薛崇训以亲王的权贵
份要铺开场
经营自己那一亩三分地，其实并不是什幺难事，逆天级的人才不容易找，一般的能识字断句、通晓人
理的人还是容易收罗的。
古代社会生产力低
，很多人衣
都有困难，就算是盛唐社会繁荣发达，庶民的日也并不是那幺轻松……如地耕
的农人，因为此时没有机械农药化
等现代设备
资，只能靠人畜力劳动，风
日晒只能混个温饱无疑非常辛苦。如果有坐在屋里写写算算就能拿钱拿米养家糊
的事儿
，那真是非常好了，所以才有万般皆品唯有读书当官最安逸的说法。
而且薛崇训更信赖机构团队，比去信任几个能人要稳靠得多。
建立各机构对他来说是很简单的事儿，现在最大的难题是“维持”，也就是经费问题。唐朝典章制度允许的编制，如令、大农、尉、丞、学官
、官、厩牧、典府等等亲王国的官职都是由品级的，领国家财政俸禄，这些并不需要薛崇训自己
心……可是他那个
厂面那些办事的人，卧底、密探、
线等等，不可能向
申请经费罢？偏偏那些黑白模糊的事儿最烧钱，那些人冒着很大的风险办事，如果没有足够的利益就不好
了。
薛崇训作为亲王看似厉害，其实收
并不
，王府官署的正规官吏胥役都是朝廷拨钱养的，他那
俸禄收
本不可能养的起那幺多人。大唐立国至今已百年，很多制度都改革过了，比如王侯封爵并没有分封的人地盘，而是折算成了俸禄支付利益……比如一个封五千的郡王，并非划五千人家给他治理，而是把五千的税收折算成质钱财由直接划拨（当然还有缩
）。这样一来极大地削弱了王侯们的势力，以便加
央集权。
这些制度改革显然非常有用，现在薛崇训想发展势力，便没有最基础的东西……经济是一切建筑的基础。
众幕僚
谋划策帮薛崇训想办法钱，大伙最先想到的可以利用现有资源转化成实际利益的法，当然就是卖官。
太平公主以前为了支撑奢侈的生活以及收买人才，缺钱了的事就是卖官，她那个“斜封官”的法简直是臭名远扬，看样还得遗臭万年。不过无疑是很有效的，太平公主一直都富得
油。
一个商铺掌柜的幕僚唾沫横飞地说﹕“皇后和王爷是站一边的人，到时候王爷把任命官职的名单往
里一送，送到皇后那里，今上又不
事，多半就
了。朝里一批就可以让人
官，明码实价童叟无欺……”
薛崇训愕然地看着他﹕“你以为事业单位……就是朝廷官府是生意的，还明码实价？”
那人﹕“当初太平公主殿便是以此为妙策聚财，有前人经验，王爷依样画瓢，何愁钱财？除了走皇后的路，找政事堂的相公们也可以，薛郎和相公们关系
好，时不时要任命一些官员，总是没多大问题。这个法肯定行得通。”
薛崇训轻轻摇了摇，直觉卖官的法实在作。这时王昌龄也反对﹕“不是法行不行得通的问题，而是卖官产生的不利影响十分严重。咱们为主公谋划，犹如郎开药方，并非能治病的方就好。庸医开虎狼之药，见效是快，但与
调理却大有害
，如何算好方？”
王昌龄又劝薛崇训﹕“主公不能舍本逐末！人心虽看不见摸不着，却是最应敬畏之事。纵观古今，大凡名声狼藉者，当权时人人害怕，一旦稍有挫折，便成墙倒众人推之势。以史为鉴可知兴衰，主公不可不察！”
薛崇训听罢
以为然，赞同﹕“少伯所言得我心，名声舆是很重要的
实力，如果形象被妖孽化，天人谁愿意看着这样一个人当国？嗯，
空找画师画几张与孩童相的善良画像，写几篇为国为民的文章也是不错……”
王昌龄﹕“那倒不必，最近三法司在审姚崇的罪，主公反正与他没有恩怨过节，不如顺便买个人仗义为声望很的姚崇家人说几句好话，天士人定然会对主公另相看。”
二人扯到名声说了几句，薛崇训总算想起今日聚集幕僚的正事，又问﹕“卖官太影响名声，我觉得不可用，你们再想想，除此之外还有什幺法钱？”
众人面面相觑，相顾无言。赚钱自然没有那幺容易，何况是要短时间赚到大量钱财，真那幺容易大伙还什幺地？
没人提到让薛崇训利用手里的特权经商，因为一个亲王去掺和商贾的事实在太掉价了，而且此时的商业运转周期也比较，来钱也不快。薛崇训自己倒是想到了这，但也觉得没必要那事。他的
力时间在权力上，对纯粹赚钱实在没多少兴趣。
这时有人提到﹕“其实开钱庄铸币来钱很快，铸来就是钱。普通商贾自己铸币要获罪，就算与官府有关系人脉的也要多方打，成本就了。王爷不是还挂着侍郎的官衔没有撤销幺？如果开个庄代朝廷铸币，倒是说得过去。”
另一个幕僚嘲笑﹕“您是没在钱庄呆过，以为造钱有多大的搞？铸造一万贯钱，就要造一千万枚铜钱，铜料成
不好的话在市井通只能两个当一个用，或者脆百姓就不要。其人工、用料、火耗，得费多大的劲？场面能多大？”
不料这时薛崇训却一拍桌案﹕“这主意不错！”
众人把目光聚过来时
，他便笑﹕“光铸造铜钱自然费力，但可以同时铸造银币，印纸币！”
……薛崇训得到灵
之后来细想，越想越觉得可行，特别是纸币最有搞，需要国家权威和信用而已。而且可以
上与民方便的大义名。
他先写了篇文章上书提这事，并借用他以前改革“三河法”的成功资本，提议要改革“钱法”。
唐朝的货币通极不规范，既通铜币，还通金银，甚至最行的不是金属货币，而是纺织品。丝、绢等纺织品在此时几乎是一般等价一样的存在，朝廷税赋收得最多的除了粮就是丝绢，并用于支付各衙门开销。
而人们平日零
一般是用铜钱，铜钱又有成新旧之分，有的一千枚相当于一贯，有的成不好要一千五百。而且铜钱携带不方便，金银不好量化（整锭元宝那是存在金库的东西，没有拿来使唤的理），对商业通十分不利。
薛崇训的想法就是建立一个类似央行的机构，由他面提改制并一手组建，掌控这个机构之后何愁钱财？合理地从“银行”提钱不是很方便幺？他和王昌龄等人商量之后，写了一篇奏章叫“钱法”，准备递到政事堂去。
其论就是“准确度量货币”，然后叫幕僚们引经据典佐证其论的正确
。那些文人也搞得复杂，连秦始皇统一文字度量衡的事儿都扯到了。
铸造银币铜币通并不是问题，因为那是
通货，本就是有价值的，最需要费力说服朝臣的问题是纸币。凭什幺让天人认可一张纸的价格？
纸币和民间钱庄发行的银票是两概念，银票相当于存，是人们先把金银丝绢存
钱庄拿到的凭据，可以随时去提来的；薛崇训提的纸币显然是现代经济
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com