三

    屈原卻早已拿定主意，一旦他踏這個宮，就誓與王、與國家共生死，他絕對不會違背自己的誓言，不論必須經歷什麼大風大浪，他都絕對不會像姊姊說的那樣夾著尾逃回家。

    苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷？早在他真正的人生即將開始之際，他就已經選擇了一條最艱困難行的路途，而他執意孤行，不悔！

    「『普天之，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。』屈平，將來你將與寡人共天！」

    這是懷王見到屈原時，開的第一句話。

    屈原一聽，立刻心神蕩漾，一顆心躁動得難以安撫。他還不知，與王共天的人，從沒有一個好場的。

    年輕的他願意一生去相信一個人、相信那人隨承諾的一切，只因為淳樸的他覺得面前這個人非常真心、以為楚懷王是真心喜歡他。

    屈原小名正則，為人總是太過正直，不知防人之心為何；他既願意單單地付，他就不明白世間的真理其實如此－－有誰願意沒來由地去愛別人，或者單單給予別人什麼呢？

    楚懷王熊槐，他年少即位，一對劍眉，一雙朗目如星，方正的臉孔，強壯的體魄，看起來是個將來會大有作為的人，不單單外表眾，就是武藝文采都有所領略，是傑的少年人，作為後起之秀，各方霸主無不提防；只可惜他與商紂王如此相似，同樣帥氣、同樣健壯、同樣一天才，最後卻將自己與國家都葬送在人的挑撥以及耽溺享樂。

    熊槐天生有貴族氣質，風度翩翩，玉樹臨風；他備的王者之氣更是能自然而然引所有人替他賣命，就已經把初茅廬的屈原迷得顛三倒四。

    屈原立刻對懷王心生憧憬。在鄉里，由於他天賦異秉，又有良好家學，族人卻大多是平庸之輩，無法與他言談，使得他曲和寡，沒有同年紀的朋友；懷王談吐間卻始終這麼有自信，他落落大方的表現真是引人勝！屈原終於找到真正讓他想結的人，是一位尚得連自己都無法匹的人。屈原心想，不論如何，他都要成為這位王者真正推心置腹的人！

    至於楚懷王，當屈原趨步向前，一橘清芬立刻揚進他鼻裡。見屈原眉目清秀，面白皙，一對丹鳳生得很是艷，一頭墨黑的柔順青絲才到綰冠的年紀，七尺白衣秋無塵，人本來就是喜好的動，楚懷王更是對貌的屈原大興趣。

    一番談以後，楚懷王把屈原的世家底全都問了來，又見屈原的用字遣辭十分講究，懷王才知這個人不只是個繡枕頭，肚裡也很有墨，甚至比宮裡所有人都更有能力。宮居位的官吏，大都是自原招攬來的才學之士，這些人全都看楚懷王尚年輕，就一直想著用各樣方法來欺騙他；只有屈原的才學艷冠群芳，卻沒有絲毫原官吏的油條氣質，為人可是真淳樸實。

    將屈原襟上的橘起，湊到鼻前一嗅清芳，這朵就與佩帶它的人同樣清純。楚懷王微笑，將頂上的金簪，代替橘，上屈原的衣襟。

    這麼貴重的東西，真讓屈原受寵若驚！楚懷王卻不覺得如何，「寡人太喜歡你了，想多認識你，想再與你更親近一點。你是如此直率脫俗，就像天上仙人一般，不染凡塵。」

    這還是第一次被如此稱讚，讓屈原整個人彷彿飛上雲端一樣飄起來了。他沒有懷疑對方說的話簡直太過隨便－－第一次見面就喜歡，這不是很奇怪嗎？總是掛在嘴邊的喜歡，怎麼會有價值？

    但屈原還太年輕，不瞭解這些世故，只沉浸在幸福的錯覺；他不曉得，在殘酷的未來，當自己無法自制地越來越喜歡楚懷王，楚懷王卻壓沒有喜歡過他。

    屈原右手心，在楚懷王面前半跪來。向來潔自愛的他，此時竟一點都不怕楚懷王腳底的塵土會髒了他的白裙。

    這是一個誓言。是他單方面對懷王所發，而對方渾然不覺的誓言。屈原一字字，確切地朗聲：「你是我的王。在我們族裡，帶領我們的就是大巫師。我願稱你作『靈修』，這是大巫師的名號，讓你作我的主，也願你差遣我，讓我作你手的僕人，請你稱我為『靈均』。」

    指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

    在這裡，讓皇天為我們作證，從此我們彼此相稱，這一世我將心給了你，我與你就不會再相離。

    在他族裡，從沒有誰願意去服從誰，只有女會向他的丈夫臣服，稱丈夫為「靈修」

    只是一個外號，楚懷王不以為意。

    作為此次約定的信，他將一把掛玉的白絹扇到屈原手裡，「好，寡人允愛卿如此稱呼，那麼，愛卿，從此寡人也喚你作『靈均』。」

    這句話，視同答應他的告白般，讓屈原欣喜若狂。但他向來內斂，是將這份心意收藏起來，不敢在懷王面前表現來，就怕唐突了面前的尊王。

    把玩著扇柄吊掛的璧玉，屈原從此發誓，自己要當個潔君，要跟這塊玉一樣，永遠乾淨無暇；在他的靈修裡，他要求自己永遠都要像這第一次見面一樣，「不染凡塵」。

    §

    古時候，醫這個字寫作「毉」，方的首是巫。

    屈原族，父親正是族裡的大巫師，姊姊女嬃也是族裡的女巫。耳濡目染之，屈原對神祇、祭辭以及相關歷史瞭若指掌。

    屈原家平時就是擔任為族人治病的角，而且從沒過差錯、屢試屢靈。這是因為他們的園裡，種植著各種不同的香草，時常用來治病。

    這些香草都是後來《神農本草經》所載的「上品」貨，用多不但無害，還能延年不死，珍貴可見一斑，也唯有像屈原家如此有靈氣的寶地，才能種這些良方妙草。

    族每年都遵守節期，風雨無阻地固定祭祀，為了讓天地神悅納族人的心意，這莊嚴隆重的儀式一天都不會遲。

    屈原從小時候到長大都沒有錯過任何一次，對使用的面、柺杖、舞衣如數家珍。這是因為他的姊姊女嬃年年擔任祭司，一紅衣，一頭鮮，手舞大扇，在族人圍繞的大圈裡翩然起舞，姿十分麗。附近鄉里都說，因為丹陽了女嬃這個巫女，她的姿悅神耳目，才使得該地年年豐收，無旱無澇，甚至能培育屈原這樣的一個聰慧天才。

    屈原在郢都定居，不過數月，已經對郢都失去熱，不但嫌此處太過寒涼，聞慣家香草氣息的他，甚至覺得郢都到處都是車馬揚起的泥土味，臭死了。

    把玩懷王御賜的白扇，不由得想起姊姊起乩時山鬼體，手持雙扇，一邊狂舞，一邊向眾人喃喃低訴，一一吐均是神靈氣息的妙丰姿。