所以他几乎是一听到消息, 就迫不及待地往回赶，大祭司慢他一步, 
代侍奉自己的人鱼看
好岸上那些雇佣来基地建设的, 其他
族人好好工作后, 才跟在他后面不
不慢地回到
海。
“什么？”
科维亚目瞪
呆, 姗姗来迟的大祭司也维持不住自己淡然的表
，略显
稽地瞪大了双
。
“是真的, 我还能骗你不成。”阿芙也知
她说的有多么的令人不敢相信, “谁能想到, 人鱼除了唱歌外，念诗也能激发
的力量？”
这可是一件能颠覆所有人鱼认知的事！
科维亚还有些惊讶，大祭司却极快地反应过来，带着两人往藏书室去。等他亲自找到那本书试验过后，三条人鱼待在各自的
泡泡里相顾无言。
大祭司沉声：“多找几本书，不拘泥类别尽量多试几本。”
从早到晚，三条人鱼翻看了将近千本书，总结
了一个大致的范围与模糊结果。
能够激发人鱼能量的作品并不限于游
诗人所
的诗歌，其它族所创作的歌剧、歌曲也可以，值得一提的是，这里面自于人类王国的占据了大多数。
不得不承认的是，人类在这方面确实有些天赋，就像是盛产游诗人的
灵族一样，各有所
。这只是一个巧合，并不是人类针对人鱼的
谋。
此外，三类作品，不是全都有效果。
没能起作用的，大都是他们没有听说过的，反之他们知的，闻名世界的作品全都有用。那是不是说明只要名气够大，或者留存于世的时间够久，就可以激发人鱼的力量？
为了实验，三条人鱼又找来了人鱼族自己编写的教科书，结果是令人大失所望。
科维亚嫌弃地把教科书扔到一旁：“凭什么我们人鱼族的课本没用？我们人鱼族的事，竟然不归我们自己。”
其他族写的到底有什么好，他们的课本也存在好几百年，还在整个亚特兰
斯都鼎鼎有名，凭什么没用。
大祭司
住自己的一缕银发，皱眉思索。诗歌，歌剧，歌曲，传记，课本……
他恍然：“原来是这样。”
阿芙张地追问：“您知原因了吗？”
“只是猜测。”大祭司缓缓：“作品有没有名气有没有传颂度是一个要求，另一
重要的，可能还需要
有某韵律。目前我们发现起作用的，全都没有脱离‘歌’的范畴。”
阿芙张了张嘴：“可是，有些诗也可以。”
“游诗人一开始创作诗歌时，本就是用‘唱’与音乐来表现的，在后来的传播
，唱腔无法记录可会遗失，容会一直保留，可无法否认的是它们本就属于一‘歌’。”
“歌剧唱词与歌曲念起来会非常违和，这些诗却不会。”
大祭司松开自己的
发，耸肩：“我们说起来时，也会
意识的叫它们‘诗歌’不是吗？”
他对游诗人的固有印象，就是一群穿着华
而随
的尖耳朵，抱着只有小臂的竖琴懒洋洋地唱。
游诗人们所唱的，是他们在游历的见闻，有些很有意思，但有些只剩满篇枯燥又令人尴尬的，对于他们族信仰的神明的
捧。
令人遗憾的是，那些有意思的被记录来当成游记，只在民间
传，有些还传着传着就“不小心”遗失了。
而那些歌颂神明与一些王国好的，却被某些族故意留存并且加以传颂。于是就造成了现在传的较为古老的，广为人知的诗歌，全都无聊又腻味。
当然，这只是他的个人见解。
大祭司心嗤笑，等这一小段极
个人看法的绪消失，他才继续解释：“我们的课本没有作用，恐怕就是因为，那些只是
的文字，只是一篇一篇的文章而已，大声读来就行并不备颂唱的条件。”
他们以为是特有的，激发人鱼力量的那些耳相传了不知多少代的歌曲，正好符合以上的所有猜想。
科维亚夫妻俩听完后，久久不能言语，因为他们不约而同地想起了另一件事。
人鱼们可以演唱其他族的“歌”来激发力量，对于那些嗓音完好的人鱼来说，只是锦上添
，而且添的还可能不是什么好，未必会有人鱼
天喜地的去学另外族的“歌”，可是对嗓音有缺陷的人鱼来说，这是一件可以改变鱼生的大好事。
比如诺尔。
除了族外，他们在意的，也只有一个诺尔。
诺尔五音不全，歌剧歌曲之类的就不用试了，不用听也会和阿芙教他的歌一个结局，剩的，来自游诗人可以让人钻漏
，只念不唱的诗歌，是否可以激发诺尔的力量？
本该是一个令人欣喜的，可以让诺尔不再是一条别人的“废人鱼”的机会，临了，阿芙开始犹豫了。她转看向自己的丈夫，试图看清对方的想法，一扭却发现对方也是同样地踌躇。
大祭司岂会不知他们的想法，可有些事，不是他们不想就不会发生的。
“以前没有办法时，为了诺尔着想瞒着他，不让他知太多是因为即使他知了，也无能为力，五音不全的他只能靠着族人的保护才可能侥幸生存，哪里还能反过来为族人寻求一条生路？”
“现在不同了，诺尔可以变
，他就不会再是一个只能让他人呵护着才能成的王。”
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