重生抗战之军工强国 - 分卷阅读586

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    933年版的而且非常喜,登时放异彩,又重新燃起了希望。可是初次面对胡卫东这个级别的赤央领导,梅寄鹤还是不免有些战战兢兢,又哪敢说一句假话?

    原来,由于民国时期的战,梅寄鹤家收藏的原本早在北伐战争时期就已经毁掉了,1933年版的是梅寄鹤据自己的记忆写来的,虽然他竭力复制原本,但梅寄鹤毕竟不是能背红楼梦的茅盾,只能记得大致节,而的语言习惯、尤其是词句细节上就不可能完全一样了,所以也就不可避免地产生了不少词句更像是民国作者所写的“瑕疵”。而因为是有原来的节框架可依,写作的难度比完全自己创作小得多,以梅寄鹤在业余作家当堪称佼佼者的平,已经足以将其完成,胡卫东当年的疑惑至此终于完全解开了……

    梅寄鹤虽然是照记忆重写,但还是不可避免地加了一些自己的东西,何况他家里当初的藏本也不能肯定就是施耐庵的原本,没准是明清时期其他人的伪作,因此称其为施耐庵的原本并不十分确切。但是至少要比百回本写得更好,也更符合施耐庵在前七十回里表现的宗旨立意,既然百回本乃至后世拼凑来的一百二十回本都能被那些浒“砖家”称为正本,为何不能?

    胡卫东这时也终于会到了权力的好,当年他只能向自己的亲友推荐,现在他却可以直接找人教版社的领导谈话,然后用不着他再心,一百二十回的就开始了校正编订,并会在不久之后公开版……

    但这并不能令胡卫东完全满意,因为人教版社的主编并不同意刊印太多,这样在百回本几百年形成的影响,恐怕很难完全撼动它的地位。但是胡卫东如今的党地位虽,却并不主这一块,能够让人教版社同意版已经是极限了,要勉的话难免会令分领导不满而影响团结,于是胡卫东便想到了书如命的太祖……

    第六百八十三章 浒风波(

    或许因为是国古代唯一以造反者作为主角的,太祖对其一直十分喜,但在年轻时他却基本只看七十回本,而百回本他却始终看不去,可能是因为对结局不满(个人觉得这一相对次要,因为年轻时太祖连也能看得津津有味……),也可能是因为后三十回与前文衔接得不好,写得也远不如七十回彩。直到晚年太祖开始尝试从批判的角度来看七十回之后的分,才第一次仔细地看了过去,而他的一些评论则在国掀起了很大的波澜……

    因此胡卫东可以肯定太祖历史上一定没看过,当他从人教版社拿到三册试印刷的样册后,就一直想要送给伟人阅览。正好太祖突然到访,胡卫东脆从书架上第三本(后五十回)倒扣在桌上,果然立即引起了太祖的注意。伟人随便翻了几页后,很快就被书里与百回本完全不同、却与前文衔接得极好的节所引,一时间差都忘记了探望胡卫东这件正事。不过太祖生豁达,反映过来后倒也没什么尴尬,直接就笑着向胡卫东借书,胡卫东本来就有此意,自然是立即答应。

    不过,胡卫东很快就明白历史上太祖的那些朋友为什么都怕他借书了,一来他有喜的书籍会反复看。因此往往很晚才会将书归还,二来他看书的时候有随手在字里行间批注的习惯,哪怕那书是借来的……

    结果那三本归还后,胡卫东翻看着那些乍看上去简直是被小孩涂鸦过的书页,心不禁一阵郁闷,要知他虽然也喜在看书后写读书笔记,但从来都是另外找纸来写的,始终都会保持书籍本净,但很显然,这方面伟人比他随便得多……

    不过很快胡卫东又不禁有些好奇起来。想要看看太祖究竟对作了些什么批注。一看之后顿时伟人之所以是伟人,确有常人难及之,不过是看,却能够与现实的战争和治国联系起来。而举一反三得到更大的收获。

    至少对的理解。太祖远比胡卫东这个早就看过不知多少遍的读者更加刻。特别是后五十回一些看似不太合理的地方,在太祖看来却反而十分符合实际。例如前七十回里杨志在校场演武轻松击败大名府的骁将周谨,但在后五十回里周谨再次登场时却靠着一柄大铁锤几乎战败了梁山伯上的所有勇将。仅有同样力量惊人的和尚鲁智能够与之打得不相上。这段节乍看之似乎非常不合理,但伟人却认为这节正反映作者的明,大名府演武比试的都是技巧,杨志这个弓娴熟的将门之后自然大占便宜,但到了实战,正所谓“一力降十慧”,改用重兵的周谨光靠蛮力就能压服梁山泊诸多勇将了……

    伟人认为,周谨之所以前后表现有如此大的反差,主要是因为当初大名府的梁书不会用人,只有用人所,才能发挥人才的真正价值。后五十回里被梁书贬斥的大刀闻达也有彩的表现,而与之齐名的天王李成却因为还在梁书手而一直碌碌无为,则同样是对梁书不擅用人的一个例证。

    后来太祖在某次党的会议上,还特意以此为例教导党的领导要用人所一步纠正了赤党以前将人才当作“螺丝钉”、哪里需要就往哪里放、却不太顾及各人的优劣短的老错误。

    正如胡卫东之前预料的那样,由于太祖的喜和推崇,校订而成的更快地版了,而且刊印的数量也比原定的多了许多,但还是有不少浒专家指斥它并非施耐庵原本,更将现更早的百回本视为浒的正本,由此比历史上提前掀起了关于浒各个版本的大讨论。

    由于本就是梅寄鹤据记忆重写来的,而且即使是当初梅家所藏的原本也无法考证到底是否为施耐庵所著,因此如果纠结于是施耐庵原著这一的话,便会落那些专家设的陷阱。胡卫东虽然缺乏与文人斗争的经验,却抓住了这次大讨论的关键,“并不需要一定是施耐庵的原本,只需要比百回本更像是施耐庵的原本就行了……”

    在这个思想的指导,支持的人士纷纷将力集到给百回本找茬的工作去,结果很快就找了一大堆的问题。比如前70回里的节是以打击臣为主,烈表



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