不要跟你棋。”
肚开始饿了的霍凌已经不准备继续折腾去了,但是单单留一个李壮不特意针对,又让他总觉得哪里不得劲,霍凌脆直接扭对李壮说,“你写了多少首骂我的诗,明天就要上多少首夸我的诗,而且还必须当堂把这些夸我的诗念来给我听。”
“当然,你要是能顺便将这些诗写成我能看懂的故事就更好了。”
突然被关注的李壮:“……”今时不同往日,以前为博名声敢骂以霍凌为首的纨绔,现在李壮对于霍凌让他一天写百首诗的要求,李壮除了答应之外,还向霍凌了保证,“殿,我一定不会让您失望。”
“很好。”不知自己是否搞定了公孙珣,但霍凌觉得自己已经搞定了李壮,不想继续和他们“熟悉”去,只想去吃午膳的他直接赶人,“已经差不多到吃午膳的时间了,今天的课早就该了,你们也该了。”
不等王安成等人会话,饿觉的霍凌轻挑了眉,满脸不耐烦,“再不走,你们是要留来当公公吗?”
公孙珣:“……”
李壮:“……”
王安成:“……”
很好,每当他们觉得太殿其实并不简单的时候,霍凌总能用乎意料的方式,让人明白一切都是他们想太多。
将众人的神变化尽收底,太傅王安成不免有些发愁,总觉得在自己找机会让家小辈同太殿搭上前,他的发就会先一步因为永远让人看不透的太而掉光。
作者有话要说: 【不负任何责任的·小剧场】
霍灿:我居然产生了激的绪?这个太真有毒!
公孙珣:我居然总是料不到太的反应?这个太真有趣!
李壮:我居然总是抱不到太的大?这个太真记仇!
王安成:我居然总是因为太掉发?这个太真难带!
霍凌:是我是我就是我,你们说的都是我。
【不负任何责任的·小剧场②】
Q:为什么总有人觉得霍凌是“扮猪吃老虎”?
A:不这样想,大皇等人就太冤了。
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以及,本文参加了我和晋江有个约会,所以不要大意的用营养砸我吧【你们】
:以前看文的时候就看到一些文里面有女主拿五棋大杀四方或者拿五棋与男主发展,比如教男主五棋之类的剧,但每次看到跟五棋相关的剧的时候,我就特别想说一句——别真当古代只有围棋,没有五棋!
五棋起源于古代国,发展于日本,风靡于欧洲。
对于它与围棋的关系有两说法,一说早于围棋,早在 “ 尧造围棋 ” 之前,民间就已有五棋游戏;一说源于围棋,是围棋发展的一个分支。在国的文化里,倍受人们的青睐。古代的五棋的棋与围棋相同,纵横各十七。五棋大约随围棋一起在我国南北朝时先后传朝鲜、日本等地。据日本史料文献介绍,国古代的五棋是经由丽 ( 朝鲜 ) ,于 1688 年至 1704 年的日本元禄时代传到日本的。到日本明治 32 年 ( 公元 1899 年 ) ,经过公开征名, “ 连珠 ” 这一名称才被正式确定来,取意于 “ 日月如合,五星如连珠 ” 。
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第11章 不当太不
霍灿请了假,第二天并没有来上课。所以当太傅王安成因为霍凌的要求,提前结束课程空一段时间给李壮的时候,听李壮样夸霍凌的人,只有霍凌和公孙珣——王安成不愿过多掺和,提前结束课程后便离开了。
站在平常王安成站的位上,李壮无比坦然的拿着自己写的诗,不见半不好意思不说,甚至还将夸霍凌的诗念了“慷慨激昂”的味。
小巷里“猫狗大战”,不知所谓?不,那是太殿在关心护都城的浪动,以小见大,太殿是一个懂得兼的大仁之人。
挖了皇觉寺的莲池,胆大包天?不,那是太殿在用自己特别的方式,同佛祖行心灵上的沟通。
两万白银买一副假画,活该被坑?不,那是太殿关心黎民百姓的生活,所以慷慨解。
……
字里行间,一字一句,尽是对新任太殿的推崇。
歪靠在椅,看着上面唾沫横飞、越念越激动的李壮,被对方夸得差以为大周没有他就要亡国灭的霍凌陷了沉思。
他昨天提的要求,为难到李壮了吗?
并没有。
霍凌不但没能为难到李壮,甚至还让李壮抓住了机会,使劲浑解数的试图抱上新任太殿的大。
一个反复无常的小人,是不需要脸的。
难得见到一个比他还不要脸的人,霍凌对李壮的偏见不免有所消减,只是……
霍凌扭朝一边的公孙珣问,“兼是什么意思?”虽然李壮写的诗已经够直白简明了,但有些词还是依旧及到了霍凌的知识盲区。
公孙珣:“……”
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