炸丨弹过来。港黑应该有这
东西吧？”
太宰治沉默了一
，在我离开前提
一个问题。
“那切断传
和雷丨
，我
上的炸丨弹就不会爆炸，对吧？”
“对。”
这就是要拿聚能炸丨弹的理由。
“但是要想
到这一
，聚能炸丨弹得在我面前爆炸吧，理论上我应该也会死吧？”
“理论上确实是这样，但是我们如果计算好距离的话，太宰君你应该是重伤大失血，只要在三十分钟
赶到医院，你应该最多只会残疾而已。”
“哇啊，绫小路君，你好聪明啊，能想到这么
的想法。”
太宰治一边鼓掌，一边面无表
地读。
然而在我提步往外走的时候，太宰治声音冷了一度。
“绫小路君，你给我回来，想跑还没有那么容易。”
我想弃他而不顾的想法有这么明显吗？
重新拿起钳
，站在太宰治面前的我，开始自我反省。
作者有话要说: 无存稿码字，求一波收藏评论养幼苗。
第6章 第六章
想要拆炸弹，最基本的就知
它的设计原理。
最常见的便是压发的反步兵地雷，通过压动底火引发
发火爆炸;另外，还有一拌发炸弹，比如说手榴弹，以及我们现在看到的定时·炸弹外观的炸弹。
照我已知的知识，定时·炸弹里面有定时电路，要想要拆炸弹，首先就要断开电路，也就是常见的电视节——剪火线。剪断火线代表着成功阻断电路，若是剪错其他的线，造成炸弹短路，就会直接冒火
。
现在看起来太宰治是因为把炸弹绑在自己上而引起的装置启动。炸弹这东西特别
，轻率地可以带上，再以为可以轻率地拿来就太小看炸弹的设置了。有些炸弹单方向倾斜，里面装的特殊溶
可以把直接熔断线路，或者直接通电，导致短路火爆炸。所以说什么既然轻轻松松装上了，就以原来的方式解来扔一边，是不可取的。
我突然想起童谣「通りゃんせ」里面有一节这么唱着「行きはよいよい帰りは怖い」，发时的路轻松，回来的时候就变得很恐怖了。
其实，我以前拆的炸弹都是死火失败的炸弹。我的任务是在了解它们的结构后，在十分钟通过屋里现有的废旧家用电，自己组装一个新的启动，让炸弹重新可以投
使用。跟现在的拆炸弹让它停止运作。
其实还是有一定的区别，前者死的是别人，后者死的是自己。
不过——
我不知太宰治是不是故意装模作样的，还是他真的好运爆表。
他目前的炸弹里面，所有的线都是幌，没有所谓的会
发短路的线，也就是说他随
说剪哪一条，其实都不会现爆炸况。他的□□是其他类型。如果没有猜错的话，应该是遥控类型的，遥控定时。这说明了一件事，真实况并不是因为太宰治在上带上了炸弹，偶然引发了启动装置。而是敌人对太宰治有一定的了解，相信他一定会自杀式地接危险的炸弹，并且遥控控制炸弹的爆发。
若是没有猜错的话，这人应该是恨极了太宰治。
他故意成定时·炸弹的外观，让太宰治通过剪火线来
验像过山车一样刺激的生死冒险，然后在太宰再以为自己幸运地全
剪完后没事松一气的时候，敌人把真正的炸弹遥控引爆，可以坐收太宰治错愕不已的表。就算太宰治发现，这不是普通的定时·炸弹，敌人也可以在看到太宰治解炸弹的瞬间，直接引爆。
所以，那个人应该就在附近。
我一边在听太宰治剪断线的时候，一边在思考如何阻断遥控的信号。
遥控说到底是一无线电波，在最新型的防·爆设备结束领域里面，就有一专门的□□屏蔽。但是，
扰电波的话并不是我在这里想想就可以的，而且找扰也没有想象
那么容易。所以突破果然还是人。
“太宰先生，我觉得这个炸弹不对劲。”我埋着
，继续说。
“说。”
“炸弹到现在还没有爆炸。”
太宰治嗤笑:“怎么？你对我的运气表示质疑吗？还是你急着想死？”
听到这句话，我意识抬瞟了他一
。
太宰治因为我的反应而愣了半秒，在我再次低之前，凑到我面前，挑
笑:“怎么，绫小路君，你是在对我有什么不满吗？”
我不理解他为什么这么说我，我没有对他不满，只是觉得这时候，与其开玩笑，倒不如正视他现在面临的况。
“以我的角度，刚才你可是白了我一。
你的日一定过得很单调无聊。
所有的事非要找到一个合理的解释，不相信意外、巧合、运气和奇迹。”
“亚里士多德说过，对于人，符合于理
的生活就是最好的。”
在我没有足够的经验之前，所有前人的言语都是我有力的武。
“那只能说明你很蠢。”
“……”
“你喜
引经据典嘛，那我也来一句。”太宰治笑着说着，里没有一
意，鸢瞳暗沉沉的，“看过韦恩·
埃吗？里面就这么说过，衡量智力更切实的标准在于，能否、能否每天，以至每时每刻都真正幸福地生活。”
在我的面前，太宰治站直，他的手臂猝不及防地越过我的肩膀，像是拥抱人的动作，我意识地应激式地想要把他直接摔去，但是我克制住了我的动作。因为我肩膀刚动，他的睛也危险地眯起来，卷起的衬衫袖修
的手臂青
浮起，随即一声枪响“砰——”。
比起确定后面发生什么事，我意识地低看向他上的炸弹定时，已经断了电。
他一开始就知？
太宰治
了手，仿佛他刚搬动了十几公斤的重
，要松一松手腕。
“等着那堆死人里面装死的动一动，自导自演
一戏，还要拉扯一个什么都不会的演技十八线的，我真是不容易!”
“……”
太宰治对着我打了一个响指:“不用剪了，结束了，回去吧。”说完后，他便把火·药扔到一边去了。
见我还是不动，太宰治问我，傻了？
我不明白他这些的意义在哪里。如果他早知有人居心不轨，为什么他要这么浪费时间的事？还是他觉得很有意思，故意的？
另外，很重要的是韦恩·埃是二十世纪六七十年代的
级
神病学家，从事心理治疗的时间与理论研究，他自然会在自己的书籍
调“幸福”，所以他的论据并不足够扳倒我的说法。
我没有回应，而是跟着他的动作一起往回路走。
太宰治
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