八路军传单上的第二条是**和八路军尊重犹太人的宗教信仰。这一条和第一条一样，对于犹太人来说，都是极
震撼的冲击。因为欧洲之所以反犹、排犹，并不是希特勒的独创，而是由来已久的宗教
结决定的。
犹太人信奉的犹太教，是在公元前一千年代前期，在
勒斯坦“先知运动”过程
产生的，是在原始社会多神崇拜基础上发展而来的一神教。教义是信奉“独一真神”耶和华，教规是“
西十诫”，约法是，简称。犹太教认为犹太人是耶和华的特选
民，将有救世主来拯救受苦受难的犹太人。
基督教本
是犹太教的一个分支，从犹太教分离后发展成了基督教。基督就是救世主，是耶稣的尊称。早期基督教继承了犹太教的
心一神信仰，全盘接受了犹太人的经典和救世思想，成员和骨
也都是被罗
统治者压迫的犹太人。基督教的救世主耶稣，就是因为不满罗当局的暴
统治，四
宣传一神教教义，而被罗派驻勒斯坦的总督彼拉多（约于公元十四～三十七年间）以极刑，钉死在十字架上。到了公元二世纪后，许多富人加
了基督教，并逐渐夺取了教会的领导权，使基督教发生了
质上的改变。教会开始奉行温和路线，把耶稣描述成卑微恭顺、逆来顺受的代表，极力宣传不抵抗主义，号召信徒“
自己的仇敌”、“被骂不还
，受害不说威胁的话”，逐渐失去了反抗。罗统治者见基督教再也不会对其统治造成威胁，于是也改变了对基督教的态度，逐步由迫害转变为扶植和利用它。公元三九二年，罗统治者宣布基督教为国教，同时
令禁止异教信仰，罗皇帝君士坦丁也皈依了基督教。这样基督教一跃而成为统治者的
儿，迅速发展为全欧洲、乃至世界的宗教。
基督教成了世界的宗教，犹太教却仍然局限于在犹太人发展，成了纯粹的犹太人的宗教。宗教势力的相互争夺，致使两者之间产生了矛盾。
犹太教说救世主尚未降临，基督教说救世主就是基督耶稣。这一
，是双方矛盾的一个焦。
虽说犹太教是基督教的母亲教，但基督教教义认为，是耶稣的12门徒之一的犹大为了30块银币而
卖了上帝之，导致耶稣被钉死在十字架上，这就造成了基督徒们在
上对犹太人的仇视。这
宗教的社会化，又逐渐衍化成一大众化的厌恶犹太人的社会心态。同样，这社会心态也作为一文化沉淀。世代“遗传”，并随着岁月的推移，逐渐与社会经济政治相结合，使之成为一随时可以被利用的社会政治的潜在力量。
希特勒就是利用了这潜在的宗教文化思想力量，将他的仇犹反犹思想发挥到了极致，并使之成为疯狂的社会驱动力。
事实上，耶稣之死与犹太人一关系都没有。这是经过后世史学家、神学家、犹太史专家考证研究来的结果。
现在，八路军发的传单上说八路军尊重犹太人的宗教信仰，事实上就是说在八路军
据地里，信仰犹太教是合法的。遭受千年宗教大迫害的犹太人能不激动么？
第三条是鼓励犹太人到八路军据地经商办企业，与据地国企业享受同样待遇，据地银行提供贷款支持。
这一条朴实无华，但是对生命随时受到威胁的犹太人来说，这个时候他们能够享受所在国国民待遇，那已经是天大的诱惑了，而且八路军还提供银行贷款，这对于两手空空、形同乞丐的犹太难民来说，是诱惑上的诱惑，让他们都不敢相信！
第四条是招募
力、化学、数学、气象研究人才，招募电气、无线电通讯、矿山、有
金属冶炼、石油钻探、机械制造、车辆制造、飞机制造、造船、兵
制造、火药生产等工程师、技师、技术工人，工资参照原所在国工作岗位工资标准执行，战争胜利可自愿选择去留，所发工资可任意兑换
元、英镑带走或汇兑。
这一条是针对那些技术人才说的，是这次招募的心的心。刘一民了狠心，要用稳定的工资收
引犹太难民的技术人才。因为太平洋战争很快就要爆发，
军东北的时机即将成熟，东北那么
大的工业基础，发展潜力又务必大，必须由庞大的技术人才队伍来支撑。
第五条是八路军确保招募人才和到据地经商办企业的犹太人生命安全。
总共五条，简单明了，独独没有需要犹太人
钱的条目。
莱
、费利克斯？卡德格、库特？来狄
理都想明白了，知八路军清楚他们是一群难民，财产都被纳粹没收了，这是在救助他们。只不过这些犹太难民好不容易逃了纳粹
掌，惊魂未定，不愿离开相对安宁的上海，大多数人也不愿与对他们不错的日本人决裂。
听了莱的话，刘一民再次与莱握手、拥抱，然后微笑着用英语说到：“莱拉比，祝您活到120岁！”
拉比，是犹太人的老师、智者，是指接受过正规犹太教育，系统学习过、等犹太教经典，担任犹太人社团或犹太教教会
神领袖或在犹太经学院传授犹太教教义者主要为有学问的学者。
“祝您活到120岁”，则是犹太人见面时的问候语。
刚才刘一民行的是军礼，这次行的就是犹太人之间见面的握手礼了。特别是一声“莱拉比”、一声“祝您活到120岁”，一就拉近了两人间的距离。
莱是拉比，但是他想不到
前的八路军司令会知他是拉比，还会用犹太礼仪问候他，
兴的胡都抖了起来。
就听刘一民接着说：“您是信奉耶和华的智者。我想，以你的智慧，不需要我再回答八路军能不能保证传单上的
容实现。国人对犹太人的谊，想必您和您的同胞们都已经真真切切地受到了。八路军之所以要到犹太难民招募人才，一是为了加快发展、更快地打败日本侵略者。二是为了帮助苦难的犹太人度过难关。我们之间，有共同的利益、共同的奋斗目标。犹太人不应该只是呆在难民营里，也不应该只是生活在租界里求温饱，而应该拿起枪来，同世界反法西斯力量一，共同消灭德国法西斯、日本法西斯、意大利法西斯。只有这样，犹太人才能赢得全世界人民的尊重，也才能实现复国理想。”
莱一字一句全
听清楚了，沉思了一会儿，对刘一民说到：“尊敬的将军，你的话对我震动很大。我们需要再讨论一。”
说完，莱请刘一民稍等，他和费利克斯？卡德格、库特？来狄去与协会的主要成员商讨去了。
周毅询问刘一民怎么知莱是拉比的，刘一民回答说拉比是犹太人的特殊阶层，只有拉比才能任社区领袖。
莱他们商量的时间比较
，等的刘一民都有焦急了，莱等人才鱼贯而
莱走到刘一民跟前，手里拿着一本，把一只手掌
在书上，庄重地说：“刘将军，以耶和华的名义，我们东犹太难民协会决定与八路军合作，选派一批有一技之的技术人才到贵军据地工作。如果他们发回的报告说明八路军确实兑现宣传承诺，我们将再派第二批。”
刘一民兴了，再一次与莱等人一一握手
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