清欢论 - 第46章

    打不打伞，心里都是的（1）

    寰宇厅楼，雕龙画凤。门扩红，殿林立。那一座座红的殿像嵌在雪地上一样，格外醒目。

    远方似有袅袅雾气笼罩着不真切的殿，坐落在树林从的殿，一个个琉璃瓦，恰似一座金的岛屿。

    那华丽的楼阁被池环绕，浮萍满地，碧绿而明净。飞檐上的两条龙，金鳞金甲，活灵活现，似腾空飞去。整座殿金黄的琉璃瓦在光还闪耀着耀的光芒。

    青瓦雕刻而成的浮窗玉石堆砌的墙板，一条笔直的路的尽一个大的广场随着玉石台阶缓缓沉，央大的祭台上一笔直的雕刻着栩栩如生的龙纹，与那殿上的凤凰遥遥相对。

    人我居尘世里，我疑在万山，这概是最能形容这座唐王的辉宏了。

    在一片雕樑画的殿楼阁之间，青石铺就的路径上，两名荳蔻年华的仕女手执两柄孔雀翎製成的掌扇袅袅走在前开路，其后一男一女神淡然地并肩随行。掌扇是尊贵与威严的象征，而在这座大唐里，能担得起掌扇之仪的寥寥无几，除了君主，就唯有国师原了。

    领路唐仕女的装扮很有特。上束抹，外披薄纱明衣，穿裙，裙腰及，上窄宽，结束带、小带。这酥半的穿着属于宴居装，但只要梳髻又簪，这样的装扮也可作为外装常服之用。

    大唐以胖为，并不是以胖为，是以丰腴为。所以她们会选择宽衣大袖，用以遮盖的某些不足。而所谓丰腴，不是满赘，而是凹凸有致，态丰满，有富贵之气。

    唐女的衣裙上会用到大量的刺绣，她们也喜好用金丝或金线来装饰服装。衣裙上的图案据份地位而不同，地位越的选择的赤金会越多，赤金作为唐朝的帝王，象征了地位及权利。

    行走间，偶会遇到几个其他阶级的侍女，皆段丰腴，衣着艷丽，微微福间一沟壑，仪态优雅地尊唤一声‘国师大人’。

    俗话说“七分靠打扮”。天生丽质女若是上好的妆容则更是相得益彰。

    大唐女的髮型十分繁多，以梳髻为，发式有云髻、螺髻、反绾髻、半翻髻、三角髻、双环望仙髻、回鹘髻、乌蛮髻等。

    敷铅粉、抹胭脂、涂鸦黄、画黛眉、脂、描面魇、贴钿…是她们每日必经的添妆步骤。

    云想衣裳想容，风拂槛华。说的正是这大唐盛世里曲眉丰颊的明艳女们。

    行走着，正前方是一堵筑在上的白墙，前的建筑约两米，上覆黑瓦，墙砌成低起伏的波浪状，门上黑匾额上书“三清院”三个金大字。

    “婢告退。”两音传来，领路的仕女福告退。

    正一个月红漆大门虚掩着，男领着女径直踏这三清院，有琴音隐约传来，穿过前堂小院，又步后殿，三清阁果如其名，以素为主，装饰简洁静雅，似不是所有。

    白玉珠帘逶迤倾泻，帘后，有人在抚琴，指尖起落间琴音淌，或虚或实，变化无常，似幽涧滴泉清冽空灵、玲珑剔透，而后聚成淙淙潺潺的，以顽的生命力穿过层峦迭嶂、暗礁险滩，汇波涛翻的江海，最终趋于平静，只余悠悠泛音，似鱼跃面偶然溅起的浪。

    “青鱼。”张陵唤。

    琴声戛然而止，有位男挥帘而，他着白地缂丝衣，面貌与此刻张陵幻化的一样，并不众，周却有不可忽视的气场，正是国师原，他见来人后，双手作揖，恭恭敬敬地了一声：“师父。”

    师父？一旁的清不解地抬看了一张陵，她怎不知这妖何时又收了个徒弟？

    但接来的话明显让清略微吃惊，张陵：“青鱼，这就是你师妹，清。”

    “张陵你”清眉轻皱，不知这又是哪。

    “嗯？”张陵挑眉。

    清望着男人波澜不惊却暗藏汹涌的脸，眉皱的更了，而后略显心虚：“师师父这是什么意思。”她该是唯我独尊的存在，不是吗？

    “青鱼是你师兄，只是你不知罢了。”男人言简意赅。

    “师妹，如师父所说，我是你师兄。只是千年以前我就在人间帮师父事，你我二人未曾见面罢了。”青鱼如是说，而后又向后踱了两步，伸手作迎状：“师父，您要的人我已经找到了，就在后院，请随我来。”