李安然
：“大伯父优柔寡断，以为手上扣着阿耶的妻女，阿耶便不敢轻举妄动了，这就是转机，机不可失，时不再来，阿耶不可和他一样优柔寡断！”
“……你也知他是你大伯父？”
“他又何尝怜惜过你是他同母胞弟？！大伯父擅
政不擅御敌，加之优柔寡断、嫉贤妒能，前怕狼后怕虎，若是同东胡相战，他自己能先临阵撤三回将！阿耶，天
给他，是又要
五胡
华之事的！”
“你现在还在抵御东胡侵边，局势稍定他就敢撺掇着祖父召你回去，倘若边疆再起战，东胡
驱直
，还有什么人能挡得住！”
——这些话，李昌自己如何不知。
他如今还守在边关六镇，不就是防备着东胡又一次蠢蠢
动么？
“阿耶尽
回天京去，把事
了了，边关战事，给孩儿。”
那一瞬间，李昌看着自己的女儿，看到的并不是年仅豆蔻的妙龄小儿女——他对着的，仿佛是一只目光灼灼，爪利牙锋，鬃
初成的幼年雄狮。
天启七年，周太-祖废太
李章于
门前“带兵哗变”，为陈王李昌所诛，周太-祖退位让贤，陈王李昌继位，是为周太宗。
同年，东胡阙则
锐被一小
骑兵袭击，阙则左贤王被枭首，粮草被烧，军心大。
是以虽然李昌不在，东胡大军却不敢轻举妄动。
圣上从回忆
回过神来，叹了
气，看着
动的烛火，又叹了气。
——狻猊者，狮也。
这小名是不是取太大了？
第14章 第二更
从雍州到天京永安，一路上走走停停大约要
上大半个月的时间，一路上的
宿皆有前锋通报给路过的官驿。
驿丞自然会将官驿打扫
净，等待车队前来榻。
早些年，圣人刚刚登基那会，正是百废待兴的时候，有些地方的驿馆已经破旧不堪，离京赴任，或者调职京城的官员很少有人愿意住在官驿里，宁可多
小钱，去住私驿。
除非
京赶
闱的考生，白
又没有资格住官驿，所以久而久之，这些官驿破上加破，有些地方甚至连驿丞都撂摊不了。
如今的工尚书陈丹青上书请圣上旨修葺官驿，又开放了一分住官驿的资格，这些曾经占据通要的官驿才又一次开张了起来。
——当然，一般有钱却无权的商
人家，除非是想在前来赶考闱的举里抓一个有前途的女婿，也很少有人愿意跑去官驿榻。
毕竟，官驿里都是当官的，万一一不小心冲撞了某位京官，或者京官的家眷，那不是自己找没趣么？
前来接李安然的车队只有一辆
车，李安然府侍女都是手脚上有功夫，会骑的，她自己也不乘车，至于前来宣旨的吴公公，以前是御苑伺候的小太监，骑术自然也不算弱。
所以这辆车，最终的乘客，只能是被李安然“择日不如撞日”，连拖带拽带回永安的元容，以及不会骑的荣枯了。
大殿在外
着个帷帽走观，两个大男人在四角挂着熏香袋，香味扑鼻的车里面面相觑。
不知过了多久，荣枯在开：“静松居士，盲棋么？”
元叔达：……
“左右无事，盲棋吧。”
车队比他们走的想象的要慢得多，主要问题在李安然的上，她总是在官上走着走着，就突然走歪去，到附近的田埂上转上一圈，逮着遇到的、在田耕作的农就会聊上几句。
吴公公数着踏青宴的日，看着拖日的大殿，陷了沉思。
这不，好不容易在天黑之前赶到了官驿，收拾了一圈，打算明天再赶路，偏偏大殿人又不见了，吴公公急得满脸都是汗。
荣枯带的东西不多，况且又和元容分在一间房，所以很快就收拾妥当。
原本他在西域的时候，是严苛实行两餐制的，但是来了汉地，就逐渐习惯了汉僧耕
，自给自足的生活习惯，自然而然也乡随俗，接受了汉僧的三餐制。
他收拾完东西，就来用斋饼了。
荣枯看到吴公公急得满脸汗，就知李安然不见了，便上前对着吴公公行了一个佛礼：“吴施主，可是不知大殿去了何
。”
吴公公早就派人去找了，大殿边的贴侍女翠巧上是有功夫的，如今也一起没了踪影，应该是跟在殿边。
一直跟在大殿边的金吾卫有两个也不见了，吴公公料想是暗守卫大殿去了。
至于他为什么这么焦急……那大约是因为大殿这么拖着行程，是要错过陛为大殿接风用的踏青宴的。
他一见到荣枯问他，便了
：“这倒是不担心殿丢了，她毕竟也曾是带着两个扈从就从京城千里走边关的主儿，咱就怕大殿走着走着，误了圣人为她准备的接风宴。那咱这脑袋……”
他愁眉苦脸地摸了摸自己的脖颈。
“若是田埂上寻不着，就去附近的私驿看看便是。”荣枯。
大周的私驿最早是由寺庙资建造，一开始是为了方便云游的僧人，茶饭
淡，多是斋，也不收钱货，后来才渐渐发展为收钱安客的驿馆。
荣枯想了想，决定还是去和吴公公一起找找李安然——元容和他了一天的盲棋，晚饭啃了两个胡饼，便合衣倒就睡了。
果不其然给他们二人在田埂上找到了坐在胡床上看晚霞的李安然，翠巧也没大没小的和她并排坐着，主仆二人，一个左手撑脸，一个右手撑脸，两个脑袋撞在一起，你贴我我贴你。
“这么好的良田，居然都是附近寺庙的私田，世家都没有这么好的私田。”李安然嘟囔。
寺庙占了良田，农只有薄田难以糊，只能
佃农来租寺庙的良田，碰到荒年收获的田产可能还没有要上缴的租金多。
而且寺庙光明正大的起了生意，私驿赚的钱，多拿去放贷，利息还不低。
“还放贷。”
草。
“吃着供奉，骗着香油钱，还不税……还放贷。”李安然把自己脚边的杂草
薅秃了一块。
荣枯：……
他：“僧人自有戒律，沙弥戒本就有一戒是‘不蓄金银财宝’，放贷自然也非修行者所为。”
他曾经挂单的云上寺在他刚刚来的时候，也曾经有僧人放贷，因为也算作是寺庙供奉僧团的收，所以僧团老们多少睁一只
闭一只也就算了。
他来到云上寺之后，多次在辩法会上和放贷的僧人辩论僧团染指世俗财货，扭曲其为“供奉”会带来何恶果，次次皆是大胜，逐渐云上寺僧团之，对于放贷一事的争论也就多了起来。
之后，他又从茶田、农田，以及云上寺开设的私驿收几个方面，
据云上寺僧人日常的开销，放贷利息等等了一个略的计算，驳倒了“放贷收也是为了供养僧团”这样的歪理，才在一年之，让老们
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