生随死殉 - 分卷阅读1821

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    正常渡劫是为了让劫雷淬炼自己的,修士没必要带着各法宝扛,毕竟,破境随时都能破,天上降的雷劫却是有数的,劈过一次少一次,用法宝扛过的雷劫就是被浪费的淬炼机会,非常可惜。

    新世界的修士大多数都习惯了戕杀掠夺,心修上病极大,想要用雷劫淬、自行度过雷劫的可能趋近于零。渡劫的修士但凡不是仓促破境,必然会准备法宝护

    然而,心修太弱,哪怕法宝保全了,修士依然可能被劈散魂魄,死在心

    “就算仓促渡劫没什么法宝护,两雷劫,应该还能用。”谢茂说这话时,语气也是一言难尽。说好说歹,这个世界所有的修士所承继的都是他传统,混到这地步真是很唏嘘。

    隔着那么老远不知详细况,谢茂也不能把那渡劫失败的修士“尸”直接挪过来。山不就我我就山,把星舟挪过去倒也不费劲。问题在于,星舟挪过去的时机实在不大好。

    谢茂想给安玉霖捡个乎乎的,妙山庄弟们也在给渡劫失败的黄梨真人“收尸”。

    这地界的“收尸”和谢茂记忆的归葬土可不一样,修士呼的一气都是材料,修士上的每一发、每一块骨都是宗门用资源堆砌来的。

    修士们将飞升于天、还于地的思想运用得很彻底。

    ——你厉害就带着一起破碎虚空,要不,死了就把肤骨脏六腑都贡献来,留给宗门后人,充作遗泽!

    尤其是在大家都喜巧取豪夺、杀人夺宝的,捡尸分赃成了

    妙山庄在这片星域也算是颇有名声势力的宗派,一般散修不敢来招惹。倘若渡劫失败的是金丹以的修士,他们也不必那么着急——为了金丹期的修士遗蜕和妙山庄为敌,绝对不划算。

    可是,选择在今天渡劫的是黄梨真人,这是一位元婴后期的修,遗蜕价值极大。

    妙山庄几乎动了所有人修守护,一来期望宗门再一位分神期修,不要被外人,尤其是敌对宗门派人扰,打断渡劫过程。二来也是提防黄梨真人渡劫失败之后,会有大批手前来抢夺遗蜕。

    往日门前辈修渡劫失败,捡尸之前,妙山庄还会一个小小的悼念恩仪式,今天不是害怕有人闯行夺取遗蜕么?这边黄梨真人才噗地血,人还没断气呢,捡尸小组就冲了上去。

    ——元婴破分神是五雷劫,就是说至少会有劫雷五响。第二劫雷就被劈吐血了,必死无疑。

    通常捡尸小组都由有经验的老带着渡劫者的直系师徒组成,黄梨真人一边噗噗血,心知今日不能幸免,看着心急火燎冲上来的徒弟们,原本还想代几句遗……最倚重的大徒弟在她上上打量,琢磨着怎么手,最的小徒弟则盯着她的小骨,是了,小徒弟还缺本命法宝,她想要个笛……

    黄梨真人知于地的理,也好了渡劫失败就把遗蜕留给弟们的准备,提着一气是想留两句遗言,这会儿气得遗言也说不来了,心力涣散,不等第三劫雷响起,她就断了气。

    分取遗蜕是文雅的说法,让人联想到枯的蝉蜕、蛇蜕……

    然而,真到了现场,才会明白这件事的恐怖。

    有弟用刀切开黄梨真人的咽取血。归真血,无比珍贵呢!

    有弟剃光黄梨真人的发,一丝一缕收在锦。归真青丝,炼制法宝的好材料。

    另有弟褪去黄梨真人的衣裳,用小刀在她上切开小,熟练地剥来。归真玉肤,可炼药,用作咒术、巫蛊也是极好的材料。还有人喜在这上绣上金文,充作慑鬼的法

    谢茂和衣飞石耽搁了一会儿,星舟挪过来时,黄梨真人的血被放了,也被剥净了。

    她的大弟在切割她的,小弟则心急火燎地砍她的左,把小胫骨来,满脸兴奋地说:“师哥,说好这个给我的!我要炼一白骨笛!”

    血,一滴也不能浪费。现场自然不会血遍地。

    然而,这依然是个恐怖的屠宰场!

    谢茂见过人相的惨状,在谢朝回的前几世,他都没能保住衣家,保住边城,好不容易熬到谢芝驾崩,偌大的天民生凋敝,谢朝凄惨,陈朝一样凄惨。在饥饿面前,谢茂责怪的只有掌权者,对吃死尸、活人的百姓都无法心生怨愤——人活着就是要吃饭,人最大的本能就是活着。

    唯一让他动怒的是谢秋。

    谢秋为了修行,拐卖蓄养少女行授,数不清的婴儿生不久就被谢秋宰杀吞吃。

    今天谢茂又看见了另一例。

    前有谢,后有妙山庄弟分师!

    谢是为了大自,妙山庄这一批弟分切恩师尸,也是为了大自其名曰分取遗蜕。小弟拿着那还残留着血的白骨咧嘴笑,似乎没有恩师渡劫失败、黯然陨落的痛苦,她就是很兴,她拿到了梦寐以求的法材料!

    第739章 皆有来(52)

    周围一片虔诚的诵经祷祝之声,反衬着拆骨割的屠宰现场, 有一令人窒息的恐怖。

    谢茂立于星舟船舷之畔, 看着如此惨像, 久久不语。

    衣飞石不知该如何宽

    他与君上在漫游诸世界时, 对此人惨剧见得太多, 早已麻木。

    失去了记忆的谢茂却不然。谢茂始终认为自己生在修真文明度发达的星际联时代,那个时代的人们衣丰足、神富裕,那个时代的恶行不被宽恕、善意不被辜负。

    事实上, 谢茂对人已然有着常人不解的宽容。

    对于人在生存困境的恶事, 谢茂都能理解且施以慈悲。

    譬如人在即将饿死时,杀戮同类其骨以求苟活, 谢茂不耻其人亦不罪其过。

    但,若此人尝到了杀人吃的甜, 依靠着杀人吃生存来之后,再用杀人屯来的向别人换取资, 满足生存之外的望,活得人五人六, 自谓人上之人,这人撞在谢茂手里, 必死无疑。

    不等谢茂反应, 



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