“启奏皇上，孔圣人有言‘
相近，□□……成于习……’当今文坛有言‘
认天理、知行合一’。知行合一，当先知
，开蒙重师。如来佛祖、天师祖、孔圣人，都是万万民之师。
清查大明的寺庙观孔庙，臣认为，此举大善。若有保养不善，当修缮；若有需要，更当修缮。都应该仍
寺庙观孔庙，以正信仰，教化世人。”
新文化代表之一，气学掌门人，都察院左都御史·王廷相，立
也站
来。
“启奏皇上，臣不明白，‘相近，□□……成于习……’难是孩
们聚集在寺庙观孔庙，就能养成好习？那大明人不用读书，都去住寺庙观孔庙。
皇上，臣认为，‘惟先儒之言是信’就是函关之
的行为！”
！！！
函关之！！！王廷相说话带讽刺，保守派臣自然不满。
湛祭酒气得胡一抖一抖：“皇上，居移养移气，这话不假，孟母三迁的故事世人都知。人极其受环境的影响，尤其孩小，几乎没有任何辨别力，自当在环境上潜移默化。
皇上，臣认为，王御史之言纯属胡搅蛮超。”
老牌理学大家·兵
尚书·唐顺之，据理力争：“启奏皇上，王御史此言叫臣诧异。王御史天天说‘近世学者，无
思验之自得，一切务以诡随为事……还说，‘学者于，不运在我心思之神以为抉择取舍之本……’
皇上，臣认为，此言有理，也没有理。人岂能没有信仰？人都要有敬畏之心，极端的唯
主义，必然造成德沦丧，天
唯功利第一。皇上，人有
有信仰，方为人，信仰必须有。”
王廷相一方的人自然不服：“启奏皇上，臣等也认为，一些人其视先儒之言，皆万世不刊之定论。不惟遵守之笃，随声附和，改换面目，以为见，其实不过是赖得思考。人都要思考，独立思考，明白自己，方是得，而不是活成一个死板样本。”
唐顺之一方的理学家们怒气冲冲：“人能活成一个样本已然不容易，你要人活成什么模样？没有天地父母，没有神明地府，人就活一个自己，自私自利，无法无天，这是哪门的？功利之极，无耻之尤！”
王廷相气糊涂了，话儿脱
而：“唯主义就是‘功利之极，无耻之尤’？你这老古董，满胡言。“万理皆于气，无悬空独立之理。造化自有
无，自无为有，此气常在，未尝澌灭。
程朱理学本质上和老庄学说一样唯心，世儒谓‘理能生气’，那是不是说，老之生天地矣？老都没说这句话，孔圣人的弟天天喊！”
唐顺之梗着脖就要动手。
不防新来的理学派
喊：“皇上，臣等不是崇拜古人，臣等认为，大宋后文化断代，大明当学习唐宋文化。而西洋文化乃是蛮夷，更不可取！大明的儒释，乃是华夏文化华，当继承，当发扬光大！”
唐顺之气啊。
其他人抓到苗
，立开始攻击。
新心学代表喊：“皇上，臣等不明白，大宋后文化断代，是何意？大唐诗大宋词，元朝也有元曲，何意断代？断代之说何来？皇上，有些人用心险恶，古何必？今何必卑？古人之法顾安可概哉！”
新关学代表嘶生呐喊：“皇上，古今且不论，华夏这块地方，在轩辕以前，也就是夷狄，太昊以上，就是禽兽。何为华夏，何为蛮夷，那是文化
步的区别，不是天生的。我们的文化好，其他人学习。西洋人文化好，我们就学习，这不是正常！”
新来的一个叫公安派的提人，直接用
力大吼：“皇上！有人天天呼吁世人‘文必秦汉，诗必盛唐’，还说大宋以后的书勿读’。
皇上，臣等不明白，明明大明比汉唐发达，比汉唐兴盛，他们为何天天喊汉唐好，
在大明，心在汉唐，其心可诛！”
一声声声讨，新理学派的人自然不答应。
几方混战。
皇上平静地听着。
“以法相裁，以义相制，……大明当全民提法度意识，德只是
合，信仰也是合，毕竟，犯错付真正的代价，才是真正的得到教训。”
“无闻无识真人所作，故多真声。话本儿《
浒传》比《史记》更为奇变，
民间便觉得“六经非至文，迁失组练。”
“‘古人于今人。’此乃
界
窄，用心不良。、胜，那要拿实际，历朝历代的达官贵人……怎么都是好的，要去看看底层老百姓，过得好不好。大明的老百姓过得好，大明就是比汉唐好，至少大明没有
隶。”
“夫，天之公也；学，天之公学也，非朱可得而私也，非孔可得而私也。天之公也，公言之而已矣……
人的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有人的灵明，谁去仰他？地没有人的灵明，谁去俯他？……西洋的‘人为本’有误，大明的‘人为本’才是真本……”
皇上以往只听一些民间激文人有些想法，还真从来不知，臣工们的想法如此，咳咳，咳咳，
妙。
皇上听得津津有味，大臣们一看皇上
支持的态度，立趁机会，将自己的想法一一来。
人比其他生聪明，智力机巧足够，穷尽所有其他生来加以控制，有的生被驱逐远离人类，有的生则加以拘系役使，有的生则戕杀吃它们的
，上天的意思难愿意这样吗？
不过是事的必然趋势，
大的欺凌弱小的，数量多的镇压数量少的，聪明的戕杀愚蠢，这个理在世间万都是相通、都是一样。
但人类有，人类作为万灵之
，应该克制自己的兽，力求灵……圣人提的大同社会无法达成，但大明不能满足于圣人提的、低级的、分人贵的社会，大明要有新文化，达到更好的社会……
不少江南官员，一时又想起皇上和指挥使在南京的时候——人就是这样啊，社会就是这样啊——可人是人啊，人有智慧和灵，人要敢于向往更好的文化，尝试不一定成功，但失败又如何？
皇上面
还是平静，过的睫
遮住所有的心思。
章怀秀听着大明人朴素的，以人为本的唯主义、竞天择的人类化论、男女平等、生育观
……一低，一颗泪落在
的团
刺绣上
听到有些大臣，甚至在节制人，计划生育问题上大声疾呼：“大明要每一个家
养得起孩，教育得起孩，平均一对夫妻生一男一女，永无增减，可以久。
他也跟着喊：“只生男不要女，男何妻？生多若三四五六个，每代生加一倍，日增不减少，天地何以养之？”
还有那为女鸣不平的：“男人死了，女人再嫁，便是失节。男人丧妻，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，若
勾当，及至男人家撇了妻，贪
好，宿娼养
，无所不为……‘人尽夫’比‘人尽可夫’光荣何在？”
章怀秀甘拜风。
皇上听得连连。
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