清海从李安然颁布辩题开始，就低着
一幅老朽模样，既不开
，也不睁
，在听到荣枯的声音之后，睛却悄然睁开了一条
，看向了这个年轻的后生。
坐在一边的贞法
：“师弟自然是执迷了，”他的嘴角挂着一抹略显得意的浅笑，“各人于‘珍贵’二字的定义，都是不尽然相同的，为母者，自然以
最为贵，难也要让母亲学外之行，将孩供奉给佛祖么？于供奉之
上，取普世之便可了。”
荣枯又问：“何为普世之？”
清海的睛又闭上了——从荣枯开那一刻起，他就已经知了这场辩法会的结局。
坐在上那位殿
，真是好算计……好算计啊。
妙音笑：“世人皆以七宝供奉，便是普世之。”
“所谓七宝，便是指金、银、琉璃、
晶、砗磲、珊瑚、琥珀——诸位师兄真的认为，以铜浇筑佛
，以七宝镶嵌、镀贴，便是供奉佛宝吗？”荣枯双手合十，“佛法初生之时，唯佛而已，崇尚的是一饭一蔬，托钵乞
，满足
存余便可，待佛涅槃后，却
现寺庙林立，金碧辉煌，无一寸不以钱财铺路，无一不依托佃农劳作，这真的是供奉吗？”
坐在外围旁听的卫太傅对着边的同僚：“此人见解倒是甚为有趣，他居然觉得为佛像铸造金不算是供奉。给寺庙添灯、送金银珠宝也不算是供奉。”
边上的同僚摸了摸胡须：“在佛门，却能有这样的见解，实在是难得，可惜是个家人，不然同朝为官，估计我们也得疼了。”
卫太傅笑：“又什么可惜的，这就得该以僧言制僧语。”
他们这个殿，真是个走一步，想十步，再毒辣不过的人了。
槃寂原本不打算说话的，听到这他突然就
神了，双手合十：“师弟说的极是，我岭南寺庙多信奉小乘，对于寺庙一说也就是片瓦遮
，饭果腹，就拿小僧所在的寺庙来说，一向是拒绝钱财供奉的，托钵乞之后，也要为诸多善信们念经祈福——以小僧看来，所谓供奉者，莫过于僧众笃行佛陀之行了。”
荣枯本来
好了要
战群僧的准备，却没想到还有人帮腔自己，便对着槃寂笑着
了。
延看着这俩小乘僧相视而笑，眉皱得老
，开：“殿所选的议题，自《维
吉经》。若说经典，其
也有教导过婆娑世界的十大善，两位师弟是南传僧人，想必对此了解不
吧？”
卫太傅听到这里，又忍不住对着同僚：“这是挖坑呢。要先将荣枯法师驳斥为不通大乘经典的小乘僧众，然后指他不
参加此次辩法。”
荣枯笑：“所谓婆娑世界十
善，其八便是以大乘教义，渡化喜乐小乘者。”他脸上笑意温和，“小僧也研习过诸多大乘经典，不能单以小乘僧论。且无论是大乘还是小乘，都是佛，又为何要崇大乘而鄙薄小乘呢？”
卫太傅边上的同僚：“妙哉，举重若轻，化于无形。听闻卫太傅幼成也擅
辩论之，不知比起这位法师如何？”
卫太傅笑：“犬急躁，没有这位小法师沉得住气。”
两人相视一笑，又竖起耳朵听了起来。
延在荣枯这里碰了个
钉，知再继续和他掰扯小乘和大乘，这场辩法会就会变成无休止的拉锯战了，便将目标转向了帮腔荣枯的槃寂：“岭南和其他诸不同，其他诸佛教盛行，寺庙广大，所蓄僧众也多，无法到每日自己托钵乞。这也就是所谓地
不同，各有缘法。”
他说起话来声音凿凿，颇为掷地有声。
槃寂刚想说什么，却听荣枯：“既然说到了婆娑世界十善，那么小僧就要讨教各位师兄了——殿所辩题之，不仅有俗家善信的供奉，还有佛弟对于佛的供奉，以各位所见，佛弟对于佛的供奉，又该是什么呢？若佛弟都还没有
清楚自己如何供奉，又怎么能决定凡俗供奉的方式呢？”
这连坐在上面的李安然都忍不住抿起了嘴
——若是不同意荣枯的提议，他们便是认为为佛弟就可以不供奉佛祖，对于传
汉地百年，已经和儒、
合的大乘教义来说，荣枯便可以继续驳斥他们“欺师灭祖”了。
但是……如果他们一旦同意先解决“佛弟如何供奉”这个问题，荣枯就能顺理成章的将他的一整
理论摆来，最终剑指佛寺积蓄横财、霸占良田、蓄养
仆的恶行。
彷如一曲靡靡懒懒的丝竹之，突然横闯了金戈铁
。
一直闭着睛，似乎觉得这场辩法没有太大意义的清海法师突然开：“小友说的极是，若我们这些为佛弟的人，尚且不知自己该怎么供奉佛宝，那又怎么能为天善信表率呢？”
清海的年纪在众僧之最大，声音沙哑，开说话还带着颤音，却威严异常，让人不敢反驳。
他将目光落在了荣枯的上，一双浑浊的睛里闪烁着不明的光：“那么，以小友之见，我们这些家人，又该如何供奉佛宝呢？”
荣枯原本是打算引诱其他辩法的法师提：日日洒扫佛像，恭谨添置佛。
诸如此类的回答，却没有想到清海直接识破了这一，不给他驳斥他人的机会，便垂眸思忖一会，笑：“小僧以为，笃行婆娑世界十善即可。以行佛事，以言教导众生向善，脱离苦海，便是我等修行之人对佛宝最好的供奉。”
清海不说话，一双老浊的睛盯着荣枯，的光芒像是佛前闪烁的海灯微光一般，似乎在看荣枯，却又不止在看他：“善。”半晌之后，他才将枯树
一般的双手慢慢合拢，对着荣枯行了一礼。
他这行动着实让铆足了劲想要和荣枯一较
的僧众们有些惊讶。
荣枯却懂了这老者到底是为了什么行这一礼的，他闭上睛，双手合十，也对着清海的方向行了一礼。
——他已经如扁舟，驶于苦海，难以回了。
得有人这个第一人。
观雪：“我等修行之人自然是笃行十善的，也确实没有比这更好的供奉了。这是菩萨之行，甚好、甚好。”他原意本是打算给个台阶，缓解一有些剑
弩张的气氛，谁知却正好是瞌睡送枕。
荣枯又问：“那敢问师兄，十善之首又该如何解呢？”
一边的福明原本只是安静的坐在边上，想等等看有没有自己
话的机会，听到荣枯这样问，忍不住发了一声轻笑，对着坐在自己边上的可慧：“连这都不能解，怎么能说是僧呢？”
可慧
格温和，听到他语讥讽，便劝解：“不要这么说，喜乐小乘者肯同我们谈论十善，便是慧
了。”
一边的延原也想笑，听到可慧这么说，便只是撇了撇嘴。
只见他又发声：“那便由贫僧来为师弟讲解一二吧。”
李安然跟着荣枯读了不少经典，知《维诘经》之，所谓婆娑世界十善，第一条便是以布施护持贫穷者。
——从这一刻起，攻守易势了
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