沈闻：……这秃贼
会玩啊？看着不像正经和尚啊？
“除非能说服鸠
尊者，否则我没有办法逃跑。”娜迦垂眸，“恩公听我一言，若是我……”
“这个你不用在意。”沈闻
，她居
临
的看着娜迦，“你只需要告诉我，你
不这票就行。”
娜迦：啊？
“逃婚，不？”沈闻又问了一句。
“可我……我是渠乐的公主，于
于理……”
“放
。”沈闻打断她，“你是有独立人格的人，不是谁的附庸，有选择自己想要东西的资格，有决定自己命运的权力，只要你负担得起自己的选择，谁能
你选择你不想要的婚姻？再说了，你都和狐狸私定终
了，这桩婚姻真的对楼兰王又公平吗？没事纠结这些个什么？跑不跑就一句话的事，剩的别
，鸠晦我来搞定。”
娜迦从来不曾听见过这样的话，这话像是一
戳
了她这些日……不，更
久以来的心结，不由得让她的
心
起了清
的风。
娜迦沉默良久，
神逐渐变得
定了起来：“我听从恩公的安排。”
沈闻自然是了。
她不能在这里待太久，于是又
上面纱离开了。
而月光朦胧，落在渠乐王
之上，最终隔着纱幔撒
了一
静室。
金瞳的僧人微微睁开，问：“谁？”
外
那人恭敬：“尊敬的大尊者，老朽携着一些贡果，前来供奉您，略略尽些心意。”
那声音听上去真是苍老又谦卑，足以让每一个尚且留有良知的人心生怜悯。
第75章 75
如果说在五洲之,最为容易被人
的修士是哪一
的话，那肯定就是佛修了。《通天路》这本小说之，对于“”并没有一个十分明确的定位,但是从一些只字片语之还是能推断
，佛修要恪守的戒律远比其他修士多。
不仅仅是最为
心的“戒律”,甚至还有对待信奉者的态度。
比如说大塔林寺修习罗汉的修士们，虽然不需要像沈闻世界僧侣一样接受别人的
供奉才能活去,但是作为虔诚修习佛的一修行,佛修们不会拒绝信奉者虔诚的供奉。
他们的慧又没在人心里，谁知这供奉者是虔诚的，还是包藏祸心的呢？千年之前大塔林寺过创立“
喜禅”的邪佛这件事，其实就和这个习惯有着密不可分的关系，所以自此之后,大悲寺和大塔林寺双寺的僧们于无奈定了“不接受供奉”的规定。
鸠晦虽然常年在大塔林寺闭关参苦禅，却并非完全不涉足塔之外的世界，只是他生的英俊又气质孤,极少有凡人有胆量敢靠近过来，请求他接受自己的供奉。
像这样匍匐在他门前,请求他接受自己供奉的凡人,这还是一个，毕竟,西域诸国向来以佛修为尊，莫说凡人庶民,就算是一些修为低的王族，也只敢远远的看着他，对着他虔诚行礼罢了。
他刚刚从自己的“心境”之脱，脑尚且还没有从“心境”之的景象里转圜过来。
想他这样寿元绵的大乘佛修,给自己制造“心境”的时候，可以一连潜
去几十年，几百年，醒过来说不定外都已经是沧海桑田了。
只是他最近屡屡“心境”之，想要给自己心的迷惘寻找一个答案而不得，反复了多次，
神上也有少许萎靡。
他将僧袍袖搭在胳膊上，双脚落地踩着月光推开了门，外的老妇人像是没有想到他这么快就会现在自己面前而颤抖了一。
“老妇是侍奉渠乐王的老姆姆。”诗玛姆姆的声音苍老又嘶哑，像是被攫住了
咙濒死的大雁一样，“听闻大尊者在此……”她话还没说完，一把老泪先纵横而开，“老朽是即将土之人了，想恳求大尊者接受老妇的供奉，赐给老妇一段经文，好让老妇免去死后的苦恼。”
她伏在地上，像只蜕
失败的老蝉，佝偻成一团，额碰在前的泥土上，双手平伏着，前面小心翼翼得摆放着一品供佛碟，上似乎是她心制作的糕饼。
这沙枣糕饼在渠乐到是很常见，奈何这老妇人心思细腻，将沙枣去取
，拌上樱桃细细捣碎，见不得一
碎果渣，如戈
上风霜千年再细不过的白沙一般柔腻，再用
酿过，晒之后便得到了薄如蝉翼的饼纸，在用这“纸”以巧手缀叠，竟然成了一品佛莲，这等巧心思，实属罕见。
鸠晦居临的看着她。
然后才想起来，自己已经圆寂的师父曾经说过的话——凡人朝生暮死，命如蜉蝣，更会生老病残，若是有那黄沙都已经埋到了脖的老人前来求他解脱，不妨慈悲一些。
鸠晦生
傲，久居庙宇，比起妙法，他可能更接近于遗世独立的避世修者。然而这样的结果，只能导致他对“慈悲”的理解，有一大
分仅是来自于经书而已。
而前这个老得可怜的妇人，常见、平凡，正是诸生苦相的一面。
他想了想，：“老人家不必如此。”他伸手捻了一朵佛莲，将它放了自己的储佛珠之，并未
，“若是一段经文，贫僧可舍得。”这样说着，他手持佛珠，屈膝弯腰，一手持佛礼，一手
在了诗玛的
上。
诗玛听到了的。
大尊者在为她念经。
传闻那个孤不群，洁癖冷傲的大尊者，愿意屈膝俯为她念一段经文祷祝。
诗玛的泪止不住的落在手背上。
——不能后悔了。
已经来不及了。
诗玛姆姆并没有把“毒”在供奉的佛莲上。
这“毒”是她的主人特意研制来的，无
无味，放在之自然可以，只是它还有别的用法——
在发间，以人
的温度蒸发，渗空气之，便是无形无相，悄无声息。
而且刚刚其毒的时候，受害者还不会注意到，直到它渗气海，直到受害之人生了那邪
之念，才如同蛰伏在
影之的毒蛇一样，骤然
獠牙，死死往受害之人的血脉里注致命的剧毒。
对于寻常男人来说，指不定门见个漂亮姑娘就当场暴毙了，而对于鸠晦这样清心寡的佛修，需要的是人间绝。
若不是沈闻在此，诗玛手上这瓶杀人于无形的剧毒，还不一定能派上用场。
鸠晦一段经文念完，将手从诗玛的收回，看着她有些稀疏的银发，：“老人家，且去吧。”
他不是妙法，不懂如何柔声细语地对凡人说话，只能这般生
地发号施令。
诗玛颤抖着站了起来，蹒跚着向后退去，鸠晦却不懂得诗玛叫
“尊老”“怜老”，不曾伸手去扶她，也不再对她多说一句话，只是径直回到了自己的房间之，再度坐到蒲团之上打坐。
他还是要再一次“心境”之。
这是他日常修行的一分。
当他再一次睁开的时候，还是在菩提树，他的心境之，坐
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