接
来，岗
直三郎就滔滔不绝地大讲特讲促
日文化
、文化
合的重大意义，从日文化合有利于统一思想认识一直讲到了有利于推翻反动的蒋介石政权、有利于消灭灭绝人
的**思想、有利于建设新的经济秩序、让国老百姓过上和大日本帝国
民一样的法制健全、治安良好、收
跃居亚洲乃至世界前列的富足生活，直讲的两嘴冒白沫，听得台的汉
们涎
滞留、两
放光。
岗直三郎话锋一转，开始讲开了日军的战绩。据他讲，武汉前线日军已经攻了武汉近郊，对武汉三镇形成了合围之势，此战很有可能活捉蒋介石，一战定国。广州方面日军展迅速，余汉谋队
本不堪一击。据空军侦察报告，广州城已经开始
现逃亡**，相信不半个月，广州城
将
飘扬太
旗。只要占领了武汉和广州，即令在武汉没有活捉蒋介石，他的政权也沦为了偏安一隅的地方政权，除了向皇军投降，再无路。至于**的八路军、阎锡山的晋绥军、李宗仁的桂军等等杂牌武装，要么被皇军彻底消灭，要么接受改变，再无他途可走。
武汉前线和广州前线，抗日军民宁死不屈，浴血奋战，事迹
天地、泣鬼神，本来是文化人大写特写、
讴歌的对象，但是在这群文化汉的里，那都是不识时务。他们陶醉的是日军的辉煌战绩，对死难的同胞没有半
的同。听着岗直三郎
，这帮家伙还只嫌
的不够大，没有把破。一个不的文化混混激动之，竟然喊开了皇军万岁。
岗直三郎结束，开始表扬有远见的、有理想的、
国的、真心实意替国老百姓考虑的留日文化名人了。先表扬的自然是王揖唐了，说他界开阔，学问
，不但纵横于民国政坛多有建树，还是日两国学们共同推崇的国国学大师。特别是支那事变前后，王先生率先响应皇军推翻蒋介石反动政权和消灭**的义举，在华北政务委员会和华民国临时政府的筹建多有辛劳，成就令世人瞩目。最难能可贵的是，王先生对以文化推动日亲善
力行，不但积极筹组“国学院”，还利用暑假期间举办幼儿训练班，从娃娃抓起，促日文化汇，可谓瞻远瞩，为常人所不能为。据王先生的贡献，他决定奏报天皇，在适当时候邀请王先生访问日本，晋见天皇陛，祭拜靖国神社。
王揖唐这狗汉，听了岗直三郎的话，不以为耻，反而激动的泗泪滂沱，站起来朝着岗直三郎就是一个九十度的鞠躬，然后也不
泪和鼻涕把胡都打
了，激动地说：“老夫惭愧，老夫惭愧。今日听闻参谋
阁一番教诲，胜读十年书。不，是胜读二十年、三十年书。参谋阁犹如慈父一般，循循善诱，导人向善，善莫大焉。老夫定当遵循慈父教诲，再接再厉，为大东亚圣战和日满蒙一鞠躬尽瘁，倾尽绵薄之力。”
得，这狗日的老汉惊人不要脸到认贼作父了，当着这么多人的面给岗直三郎叫爹了。
喜得岗直三郎眉开笑，竟然招手命令卫兵又搬了把椅，让王揖唐坐在自己边，也不嫌他胡上的鼻涕泪白
的埋汰人，拉着他的手勉励他好好
，前途大大的。
想那王揖唐已经胡白了，哪里还会有什么前途么？他唯一的前途就是等着接受正义的审判，等候那颗要他命的弹什么时候飞过来。可这满屋的汉们不这么想，在他们的思想里，武汉
上就要沦陷，广州上就要沦陷，国最富庶的地方见都是日本人的了，岗参谋说前途大大的，那就一定是前途大大的。于是，这些文化汉们鼓噪起来了，又是鼓掌，又是叫好，
得会场里乌烟瘴气。
岗直三郎挥挥手，制止了这帮汉们的鼓噪，开始表扬周作人，说周作人是国新文化运动的旗手式人
，他翻译的日本古文化经典，放全国无人能其右。他只所以有这么的成就，就是日文化、合的结果。周先生能够站来，支援大东亚圣战，既是他本人的幸运，更是国知识界的幸运。希望那些还跟着没落了的蒋介石反动政府和穷凶极恶的**瞎跑的国知识分，能象周先生学习，回是岸，帮助皇军共建大东亚共荣圈。那样，才有前途，才不辜负一肚知识和才华。
周作人和王揖唐不同，名声没他那么臭，肚里也确实有货，单论文学成就来讲，周作人的散文在那个时代绝对是第一的。他和钱稻孙一样，都是对日本文化研究过，研究的越就越仰慕日本，同时在思想
也产生恐惧，认为千万不敢抗日，不抗日的话，就是亡国了也可以保留
族，一抗日就必然是既亡国又灭。就是在这心理作用，加上他的日本老婆的枕风，就羞羞答答、半推半就地当了汉。当然，这只是他现在的状况，以后会不会
来疯狂表演，那谁也说不准。
袍短褂的周作人听了岗直三郎的话，也放了矜持，站起来向岗直三郎鞠了一躬，从上抖抖索索摸来500元联合券，双手呈给岗直三郎，说是他捐给皇军的。数目虽然不多，但是心意是诚恳的。请参谋阁笑纳。
岗直三郎哈哈大笑，连声哟西，让卫兵接过周作人的捐款，然后从卫兵递过来的包掏一一两的小黄鱼，
周作人的手，说是周先生家里人
多，经济不宽裕，这金条就是大日本帝国陆军华北方面军将给周先生的，数目不大，聊补家用。以后周先生有树木困难宽裕直接向皇军提，皇军一定给予解决。
周作人的个越发的显得低了，材也越发的显得瘦小了，接过金条的手不停地颤抖，连声
谢：“诚惶诚恐，诚惶诚恐！”
岗直三郎跟着寺
寿一学了那么时间，牢笼人心的手段也日趋明。接来他就开始表扬和周作人狼狈为的钱稻孙。
这钱稻孙是浙江吴兴人，于官宦世家、书香门第。他的祖父钱振常是清代同治举人，
过礼主事、绍兴龙山书院山。他的父亲钱洵是清末著名的外家，担任过国驻日、英、法、德、俄、荷等国使馆的参赞和公使，武昌起义后领导湖州光复，过湖州军政分局民政、浙江图书馆总理，在任时编成、5卷。离职后,发起筹措专款,补抄文澜阁缺书13,缺卷20,共268卷,著有2卷,7卷等目录学著作，后赴北京任大总统顾问。他的母亲单士厘更了不得,是我国最早迈闺门、走向世界的知识妇女之一，著有、、等著作，是我国第一个撰写国游记的女,是我国第一个使用公历的人，也是把俄国作家托尔斯泰介绍到国来的第一位女作家，最早把欧洲神话介绍到国来的第一人，当得起国妇女的光荣和骄傲这个名号。
现在提起钱稻孙几乎无人知，但是提起他的叔父钱玄同、亲侄儿钱三
、堂弟钱仲联和学生乔冠华、茅盾、曹禺、杨联陞来，大家就会明白钱稻孙的学术成就、翻译成果是多么
大了。他和鲁迅原来是密友，华民国的国徽就是他和鲁迅、许寿裳三人合作设计的，图案就是他画的。可惜的是，他的亲属和许多学生都在为民族独立而求学而奋斗，他却逐渐与鲁迅疏远，而和周作人走到了一起，成了文化汉。所不同的是，周
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