自己妹妹的手艺不行，不是魏薇没有设计好！
魏薇一看就知
他在说假话，也不拆穿，一边示意多洛莉丝回去换衣服一边同费利克斯：“裙
还没
好，所以不太合
，等全
好了还是不错的。”
费利克斯没有过多追究这个问题，但他也提醒了一句：“教会一直在提倡女人们要穿着朴素一些，她的裙恐怕不太合适。”
听到他说教会，魏薇忍不住哼了一声，满脸不屑：：“那是一条舞会用的裙，华丽一些是应该的，何况多洛莉丝的也算不上华丽，她只是没把握好而已。”给娃娃穿的衣服和真人穿的还是有些区别的，反正魏薇是不会把那么多零碎的东西挂在自己的裙上的，也就小姑娘的审
能喜
那
了。
如果让费利克斯看到几百年后的
廷装，他就会知什么叫华丽了，那时候制作裙不了可全是丝绸，羽
鲜
和宝石的装饰更是多的像个篮。
费利克斯
锐的察觉到：“你不喜教会。”
“当然。”魏薇
：“我的祖国有自己的神话传说，来到欧洲以后我才听说了你们的上帝，对神明我没有什么不敬畏的心思，但教会的一些所作所为确实让我厌恶。”
她也是到了这个世界后才知，
世纪的教会竟然开！
！院！，
第46章第46章
世纪的教会在魏薇看来真的是个无法让人, 尤其是女人喜的宗教。
和后世真正把自己奉献给上帝的神职者不同，从公元六世纪开始, 直到文艺复兴结束, 上千年，教会的成员, 从最
位的教皇到普通的教士, 很多都只是披着信仰之
的伪善者。
他们以上帝的名义募捐, 甚至
制
的要求每个人都要缴纳什一税；他们把权柄延伸到整个欧洲, 所以反对者都被视为异端, 以异教徒的名义
死, 连国王的任免都必须有教会来决定其正统。
这权力斗争的事，魏薇不懂历史不好平价, 但有一她还是看得明白的——这群宣扬对神忠心而必须保持独的人，却
着渎神的事，并且不以为耻, 反而光明正大的把这亵渎变成了一让所有人都觉得是理所当然的事
。
在不知世纪教会的那些“神”
作之前，魏薇对教会其实还是有一好
的，毕竟从很早以前开始, 教会就一直在宣扬一夫一妻制和婚生的利益，禁止私生继承父辈的财产, 某一方面来说, 欧洲世纪女的地位是在教会的支持
才有所提的。
但了解
之后, 魏薇的那好就没了。
没错, 他们是宣扬一夫一妻制, 但对贵族养人的行为完全不制止不说，他们自己也养，不仅养妇还养私生，一开始是偷偷养，后来就是光明正大的养，到了十四世纪文艺复兴的时候，连教皇都有儿有女，并且毫不隐瞒这些自己的私生活混
。
这先不说是否违背了他们的教义，可你一边宣扬一夫一妻制，一边又禁止夫妻同房是怎么回事？而且在这一方面他们可不像宣扬夫妻制度那样只是说说而已，而是直接规定了一周之，周一禁止同房，为了纪念逝去的死者，周四也不能同房，因为要纪念耶稣的被捕，周五就更不行了，这可是耶稣的遇难日，然后周六要纪念圣母玛利亚，周日纪念耶稣的复活，所以通通不行。
于是一周去掉五天，剩的周二和周三总可以了吧？
答案还是不行！
因为这两天又恰好在其他的宗教节日，所以，只要有宗教节日就必须禁止同房！！！
因此，一年之，可以OOXX的次数寥寥无几，这就难怪贵族夫妇们都要分房住了。
真是联合国都没你们
的宽！
然后男人有需要的时候怎么办？简单，只要不和妻在一起就行了。
所以随便你是去找人还是逛院，我们都同意的。
不仅同意，还可以把我们的房
租给你们使用哦，你看你们要不要租用主教的房呢？保证不会有人打扰你们哒~
呕！！！
魏薇翻看到这些历史记录
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