佛
柳
生
了面
,放
玉简问她,“你到底在看什么？”
王也拍拍他的脑袋,“大人看的东西,小孩不要
。”
被当
小孩的佛暗暗
了手
的玉简。
他知晓自己动了凡心，只是被禁锢在一
幼小
躯当。
再多的心事也无人可以倾诉。
他只能压心的悸动，继续将神识探
玉简当。
一个尽职尽责替王也筛选玉简的工人。
偌大的压力砸在广清的肩膀上，他开始觉得有些力不从心起来。
蜂巢与熊的故事不能够告诉每一个人，他不敢拿这件事
去考验宗门
修士的承受能力。
在太微圣地推行武术的想法，毫无疑问地遭到了阻拦。
阻拦的原因有三——
一是凡人练武，对资源的需求必然大大提
都说穷文富武，太微圣地的土地只有那么多，人
已经度密集化，能够养活当的人已经十分不易，如果全民练武，需要的资源从哪里求？
二是凡人练武，必然动摇修士的
本。比起动辄十年二十年起步的修真之法来说，武功真的太香了，今天练习，明天就能见着效果，孩童从十岁开始习武，二十岁就能鏖战一方。
如果真的全民习武，有多少人会选择修真，有多少人会选择习武呢？生虽然香，可这东西看不见摸不着，习武带来的好
，可是
上就能够兑现的！
且习武者到巅峰，外练
骨，练
气神，
状态完全可以和炼气期大圆满的修士拼一拼。
换言之，习武者的寿命，也许上限不太，但一两百岁应该还是有的——
多少修士筑不了基的修士，还不一定能够活个两百岁呢！
第三
，也是最重要的一，武者的
现，动摇了修士对凡人的统治。
修士当，练气为多，筑基其次，金丹元婴又更少。
炼气期是修士里的底层修士，筑基除却
心弟，大都外放在外作为理人员。
以前，他们为什么能够将整个圣的凡人得服服帖帖，一个举报就能把人送来开荒？
不就是因为有绝对的武力压制吗？凡人面对修士的时候，本看不到希望。
除非借助于另一个更
大的修士的力量，否则他们的命运永远都是被压迫没有其他。
但武者的现，给了凡人另一条路——反抗。
通过习武，他们可以反抗修士，通过习武，他们可以表达自己的诉求。
再遇到不平的事，他们可以站来，自己战一场！
哪怕死，也能从修士上刮一层
来！
不像以前，就算拼尽全力，也伤不了修士分毫！
这叫一些修士怕了啊！他们怎么敢让凡人掌控这样的力量呢？
他们的权力，他们的任
妄为，全
都是倚靠自己超凡人的修为才实现的啊！
有一个华夏村，他们可以接受，毕竟是一个小村庄，现在整个太微圣地都要习武？
那不行，绝对不行！于是武术的推行在太微圣地显得格外艰难。
哪怕广清为一宗之主，在众多反抗之声，能来的事也很有限。
他和王也用弟玉简通讯的时候，里面的声音都很无奈。
“我发现现在的太微宗变了，以前王朝还在的时候，修士与凡人分离。凡人由王朝掌，太微宗虽然会派遣分弟山，给凡人提供一些帮助，但我们并不会直接
涉他们的生活，也不会从索求什么，有时候弟们山到凡人去，纯粹是为了好玩，有趣。
“太微圣地建立的初衷，是为了保护凡人，是希望凡人能够在修士的庇护，得到更好的繁衍。然而我发现，也许并不是所有人都希望人族能够变得更好，也不是所有人都希望回归到以前的那
模式上去，修真修真，沾染了凡尘
/望的修士，修的还是真，求得还是仙吗？”
王也听了广清的一番
慨，沉默半晌，然后问
：“掌门真人，农村包围城市这战术，您听说过吗？”
王也的这个提议是有实际
作意义的。
太微圣地广袤，不同的地方有不同的况。
虽然有弟玉简这神
，但是跨距离通讯，是要消耗大量灵力的。
宗门那消耗自然可以忽略不计，离开宗门，消耗可就海了去了。
弟玉简和手机本质上是差不多的。
只不过手机的通讯话费是通讯公司收，玉简的通讯话费是玉简自己收。
发
信号的弱，取决于你注灵力的多少。
定天
相当于是一个个转的基站。
没有基站，两个玉简之间想要联系到一起。
就必须消耗大量的灵力，以玉简为心，向周围辐发送信号。
直到两端的波
碰到一起，才能完成讯息的
换。
有基站，信号辐到定天的位置就行。
定天与定天之间，则是串联成一张单线链接的大网。
两端
行通讯的时候，定天系统会自动筛选两定天之间最短的链接，作为通讯线路。
两
的修士只需要维持这一条线路就行，比直接用玉简在同样的距离通讯要轻松许多。
即便如此，这样的消耗，也不是一般的修士能够玩得起的。
这样的况，也就现了一现象——
有的村庄，由于离太微宗距离比较远，驻村修士也比较穷。
往往一年和太微宗都联系不上一次。
只有事务堂的弟过去收税的时候，才会带去太微宗的消息。
换句话来说也是一样：由于这些地方偏远，如果真的了什么意外，太微宗想要察觉，也是一年以后的事了。
正好秋季将过，冬季将至，正是太微宗事务堂收税的时候。
这一波事务堂的弟离开，广清立可以
照王也所说，展开农村包围城市的计划。
从边缘打开武者的大门，先搞地活动，再向扩散。
有王也的化
在，一年的时间，就能培养一批战力不菲的修士来。
至于
的问题，说真的，太微圣地不是缺，缺的是正确的植方式。
一群修士少有人会关注土壤
沃问题，反正在他们看来，贫瘠了就是被
气侵蚀了，用灵气场雨就好；土地不粮，绝对是你地的不用心，而不是因为连作失去了力。
至于牲畜的养
，就更可笑了，太微宗养的是灵兽，哪怕是用来吃的灵兽，也是散养的，为的就是让他们有一个舒适的心，能够更好的
收灵气，于是同样的习惯传递给了凡人。
密集型养，估计他们想都没有想过，更别提尝试。
植方面的问题，王也是个行外人，太微圣地的凡人们呢，擅的也不多。
大家都快
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