杨戬先前为帝望讲经并不是一时兴起,心其实就存了拉拢帝望的心思,为了能在将敖乙赵国帝氏宗室时多得一份助力。却不想,倒是为此刻前去索取药和药方提供了便利。
他在到达临海岩屋后,就直接对帝望说明了自己的来意,并用了敖乙借,委婉表示从敖乙得知帝望手里有一张神奇的蓬莱药方,对此颇有兴趣,冒昧想借来一观。
帝望闻言只短暂思索了一会儿,就双手奉上了药瓶和药方。
这本也不是什么珍贵稀有之,不过是修习过蓬莱仙术的先祖留的愚凡人的小伎俩,何妨就脆给予真君个顺人。不过帝望倒是不曾想到,杨戬在接过时竟然还是礼尚往来的准备了谢礼,给了三个选项让他任选其一:
一、可帮帝望引荐到蓬莱仙门,或帮帝望把此地不明释义的经卷都为他讲解完全;
二、可应帝望要求应允替对方解决一次难题;
三、可代为手应敌或施法,庇护赵国天灾人祸的灭国大难一次。
帝望在沉了许久后,选择了第二条,他所求助的便是关于纣王赵国献的这难题。这也就是说,为了亲缘分,帝望甘愿放弃独登仙界和家国责任,走了一条‘修不修心’的俗世隐修之路。
杨戬应,眸清冷,面无表。
他提的三个选项其实都是为了介这赵国宗室而设,但对方真选了第二条,心在慨‘果然如此’之时又难免有所叹息。帝望是凡胎罕见拥有仙骨之人,福缘厚,又在蓬莱阵局构筑的结界清修,还有祖上遗留的经卷典籍参悟,得成仙差的几乎就只是一场‘舍’。
但对方舍得掉富贵荣华、舍得掉家国天、舍得掉红白俗世所有外之,却唯独对这亲缘义牵挂太多。虽修得无无求的心境,却终是超脱不了生缘灭的境。
实在可惜。
为了这一瞬间掠过心的惜才之意,杨戬十分罕见的拨了对方一句:“你自取号‘清静散人’,却世于王城之,俗不尽。而且,我观你先前让我释义的那一卷也是主述有之,但这两样恰恰与俗世求仙之路完全相驳。帝望,你这般在而心不在,乃成仙之大忌。”
“福生无量天尊,多谢真君指。不过真君,你却是误会了呢。”帝望了一个揖礼谢之后,突然便朗的笑了起来。清俊的容颜一时如清风舒怀,皎洁如月。
他解释:“真君,小修的从来就不是去成为一个断绝七六的仙人。小清修只为顿悟生,而生不过是为了能等到一个人。”
“等人?”这个说法突然就让杨戬有了几分好奇心。
“是的,等人。”帝望指了指岩屋之偏后方一个溶般的,说:“真君可有注意到此?难就不曾疑问,为何此岩屋堆满经卷、四砌墙,却偏偏要将此围在其。”
“确实有此疑问。”
“这个通往岩的寒泉潭,传说是一条与龙族相通的路。在我的先祖遗留传世的记载里,他便是在这个潭遇到的龙族公主。他第一就被那破而的神龙所引,自此坠网……”
帝望说着便渐渐收敛了笑容,表显了十分的认真,连语气都能听得其的慎重。他知自己接来说的话会让人以为像是一个笑话,但那确确实实是他修仙的目的所在。
“我希望能修得生,有朝一日说不定也能在此遇见属于我的‘龙族公主’。”
“……”
杨戬冷眸微抬,心讶异之倒是突然就对前的男起了几分好。怎么说呢,大概是同为龙人士,顿生的一英雄惺惺相惜之。
世人求仙问,多是为能求得生,但若真了,却少有人能持当初修的初心而一味寻求飞升。
如敖乙那般天赋众,拜了师父了门却还一心向往红尘俗世的毕竟是少数,想不到,前竟还有一位。而不求飞升,只为了等一场莫须有的与龙邂逅,浪费这天生仙骨和得天独厚的资质,三界之怕也就前这一个痴人了。
“若是那些记载不过只是谣言传说,是你先祖凭空想象而刻意嘘的呢?”杨戬想了想,决定打击一对方,“说不定你的先祖娶的不过是一个姓氏为龙熟悉的女?”
“真君此言差矣。虽说世人秋笔法往往容易以讹传讹,但我先祖遇龙得娶龙女之事,却在家族有明文详细记载,并留有信传世,就和族谱一起供奉在王城宗祠之。而且,那两位龙族公主的画像也一并挂在其。”
“两位?”杨戬愣了楞。
“是的,祖上曾有两位先祖幸运得以邂逅神龙,并与之执手。当初开创大业的先祖周天也曾舍弃尊贵帝位,隐居于此,意图能这第三位,只可惜……”
帝望接来的话杨戬就没仔细听了,他神魂顿时窜识海,询问敖广是否还有族龙女嫁予凡人。
“两位?这怎么可能!?”敖广以缩小的应龙姿态盘绕在杨戬的右手腕上,语调充满诧异,“在敖泛之前,绝对没有龙女嫁予凡俗。至少龙族每百年典查一次族人数目,都没有此类记录。而且龙女嫁,并不容易,必须自毁龙骨,除名龙族,否则其神龙真,凡俗之人本不得亲近,又何谈执手偕老,共享天。”
“那敖泛之后呢?”
“敖泛之后,那就更不可能了。龙族因我之故,全族皆被囚在龙狱,族的查名册就落在天帝手,天时常就会过来查一龙族数目。便是真有龙女逃脱,又岂会被轻易放过。”
“那这另外一个龙女……”
“戬,你告诉我说这位帝望提到在他赵国王城的宗祠里就挂有这两位龙女的画像?”
“对。”杨戬几乎也同时想到了这事,立即提议:“不如我们一起过去宗祠验看一?”
“好。若真是龙女,我也想知这另外一位到底会是何人。”
接来杨戬便匆匆与帝望告别,施展仙术直奔位于赵国王城东南位置的帝氏宗祠祖庙。
祖庙四周护卫森严,虽然并没有设置有王城祭祀场所那般的结界,但整个建筑的格局却是自成一个八卦阵法。既以幼先后置于每个‘卦’屋分类,又能合八为一呈现整个卦阵的守护之势,堪称绝妙。
杨戬在半空张开额间神目,一一扫过八个‘卦屋’挂着的所有画像,立即就挑了两张材质特殊,供奉致且备注有‘神龙’两字的画像,一张位于‘临’屋,另一张位于‘泰’屋。
在八卦的方位,‘临’位于年之末,是为结束;‘泰’位于年之始,是为新生。‘临’屋挂的画像所对的排位上写的是‘敖泛’,暗合了古奚越国帝氏的结束。那么,‘泰’屋的画像自然便寓意着赵国帝氏的新生。
事实也确实如此,该幅画像所对应的排位上除了写有名字外,还有备注——
敖顺,帝夋之妻,周天帝昌之母。
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