卷
泡了好几天，焦
烂额得连楚怡都顾不上了。连晚上搂着楚怡说话时他都会不由自主地走神，一闭
想到的就都是白纸黑字。
可饶是他这样拼命，一时间也并没有什么
展——从这些典籍和先前存档的折
来看，周边各国对大应还都
恭敬的。
近些年真有过
的就两个，一个是东南边的车若，可这个国家忒小了，大概也就和大应的一个省差不多大，还不能是大省。
而且它不仅地方小还穷，闹
的那个也是因为穷而起的——他们一闹蝗灾就是全国蝗灾，日过不
去了便跟大应要粮。但那年大应的收成也不太好，当时的皇帝就说不能给那么多，他们的国王急了。
如此而已，说他觊觎大应皇权？他就是把大应民都
死了，皇位也
不着他来坐啊！
另一个，是西南边的颍逻。
颍逻论国力远在车若之上，先前发生的也没车若那么令人无奈。他们确实是有野心的，几十年前曾兵指大应，意
迫朝廷割地，后来被朝廷派兵打了回去。
但在这回的事里，沈晰却觉得颍逻比车若更不可能。
……因为羊在颍逻是圣
，他们举国上都不吃羊
，羊是要供在庙里好好养着的圣灵，国王被誉为神羊的化
，连王冠上都竖着一对羊犄角。
在这样的信仰，说他们会拿羊传播瘟疫，让羊死的比大应百姓都多？沈晰觉得这不大可能。
除此之外，却又真看不别的问题了。
沈晰琢磨得疼，在又一次聊天聊得走神后，索
把这件事当
话题跟楚怡聊了起来。
楚怡哪儿懂这个，权力争端别说在古代不到她
手了，就是搁现代她也碰不上啊！
她只能跟他
发散思维：“那有可能不是国家间的争端呗？可能还是
的问题，比如想谋反？”
太平盛世想谋反不容易，把国家搅合了，是不是就容易一
儿？
可沈晰摇：“不会，当太平盛世，若有人想谋反，单是招兵买
就足够惹了，岂会一动静都没有？”
“哦……”楚怡，“那前朝遗老什么的呢？会不会想复国？”
这她是从反清复明里发散来的！
但沈晰又拧着眉笑：“这若是闹，应该是立国之初就闹，岂有过了一百多年突然闹起来的
理？也没人信啊！”
“哦……”楚怡又，接着琢磨去，脑
更大了，“宗教战争呢？”
“什么？”沈晰一愣，楚怡转而意识到，在国历史上好像没啥正经的宗教战争，至少在她学过的历史里没见过什么。这个大应不在她所学过的历史线，可能属于某个平行时空，但若文化一脉传承可能也不太会现这
事
。
但她还是继续说了去：“就比如……大家现在都信佛嘛，可能有人想推行新的神，搞得不顺就来闹一闹？”
宗教是人的心灵寄托，但同时也会使人发狂。古往今来，总有些宗教觉得异教徒都该死，这一她在二十一世纪见识过了。
二十一世纪又是那样思想质都
度发达的时期，依旧有不少人沉迷于大大小小或靠谱或不靠谱的宗教。在这思想质都相对有限的古代，冒个邪教让大家失去理智，从逻辑上似乎不稀奇？
“这个……”
她有意外地发现，沈晰还真的沉
了起来。
他锁着眉，沉了许久都没说话，然后突然翻了床：“张济才。”
“殿？！”张济才赶
屋，沈晰匆匆地披上衣服就往外去，惊得张济才直问：“殿去哪儿？”
第48章
“乾清
！”沈晰说着已推门而，守在外的人也跟着他浩浩
地离开了，整个绿意阁前院都立时安静来了不少。
楚怡怔怔地呆坐在床上：他……他当真了？
她只是随便开一脑啊！
宗教战争不靠谱啊！国历史上哪有宗教战争？儒释的争端和白莲教之
应该都不能算在这个范畴，那说白了……应该是这个文化土壤就不适合现宗教战争吧？
但怔了一会儿，她又默默地躺了回去。
罢了罢了，这是一个她从未在历史上读到过的皇朝，虽然他们这儿也有唐诗宋词，但不知哪个时间节上就拐偏了。拐偏了原就定有拐偏了的理，这里的局势和她所熟知的历史有所不同便也正常了，或许这里真有滋生宗教战争的土壤呢？
他作为一个土生土
的古代太，怎么说也比她更了解这里的文化氛围。他有了这样恍然大悟般的反应，必定有他的原因。
她于是就安心睡了。当她怀着
，总觉得其实他不在边比较安全……
他在边的时候——理分析，他这样一个生龙活虎的大男人搂着她睡觉，她总担心他枪走火。到时候万一了啥问题，吃苦的是她，他还保不齐得有个心理
影啥的，不值当的！
.
一刻之后，沈晰赶到了乾清。皇帝此时也已准备就寝了，连侍寝的嫔妃都在寝殿里搁着了（……）。
乍然听闻太求见，皇帝不得不回到前殿，叫人传太来。
太
了殿，匆匆一揖：“父皇。”
皇帝抿了
茶，略有不满：“这么晚了，何事？”
太：“时疫之事，儿臣忽而受了些启发。”
皇帝眉微蹙：“什么？”
“父皇可还记得大斟教么？”太，“就是儿臣八九岁时曾想朝传教，却无功而返的那一拨人。”
当时他年纪虽小，但对这件事印象
刻。因为首先，那波人的相与原人就有所不同，对他来说特别新鲜。其次，他们的着装也奇怪得很，不论男人女人都穿着宽大的袍，男人穿绿
的，女人穿白的，这在原可不多见。
抛开这些相着装的差异不提，这些人当时也在京里闹了些风波。
沈晰记得他们是从西边某个遥远的国都来的，其实二十几年前就以商贾的份在大应西扎了
，自己形成了一个小小的村落。
有了村落，循例来说就要受朝廷
辖了。但一来天皇帝远，二来西边地广人稀。地方官吏在很一段时间都未察觉这波人的存在，后来察觉了，也因他们既太不与外界接
又不惹事而没多过问。
那次京，他们就是为了传教，他们称自己信奉的神为“真神”，说不信这个神的人都要地狱。
从朝到民间……自然都没什么人把这
说辞当回事。
——想想也是啊！你本来信佛信得好好的，佛告诉你不恶事就能有一个
好的来世、不必堕恶。如今突然来了这么一拨人，告诉你说你不信他们、不虔诚供奉这位“真神”
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