？”丹
落的战士一脸震惊。
“能，老人都能。”炎黄落的人使劲
，“每个月能吃好几次。不过我爹他牙不好，咬不动
，他喜
吃熬汤煮
芋，现在又
上了面包果。”
牙不好的老人都还能留在落里？！连都咬不动的老人不是早就该扔
山林里自生自灭了吗？
丹落想起自己亲自背上山的老母亲，不知怎么的，鼻
有酸。
亲手抛弃养不活的亲人，这是一件很正常的事。丹落的人从来不会为此难过。老人们也不会为这件事悲伤。
他们到了那个年纪，就会主动
促自己的儿女，把自己背上山。
不能狩猎和采集的老人必须被抛弃，只有这样，落才能一代一代延续
去。这是从古至今的传统。
“老到吃不动了，能什么？落还能养？”丹落的战士声音闷闷的。
“只要还能动，就能活。”炎黄落的人没
觉被冒犯，他知
“养老”在所有落，都是一件奢侈的事，“如果不能动了，儿女能养就养，养不了的再说其他的。落不会直接要求老人到了哪个年龄必须离开，全看年轻人能不能养活。”
炎黄落的老人到了走不动路的时候，也会主动要求被抛弃。只是他们不会去山上，而是会选择喝
味的安魂汤。
丹落的战士听见炎黄落的人描述“安魂汤”时，不自觉苦笑了一声：“比起被丢到山上，我更喜安魂汤。”
炎黄落的人赞同：“对，被饿死、被冻死、被咬死的滋味不好受。我们的先祖就是不想让族人走得难受，才琢磨
安魂汤。”
丹落的人呆呆的看向
台上拿着奇怪的木
讲话的炎黄落的巫。
当他老了，孩们养得了的时候他不会被扔掉，孩们养不起了他有安魂汤喝，这样的日好似真的不错。
而且就算没有孩，他有图腾庇佑，只要没有受伤，没有生巫治不了的病，老了之后也能活，也能养活自己。
只要能活，就不担心被抛弃。真的有这么好的事？以前丹落最艰苦的时候，连受了伤生了病的图腾战士都会自己选择去山上。
……
“以后我搬砖你砌墙，你砌墙速度比我快。巫说分工合作建房快，我还想
夏前搬新家呢！”丹落的战士还在走神，旁边炎黄落的人用胳膊肘撞了他一，“你帮我把新家建好，我
空就去帮你。你已经攒够可以去新居住地的贡献了吧？”
“嗯，攒够了。”那个丹落的战士回过神，“我们的房也会和你们的一样？用那个什么……砖和瓦来盖？”
“肯定差不多，首领说，巫有……有那个……
迫症！对，迫症！迫症的意思就是喜整齐的东西！”炎黄落的人得意，“你只要能新居住地，房肯定和我们差不多！要整齐！”
整齐啊……丹落低看了一看自己
裹的兽
，忍不住整理了一，让自己看上去整齐一。
虽然炎黄落老是搞……搞那个卫生，很麻烦，但要
炎黄落，过更好的生活，得和炎黄落的人一样，整齐，得整齐！
……
丹落并非这一个人如此想。大分有能力赚取更多积分的丹落的人都开始
张起来。
现在，炎黄落的巫承诺，丹落的人有更多赚取贡献的机会。
他们只要努力活，不但能和炎黄落的人一样，能吃饱，能穿
，不用被制送走家里的老人和
弱的孩，甚至还能和炎黄落的人一起，搬新家！
那个地方比现在的漆吴山还要好！他们也会和炎黄落的人一样，住漂亮的、不漏风不漏雨的“房”里！
而且，将来举办祭祀的时候，他们不但能和原来一样觉醒丹落的图腾，贡献特别的人，还有机会被炎黄落的巫，赐予炎黄落的图腾！
能轻松狩猎凶兽的图腾！
要得到这一切，他们得努力活，还要……还要学炎黄落的人的生活方式，要整齐，必须整齐，才能得到原本只有炎黄落的人能得到的东西！
丹落的人来到炎黄落一个多月，受到炎黄落的“富裕”之后，思想终于发生了改变。
他们求生的本能，让他们希求更好的生活。
而更好的生活，就是让他们变得像炎黄落的人。
从生活，到谈吐，到
格，到思想……他们就像是学人动作的猴一样，笨拙的模仿炎黄落的人的方方面面，甚至开始渐渐排挤不愿意这一切的原本落的人。
夙晨了解到这一切之后，不由心
一叹。
这就是人。
虽然叹了一
气，但夙晨并没有停止同化丹落的脚步。
很快，“学校”开始上课了。
夙晨没有一开始就教导孩们文字和算数，而是讲了好几天的故事。
那些从盘古开天辟地开始的神话故事。
在故事，原本所有落都是一家人。他们虽然分成不同落，但祖先都是同一批人。
他们勤劳，他们智慧，他们烧制
的陶瓷，编织的布匹，建造的房；他们能驾驭野兽在地上奔跑，能打造工
在
上行走；他们创造文字，衍生诗歌和音乐，生活富足之后，开始追求理想。
然而，这一切被上天所不容。因为人类能靠自己就过得幸福快乐，就不会祈求上天，不会给上天那么多祭品。
于是，天神震怒，降滔天洪。
第36章 华夏曾经那些事
在编写炎黄起源的神话时，夙晨当然把
行的洪神话写了去。
夙晨在野外探查研究的时候，通过岩石层、土层，以及化石和动植
残骸的痕迹，确定这个蛮荒世界曾经真的有过一场大洪。大洪产生的原因，应该是气候
变。
曾经蛮荒世界可能是
于冰河期，后来气温上升，冰层化，洪来临。那个时候，似乎已经有了这群蛮荒世界原始人的先祖。
在各族相传的神话传说，也有描写洪天灾的故事。
不过这些蒙昧的落，都将其归于上天降罪。
夙晨原本很想写洪降临的真正原因。但细思之后，他选择了放弃。
在文盲几乎被消灭的末世前的华国，相信“营销号”的人都比相信“科普”的人多。他不能指望在这个没有任何科学素养可言的世界，那群原始人会相信他的科普。
编写炎黄起源，本就是为了奠定舆论基础，倒也不必真的科普。科普的事，等这个世界的人的科学能力达到了一定程度，他们自己会去探寻历史的真相。
夙晨也会把自己的研究留来，给愿意思考的人
参
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