——这和卫
士郎无意识过度纵容有关，也和还是貔貅时期的幼年被神农抓着喂了不少味
奇葩草药的可怕后遗症。
抓着几个瓶瓶罐罐揣在
上，用发带随便抓了抓
发梳起来，偷偷摸摸爬墙跑了
去。
卫家和沢田家距离很近，走正门需要绕个圈，但是如果翻墙的话能直接翻到人家家里去。
卫士郎虽然从来没有明确提及过，但是阿陶和纲吉一起玩的时候还是能
觉到兄
不大
兴，女孩属于那
大
分时间很乖很听话但是会在奇怪的地方生反叛心理的
格，所以就算知哥哥不兴了也从来都装作不知，倒不如说颇有几分享受着哥哥难得的低落
绪，觉得很好玩，的确减少了一起玩的次数，但是对小弟弟的关注并没有减少。
……而且熟悉了就能觉到吧？
纲吉是非常纯粹，非常温柔的男孩
，虽然废柴又拥有极为懦弱的格，在同龄人之
可以说是相当不受
迎，但是阿陶却格外偏
这个比自己小一岁的弟弟。
——作为神兽来说，偏拥有纯净包容格的人类可以算得上是本能，古今外不少传说也都有类似的记载，虽然比喻不大恰当，但是
两个人的关系基本上就是类似于独角兽只愿意亲近纯洁少女一类的关系吧。
如果说对兄的亲密是阿陶自己的选择，那么喜纲吉的初始原因就是神兽的本能在作祟，后来又在沢田纲吉的上找到了所谓作为
的威严，
脆直接把对方看
自己领地的所有
，私底没少帮忙。
女孩穿着奈奈妈妈亲自买来的兔睡衣蹲在沢田纲吉房间的窗台上，曲起指节小声的敲了敲。屋
的男孩看到她后睛瞬间就亮了起来，跑过来打开了窗
。
“阿陶！”
“我今天看到你被人打了，为什么不反抗？”
阿陶
了
来的同时嘴里还不忘数落对方，她熟门熟路的盘
坐在了床上，皱着眉盯着一脸错事表的纲吉。完全可以说，阿陶对这间房间的了解程度不亚于纲吉本人，甚至还能在某些落灰的角落和
屉夹
里翻到不及格的考试卷。
“今天有人送了不少药，正好有可以治疗瘀伤的，我拿来给你涂药。”把那些价值连城的药随意的摆在床铺上，阿陶从兜里摸来一块奇怪的
，掰了一半
纲吉的嘴里。
“如何，好吃吗？”
男孩意识嚼了几
，苦恼的皱起眉：“……非常奇怪的味。”有
细微的甜味，但是总
来说是酸涩的，这块
在腮帮里，脸颊立刻鼓来一块：“这个能咽去吗。”
“能啊。”和今天的桃一起带来的名贵药材，虽然没给人类吃过，但是也是难得的好东西
看着阿陶把她手里那块吃掉了，纲吉这才跟着乖乖咽了去。
“……小纲总会在奇怪的地方犯犹豫呢。”
“因为觉阿陶喂给我的东西好像很奇怪！”如果再过几年大概就知是超直在疯狂叫着危险。
“你觉错了。”
阿陶面不改
的回答，一本正经的拍着纲吉的肩膀严肃：“作为弟弟的使命之一就是要被玩|
！”
“……是吗？”沢田纲吉一脸似懂非懂，但是在对阿陶过分盲目的信任，他用力：“我记住了！”
阿陶说的话不会是错的。
如果是错的，就把原来对的地方改过去。
作者有话要说： 如此戏小天使，良心不会痛吗！
回答是不会！
阿陶的良心不会痛！因为她没有良心！
不过这么对小弟弟说话的大人同时也是某个人的妹妹，完全没注意自己现在说的话其实也算是fg。
顺说一句，阿陶的质其实和杀生院是极为相似的（不然也不能在平行世界里成为天敌）也就是极容易受人慕的觉者质。
大后的况细思极恐呢www
☆、谁说修罗场只针对男
对于间桐樱来说，卫陶是个奇怪的孩。
最开始意识关注的原因，只是那孩太受迎了而已。
但是再如何受人瞩目，只需要看一就觉得这是再理所当然的觉。
即使不是喜惹人关注的格，但是只需要存在在那里即可引起旁人的注意，让人觉得安心和满足，然后不由自主对她生怜之心的女孩；更不用提那人偶般
致完
的容貌，霜雪般的银白发，和
暗沉闷的自己截然不同。
卫陶本来是对于间桐樱而言是并无关联的存在，是属于即使心生憧憬和羡慕，但无论如何也不会去想象两个人生
集的人。
——但是，在过去的某一天里，间桐樱了一个梦。
一个另一个世界里，有关自己和那孩的梦。
在梦，间桐樱所能受到“视角”的是名为BB的AI，对方本该是和间桐樱除了容貌以外毫无关联的存在，但是却和她微妙的产生了
密的联系，让她可以全心的会对方所能受到的一切。
在那里，她围观了名为卫陶的少女始终追随在另一人后的一生。
少女
的兄作为英灵遗忘了自己、遗忘了过去，遗忘了她的存在，铭记在心的只有为英灵的职责，本来只要兄觉得可以就可以，但是却看到了之人在和某个
的菩萨的对抗之，堕
了，任由自彻底腐烂的悲惨结局。
于是自此陷了绝望的少女选择逆转这样的结果。
本来是绝对不可能的任务，但是在某个世界得到的圣杯与她那份可怕的幸运结合之后，
生生将这份不可能，转化为了只有她才能到的“奇迹”——
和的菩萨一样稀有的救世主资质和极易被人上的质，在圣杯大幅度
化之少女自的存在已经被行抹杀改为了另一类似于结合意识的存在。
在那副人偶般纤细的外表之已经不再是名为“貔貅”的神兽，也不是名为卫陶的人类少女，若要解释，只能说其的质已经由原本只是慕兄的少女彻底转化成了洁温柔的圣兽。
是人类想象之“只要真心祈求必然会得到回应”的完圣兽。
类似于救济世人的菩萨，却要比对方更平易近人的太多太多，适合于纯真孩童的床边故事和大人最后那份残存的向往好的天真。
改变了自意义的圣兽是满足了人类对心目好期待之后的悲伤结果——因为只要不是自受到伤害就不会反抗，将回报人类的期待作为第一选项，必然会受到她的保护对象——也就是人类——名为贪婪和过度|
所造成的伤害。
但是已
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