(延禧攻略同人)延禧攻略之红篆春星 - 分卷阅读161

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    很久以后,璎珞都记不起新婚的时候都和傅恒说过些什么话,但那宁静,与世隔绝,不被打扰不必烦忧随心所的安逸觉,却久地留在了心里。那段时间里,连她都怀疑,傅恒真的是傅恒大人,而自己真的是魏璎珞吗?

    原来她对傅恒的了解很不够,不仅是生活起居不了解。她和傅恒虽然心意相通,但远远凝望和亲密生活是不一样的。如果要把傅恒的方方面面都说来说清楚,是困难的,她也说不好。但愈了解,就愈觉得,他就是永远的年少和无以比,在她心里,她可以看见傅恒的方方面面。

    她和老夫人的真正见面是在成婚半个月后。其实那也不能叫见面,因为只是她看见了老夫人,老夫人其实看不见她。老夫人虽然已经白,还是一个雅可亲眉目好的贵妇,说话细声细气,但和她想象的也不一样。老夫人提起了孩。而孩,其实早来了,竟也是在新婚的几天,似乎是要证明他们俩其实从未褪,只待金风玉一相逢!这就是福隆安。而那时候其实璎珞才开始用叶天士的调理方。儿生后,她再想起这段新婚的时光,不免得意地觉得:她当然会怀了!

    夫妇俩论及青莲是一个多月后的事,她是真地一儿都没想到,青莲早在三年前便已离开了人世,是一个比明玉还命苦的姑娘。曾去青莲的坟上撮土为香。

    后来,那条绳索上打了一个结,两个结,三个结……许多人艳羡纳兰夫人,她却常常羡慕富察老夫人,就是自己的婆婆,她怎么会生了傅恒这样的儿?!生了富察两弟!她知,自己和傅恒的孩绝难超越他和先皇后。但毋庸置疑的是,傅恒一直就是她的,是她摘的,握在手里的星。

    (完)

    作者有话要说:

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    面还有番外一篇。

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    【摘星】(二)里面引用的那首歌是郑少秋演唱的《摘满天星》歌词。

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    【狍】一直被称作瘦之王,因为狍膘,营养丰富、细,有温脾胃、肺、利、壮及延年益寿之功能。狍是皇家猎苑的主要狩猎动,也是皇族贵人最喜的野味佳肴,据说古代木兰围场的一些猎人因为吃狍甚至活过了百岁,因此一直有“成仙”的说法。传说康熙年间一个大臣得了痢疾,御医多方医治也不见效,康熙得知此事,传旨改用“炖狍”方调治,没想到只吃了一顿病就好了。狍这个动很好奇,呆呆脑的,所以有一说法叫傻狍

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    【满人婚俗】在努尔哈赤和皇太极的时代,汗王婚姻还是关外的女真人的习俗,因满人的多妻多妾制,加上政治经济需要,皇太极的女眷不少是蒙古林丹汗的遗孀,比如西麟趾大福晋、贵妃博尔济吉特氏(名娜木钟),她原為末代可汗林丹汗的多羅大福晉,稱為福晉、太后,或德勒格德勒太后,在林丹汗去世后当月,太后生林丹汗遗腹阿布奈。

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    皇太極曾諭大貝勒代善曰:“此福晉乃察哈爾汗有名之大福晉,當娶之。”代善則回答:“此福晉雖為大福晉,然無財帛牲畜,我焉能養之?俟察哈爾另一大福晉蘇泰太后至,我娶之。”皇太極以眾人已商議將蘇泰太后賜給濟爾哈朗為由,拒絕了代善,並數次遣人諭令代善娶太后,代善始終未同意。阿泰台吉等人劝说皇太极,太后乃林丹汗的“多罗大福晋,汗宜纳之,不可嫁给他人”。皇太极表示,他已先娶了林丹汗遗孀窦土门福晋,再娶太后,“于义不合”。过了月余,在诸贝勒的请求,方才与太后成婚。

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    天聰十年(1636年),博爾濟吉特氏生皇太極第十一女,即固倫端順長公主。及後,再生一博穆博果爾(崇德六年,1642年生)。娶林丹汗的福晋,背后有大的政治经济利益,因为早前说过,蒙古人的婚姻制度是各个妻之间早就分家而居,汗王的财富分散在这些女人及其族人手,并非代善所说的無財帛牲畜。庄妃即孝庄太后,是皇太极的西永福侧福晋,她年少时便嫁给皇太极,但在沈旧都封妃的时候,其地位却在娜木钟之。地位的低一直延伸,據《康熙起居注》的記載,康熙帝都是先去太宗贵妃宮省视娜木鐘,再到太皇太后、皇太后宮向她們請安。康熙十三年(1674年),懿靖大貴妃娜木钟病逝。

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    而皇太极的一个福晋,叶赫那拉氏,当在皇太极登基前已成为他的福晋,后世视之为皇太极妾室,称侧妃。她的第一任丈夫为正黄旗包衣人喀尔喀玛(生二)。第二任丈夫为太宗皇太极(生一:硕)。硕幼年之时,生母即被父亲皇太极赐给大臣为妻,即其第三任丈夫,曾任大臣的占?土谢图。第四任丈夫为镶黄旗轻车都尉、哈达贝勒孟格布禄族人达尔琥。这就是【赐妻臣】的例

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    关后的顺治时期,皇太极豪格因与多尔衮早前争位有过节,被狱除爵,在幽禁自杀,他的一位福晋博尔济吉特氏是索诺木郡王之女、多尔衮嫡福晋之妹。她在豪格死后,改嫁多尔衮,多尔衮为豪格的叔父,这就是【收继婚】,改嫁亡夫的叔、伯、儿(女方的亲生除外)、侄、甥等的况称为夫兄弟婚;也包括男续娶妹的婚俗妻姊妹婚,这位博尔济吉特氏符合两收继婚形式。所以野史传闻的孝庄文与多尔衮有染,太后嫁摄政王,即以满人的收继婚为基础。在小说包括延禧的原剧,袁望煽动弘昼,提及多尔衮,背后还有这层暗示,意指弘昼篡位成功便可能迎娶皇后那拉氏。

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    因皇太极早年妻很多,妻所生的儿都是嫡,所以豪格本是嫡。皇太极猝死,没有留传位诏书,顺治皇帝福临并非嫡,且是皇太极的第九,乃议政王大臣会议推举,即位时才五岁,而豪格到顺治三年才死,皇太极还有其他在世的儿,生母的地位不及庄妃,但娜木钟生有一,即其时三岁的博穆博果尔。所以福临能够上位,后世认为是孝庄和多尔衮的关系不一般,只是并无历史实据,多尔衮扶持幼帝便可大权独揽应该也是一个重要原因。

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    满洲旧俗对嫡庶之分并不视为如何严重之事,因为基本上的份都是差不多的。选秀女时,何人"指婚"皇,何人成为王府的"格格",全凭运气。孝庄十三岁便嫁给皇太极,却在十多年后才生福临,之前生了三个女儿,看起来,皇太极对她不错,封为四妃之一。但皇太极钟的女人是她的关睢大福晋、宸妃海兰珠,当无疑义。海兰珠嫁给皇太极的时候已经二十六岁,之前定是嫁过人,但也没有历史记录,她嫁给皇太极最晚,但封妃时,她的地位僅次於姑母清寧宮宮國君福晋哲哲,位列四妃之首。盛京封妃之后,皇太极才算只有一个妻,即哲哲,其余是妾,但妃与妃之间地位还有差别,即妾与妾之间不是等位关系。海兰珠死后追封惠恭和元妃,元妃是很的封号。清朝后面的皇帝即位封后的时候,以嫡福晋亦即所谓"元妃"为皇后。渐渐的,嫡庶



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