着谢燕鸿的手就转起来。谢燕鸿惊呼一声，怕自己被甩去，只能随着她一直在转。他用余光瞄见了宁，他也被乌兰拉了起来，加到这场不知何时起，又不知何时终的舞蹈当。
谢燕鸿意外地发现，宁会。
他的和他们的略有不同，似是
合了其他胡族的舞步，每一步都踩得结结实实，又能随时腾跃而起。仅凭腰
的力量，就能回探，仿佛猴捞
的明月。他肩膀宽厚，臂展极，动作舒展，表认真。
就在谢燕鸿转得天旋地转时，她突然将手松开了，谢燕鸿往后一倒，被正好在后的宁接了个满怀。
乐声霎时停了，舞蹈也停了。
拉谢燕鸿的那名胡女，将手腕上着的铃铛捋来，
谢燕鸿手里，笑着朝他说了什么，转跑走了。
谢燕鸿还在
着
气，不知所措地拿着铃铛。
一回，宁也得极，膛起伏，在冬日的夜里，也冒了满满颈的汗，散发着气。
宁说：“她在向你求。”
作者有话说:
这里的乌兰一家设定是羌人，因为是架空，生活习俗合了好几个少数民族，主要参考的是西夏的党项人
喜写女
害相思
求。
谢燕鸿一时觉得手上的铃铛
手起来，拿也不是，不拿也不是。
他连忙问：“是吗？她怎么说的？”
乐声又起，宁附耳说：“她说，如你有意，今晚可以拿着铃铛，去她的毡帐。”
“那我，”谢燕鸿说，“我还给她？”
谢燕鸿回去看，见宁面无表的，火光映在他脸上，显得他眸光沉，不知是兴还是不兴。
“有人曾向你求吗？”谢燕鸿突然问，“比如乌兰？”
宁
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