正常渡劫是为了让劫雷淬炼自己的
,修士没必要带着各
法宝
扛,毕竟,破境随时都能破,天上降
的雷劫却是有数的,劈过一次少一次,用法宝扛过的雷劫就是被浪费的淬炼机会,非常可惜。
新世界的修士大多数都习惯了戕杀掠夺,心修上
病极大,想要用雷劫淬
、自行度过雷劫的可能
趋近于零。渡劫的修士但凡不是仓促破境,必然会准备法宝护
。
然而,心修太弱,哪怕法宝保全了
的
况
,修士依然可能被劈散魂魄,死在心
障
。
“就算仓促渡劫没什么法宝护
,两
雷劫,
应该还能用。”谢茂说这话时,语气也是一言难尽。说好说歹,这个世界所有的修士所承继的都是他传
的
统,混到这
地步真是很唏嘘。
隔着那么老远不知
详细
况,谢茂也不能把那渡劫失败的修士“尸
”直接挪过来。山不就我我就山,把星舟挪过去倒也不费劲。问题在于,星舟挪过去的时机实在不大好。
谢茂想给安玉霖捡个
乎乎的
,妙
山庄弟
们也在给渡劫失败的黄梨真人“收尸”。
这地界的“收尸”和谢茂记忆
的归葬
土可不一样,修士呼
的一
气都是材料,修士
上的每一
发、每一块骨
都是宗门用资源堆砌
来的。
修士们将飞升于天、还
于地的思想运用得很彻底。
——你厉害就带着
一起破碎虚空,要不,死了就把
发
肤骨
脏六腑都贡献
来,留给宗门后人,充作遗泽!
尤其是在大家都喜
巧取豪夺、杀人夺宝的
况
,捡尸分赃成了
。
妙
山庄在这片星域也算是颇有名声势力的宗派,一般散修不敢来招惹。倘若渡劫失败的是金丹以
的修士,他们也不必那么着急——为了金丹期的修士遗蜕和妙
山庄为敌,绝对不划算。
可是,选择在今天渡劫的是黄梨真人,这是一位元婴后期的
修,遗蜕价值极大。
妙
山庄几乎
动了所有人
修守护,一来期望宗门再
一位分神期
修,不要被外人,尤其是敌对宗门派人
扰,打断渡劫过程。二来也是提防黄梨真人渡劫失败之后,会有大批
手前来抢夺遗蜕。
往日门
前辈
修渡劫失败,捡尸之前,妙
山庄还会
一个小小的悼念
恩仪式,今天不是害怕有人闯
来
行夺取遗蜕么?这边黄梨真人才噗地
血,人还没断气呢,捡尸小组就冲了上去。
——元婴破分神是五雷劫,就是说至少会有劫雷五响。第二
劫雷就被劈吐血了,必死无疑。
通常捡尸小组都由有经验的
老带着渡劫者的直系师徒组成,黄梨真人一边噗噗
血,心知今日不能幸免,看着心急火燎冲上来的徒弟们,原本还想
代几句遗……最倚重的大徒弟在她
上上
打量,琢磨着怎么
手,最
的小徒弟则盯着她的小
骨,是了,小徒弟还缺本命法宝,她想要个笛
……
黄梨真人知
还
于地的
理,也
好了渡劫失败就把遗蜕留给弟
们的准备,
提着一
气是想留两句遗言,这会儿气得遗言也说不
来了,心力涣散,不等第三
劫雷响起,她就断了气。
分取遗蜕是
文雅的说法,让人联想到
枯的蝉蜕、蛇蜕……
然而,真到了现场,才会明白这件事的恐怖。
有弟
用刀切开黄梨真人的咽
,
行
取血。归真血,无比珍贵呢!
有弟
剃光黄梨真人的
发,一丝一缕收在锦
。归真青丝,炼制法宝的好材料。
另有弟
褪去黄梨真人的衣裳,用小刀在她
上切开小
,熟练地剥
来。归真玉肤,可炼
可
药,用作咒术、巫蛊也是极好的材料。还有人喜
在这
上绣上金文,充作慑鬼的法
。
谢茂和衣飞石耽搁了一会儿,星舟挪过来时,黄梨真人的血被放
了,
也被剥净了。
她的大弟
在切割她的
,小弟
则心急火燎地砍
她的左
,把小
胫骨
了
来,满脸兴奋地说:“师哥,说好这个给我的!我要炼一
白骨笛
!”
血,一滴也不能浪费。现场自然不会血
遍地。
然而,这依然是个恐怖的屠宰场!
谢茂见过人相
的惨状,在谢朝
回的前几世,他都没能保住衣家,保住边城,好不容易熬到谢芝驾崩,偌大的天
民生凋敝,谢朝凄惨,陈朝一样凄惨。在饥饿面前,谢茂责怪的只有掌权者,对吃死尸、活人的百姓都无法心生怨愤——人活着就是要吃饭,人最大的本能就是活着。
唯一让他动怒的是谢
秋。
谢
秋为了修行,拐卖蓄养少女
行授
代
,数不清的婴儿
生不久就被谢
秋宰杀吞吃。
今天谢茂又看见了另一例。
前有谢
秋
,后有妙
山庄弟
分师!
谢
秋
是为了
大自
,妙
山庄这一批弟
分切恩师尸
,也是为了
大自
,
其名曰分取遗蜕。小弟
拿着那
还残留着血
的白骨咧嘴笑,似乎没有恩师渡劫失败、黯然陨落的痛苦,她就是很
兴,她拿到了梦寐以求的法
材料!
第739章 皆有来
(52)
周围一片虔诚的诵经祷祝之声,反衬着拆骨割
的屠宰现场, 有一
令人窒息的恐怖。
谢茂立于星舟船舷之畔, 看着如此惨像, 久久不语。
衣飞石不知
该如何宽
。
他与君上在漫游诸世界时, 对此人
惨剧见得太多, 早已麻木。
失去了记忆的谢茂却不然。谢茂始终认为自己
生在修真文明
度发达的星际联
时代,那个时代的人们衣
丰足、
神富裕,那个时代的恶行不被宽恕、善意不被辜负。
事实上, 谢茂对人
已然有着常人不解的宽容。
对于人在生存困境
所
的恶事, 谢茂都能理解且施以慈悲。
譬如人在即将饿死时,杀戮同类
其骨
以求苟活, 谢茂不耻其人亦不罪其过。
但,若此人尝到了杀人吃
的甜
, 依靠着杀人吃
生存
来之后,再用杀人屯
来的
向别人换取
资, 满足生存之外的
望,活得人五人六, 自谓人上之人,这
人撞在谢茂手里, 必死无疑。
不等谢茂
反应,
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