鸠
晦：……
他懒得多说一句，双手合十：“阿弥陀佛。”
戒律僧：……
嗨，师兄不知人间险恶，这女
绝对是占冰清玉洁的师兄便宜。
沈闻也不理他们，只是转
向
走去，大雄宝殿之
，佛像法相庄严，光线却极为昏暗，沈闻不得不眯起
来勘探四周，却见佛像
坐着个用宽大僧袍裹得严严实实的……啊？方丈？方丈你好年轻啊。
鸠晦
你叫师父的时候，难
不会有奇怪的倒错
吗？你两看着，差不多大啊？
“老僧等你许久了。”方丈睁开，一双睛里已经几乎没有了什么神采。
“老僧知，总有一天……这一天，终究是会来的。”
沈闻这才发现，这看上去并不衰老的僧人，却很瘦，瘦的脸颊
凹……几乎只剩了一□□包骨。
——这是怎么回事？
第177章 177
沈闻看着面前这位骨瘦如柴的老僧,向前走了一步，盘
在他对面坐了。
“我在瀛洲看到了很多东西，包括当时的元女族
在西域的所作所为,但是因为瀛洲的灵气只能记载发生在瀛洲的事
，所以我最多也只能猜测西域为佛修功法起源之地这件事,好和元姬有着分布开的关系。”
方丈一双浑浊的睛看着沈闻，大概是因为
灵气枯竭的关系,他的脸颊凹陷去,就连额和睛方的
肤都显得皱皱
的，嘴
更是
裂起，一副行将就木的样。
“在西域，有一个传说。”他的声音带着一丝嘶哑，“在许久许久之前,西域的土地万里黄沙，灵气暴走，恶兽遍地,
本不适宜凡人居住。”
“那时有天光自云上来，为凡人们开辟了一
居所,而以居所为起
,带来天光的女逐渐一寸一寸将整个西域变成了灵气适宜，连凡人也能居住的地方。而那之后,追随着她来到西域的一
分女和凡人们结合，这才有了现在的西域王族。”老和尚说话的气息有些虚弱,听上去有气无力，这大概也和他周
灵气枯竭有关系。
“需要我先给你补充灵气吗？”沈闻问，“不要误会，这只是希望你能把事说得更明白一。”
“不需要。”后者摇了摇,声音听上去越发的虚浮，“老衲等待坐化已经涅槃已经有百年有余，只是
还有一
气息尚在，等待着元姬后人前来，
代完后事。”
不对。
沈闻的睛眯了起来，神在一瞬间变得犀利。
“你不是。”她将手背在后，
指和指并拢，比了一个剑指，暗自将自己灵气凝聚在指尖成剑，“你到底是谁？”
仿佛一张包着一
骷髅一般的和尚，在这光线昏暗，除了佛像边上如豆一般的命灯那微微的荧光，别无其他光线的大雄宝殿之，显得格外显和古怪。
这不能怪沈闻，她是个多疑多想的
格，遇到什么事都会先怀疑三分，试探一番，才会接受自己接收到的信息。
这一，求心吐槽过她许多次了，奈何她就是不改。
不过，也因为这多疑的格和野兽一样的直觉，让沈闻避开了许多或明或暗的算计。
“我可从来没有说过我是元姬后人。”
她之前在飞舟之上和鸠晦、太一玄君一行人说明况的时候，着重
调了“天女”虽然是元女的分支，但是两族的信念不同，某
意义上来说也算是分家
妹，若是尊重先祖的想法，天女虽然也是“元女”，但是现存的天女后裔，却不能自称“元女后裔”了。
毕竟，真正的“元女后裔”，其实是那些稀释了那些自鸿蒙之诞生的元女的血脉，并且因为一己之私迫害天女族裔的“正修士”们。
那可真是元姬听了想大义灭亲。
天女族听了想大开杀戒。
老和尚听她这么说，反而闭上了嘴沉默了一瞬。
“也对。”他的声音就像是装在沙漏里的沙相互研磨发
来的一样，涩又沙哑，“元女一族，已经尽数覆灭，存留于世的乃是天女族人。”
他发了像是沙漠夜间啸风一般的叹息。
“我是谁？”
大雄宝殿之鼓起了风，
得沈闻不得不抬起手来遮住了睛，防止无不在的沙迷了自己的睛。
却见那老和尚的僧袍猎猎而响。
“贫僧已经许久没有听到这个问题了，以至于刚刚竟不知如何回答。”
“思忖良久，才想起来自己到底是谁。”
“吾乃希罗……也就是这天地之间，第一位佛修。”
沈闻皱起了眉，指了指大雄宝殿的上方：“上那晒得我满脑没有世俗
望只想家的舍利的主人？你不是已经涅槃飞升了吗？”
“我是希罗，也不是希罗，确切来说，我是一段幻影，一段被残留来的神识，之所以能和你谈自如，只是因为我在这大塔林寺被供奉多年，受天地灵气供养，生了意识罢了。”
沈闻：……好家伙，这是舍利？这是舍利
啊。
“那我问个问题，鸠晦的师父怎么了？”沈闻
嘴提问。
对方沉默了一会：“五十年前，他的寿元就已经尽了，只是他心有迷恋，不肯就此圆寂，我便借他
一用，等待这彻底油尽灯枯，再
打算。”他顿了顿，继续讲自己的事。
“我与元姬渊源匪浅，在元姬以慈悲之法封印戾气之后，我钦慕其大
，自愿修行其，教授弟，希望终有一日能将元姬所悟弘扬在这天地之间。”方丈伸了自己瘦骨嶙峋的双手，在自己的面前合十。
他上的僧袍依然被风得不停刷刷作响：“奈何，事未成而已涅槃，
无相之境，再难继续弘扬佛法。”
沈闻的目光从他上越过，落在了大雄宝殿四周的
画上，这些画并不是以元姬为主角的，毕竟从方丈……或者说舍利的话，沈闻可以知初代佛修是因为钦慕元姬的大之行，才会选择修习元姬的“”，成为佛修的。
这大雄宝殿的画上，连起来边上一本“苦修”、“开悟”、“传”、“涅槃”的连环画，上画的最大的那一个，便是最早传说得涅槃的佛修希罗，只是有意思的是，这些所有的画有一个清晰的串联——那就是希罗从来没有坐在
堂广舍之宣讲。
每一次收徒传，他的背景都是旷野、山谷、黄沙和在西域随可见的胡杨。
其实仔细想一想，既然希罗修行的是元姬的，元姬以一己之力开疆拓土，庇护众生，她的“”应该更接近妙法转修的“菩萨行”。但是大塔林寺的佛修们却多是以克制自望，达到自超脱的境界为目的的“罗汉”。
这里就有许多奇怪的猫腻所在了。但是不是“菩萨行”还是“罗汉”，从其最终功效来说，都是保存了佛修功法，并且能压制“戾气”的最终武
才是。
沈闻：“晚辈唐突，想从大塔
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