。
毫不意外，大魏获得了冠军，亚军由大辽所得，季军
乎意料不是匈
也不是早就熟悉蹴鞠的
丽日本，而是
趾。
虽只是运动，但这样许多国家一
比赛还是
一回，比赛成绩又通过时报，通过国际报昭告整个亚洲，让得到冠亚季军的三国
喜不已，尤其趾，几乎全民沸腾，反观匈丽几国，无不愤愤。
所以时隔四年，开启第二届，各个国家
拳
掌跃跃
试准备复仇。
而且这一回随着连通的使馆国越来越多，大魏时报和国际报传播的越来越广，报名参赛的国家又添了许多，大大小小足足有二十三个，几乎整个亚洲，包括南洋各岛国都来了。
从去年
秋过后，便陆续有各国球队和代表前来，提早集训适应。
到了二月，整个
安城都沸腾起来。
这
时候大魏百姓不
原本支持家乡队的，或者支持京城各球队的，都纷纷拿起代表大魏的小龙旗，支持起了国家队。
这些能
国家队的球员各个都有一大票球迷支持，国社这一回单是售正版周边也能赚取不少钱。
而会购买的不止大魏百姓，其它各国也会有不少人千里迢迢来看球赛，这些能来的大都有钱有势，为支持自己国家，
起钱来毫不吝啬。
大魏各球社的周边都会由球社联系商家制造，盗版会遭到严厉打击，于是其余商人想要赚钱，便打上了这些异国人的主意，制造起了异国队旗队标，找来孩童去兜售，也能赚不少。
魏曙心
慨，见有兜售国社正版周边的孩童经过，也顺手买了几个，他自然也有喜的球员，算作支持。
正版周边会
照事先签好的契约
取一
分给球员。
如今
一个蹴鞠球员已经是许多百姓的梦想，将孩
送去球社也成了一路。
刚刚将印着队标的檐帽
上，前路上传来一阵喧哗，还有尖叫声。
“什么事了？”
“怎么回事？”
路边行人纷纷张望。
很快有人打探来消息，喊：“是文娱社的队伍，他们从天竺回来了！”
顿时引来阵阵惊呼，人们蜂拥着朝前方跑去，包括那些夷人，路边的警和巡警立刻骑着车维护秩序。
魏曙也被调起兴致，这是夏姑姑回来了。
夏姑姑叫夏婵，是当年的几个穿越者之一，也是他现代知识的启蒙老师，他从三个月开始就跟着她学习现代知识，直到一年后她带着她组建起来的大魏文娱社巡游，才换了人给他讲解，他对夏婵多少有半师的名分。
虽说以他实际的年纪不该叫夏婵姑姑，但谁让他转世成了婴孩，穿越者们看着他重新大，也就没了顾忌。
夏姑姑每年都会带着文娱社去各国巡游，年初发年底归来，去年去的远了些，一直拖到了这个月。
魏曙虽然知她要回来，却不知是今天。
文娱社的车队浩浩
过来，作为远行的队伍，自然用的是
车，前后左右都有护卫簇拥着，顺带帮忙清，路上的车辆都纷纷避让。
魏曙坐的三
车也往自行车避了避。
“赵雅芝！”
“白娘！”
“林青霞！”
“包黑炭！”
“展昭！”
“孙悟空！大圣！”
……
百姓们冲着队伍大声呼喊，有喊艺名的有喊剧名的，五八门混合，但都难掩激动。
比大魏百姓更疯狂的是那些夷人，尤其文娱社曾经去过的国家，纷纷挥舞着手里的旗喊，喊
的名字和话语竟然十分标准，完
的京城音。
魏曙瞧着他们夸张的模样，忍不住笑起来，一时心
好了许多。
作者有话要说： 魏曙的状况不会描写太多，毕竟主角是咱们宝保，他只是作为一个六年后的引，借着他的视角展现如今的变化，可能也写不到他大。
第157章 归来
文娱社的归来让原本就
闹的安城更火了, 百姓们纷纷来看闹。
六年过去, 文娱社在夏蝉手发展的如火如荼, 伎人虽受
份限制地位低
，但在百姓甚至在上
勋贵的印象却极好，毕竟能成为一名合格的伎人并不容易, 甚至一些能力众的伎人极受追捧，地位超然。
如今又有了弘扬华夏文化的名，他们的地位逐步上升, 尤其当那些夷人来到大魏来到安城, 第一件事便是询问这些伎人的事迹，几乎个个都能
着安话念那些经典台词或唱曲, 叫大魏百姓渐渐意识到了文化传播的作用。
当然，现在伎人们有了新的名字, 为避免与
相撞，那些演舞台剧的伎人被称为演员, 唱歌的伎人被称为歌手，擅乐
以及技等等一类的伎人称之为演奏家或表演家，而所有伎人又统称明星, 据说寓意天边启明的星辰, 为那些茹
饮血的夷人们带去大魏先文化，开化启智。
鉴于这话说的似乎过于夸张傲慢，所以只说是据说，并没有真正报证实过。
而梨园也已经从
分了来，圣上为表彰明星们对传播大魏文化的贡献, 特意在皇家别苑挑了一座来，作为新的梨园场所，用来容纳所有伎人，所有明星在嫁人或成亲之前都得住在梨园，接受统一理。
至于成亲后，男伎人还会来演一些
角，或是继续歌唱演奏等，女伎人却基本都不会再来了，要么便是些幕后工作。
这也是没有办法的事，即使在现代，还有很多女明星嫁
豪门后选择息影相夫教，何况这古代。
夏婵已经了她能够到的全，剩只能给时间来改变，毕竟在现代八、九十年代人们还视明星为戏，也就是二十一世纪后，明星的地位才
涨船，越来越受追捧。
而大魏，新炉的明星们至少已经可以正常婚嫁，而不是在蹉跎一生，或者放来后随意为妾为婢，甚至当初大红的几位嫁的都不错，譬如上错轿嫁对郎扮演女主角的两位女伎，一位嫁给了一富商庶为正妻，一位嫁给了一小官嫡为继室。
虽然是在梨园改制，传播文化的报现后才得以实现，且是圣上特意挑来树立的典型，但至少实现了。
不过也有很多女伎选择了不嫁，尤其在夏婵带着她们四
巡游后，这些女本就读了书明了理，不像其她乡间农女懵懵懂懂没有开智，只随波逐劳碌一生，她们见识过大魏最繁华的城市，见识过上层百态，这一番游又增了见识，但凡有些心气的，都不会想要相夫教平凡一生。
夏婵虽说从来没有跟她们
输过什么女权崛起的思想，但她平日所说所行，还是潜移默化影响着这些人，
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