，并且
有要把事
绝的习惯，以避免对方东山再起
行报复。
②解放以前的农村地区女
是没有土地所有权的，因此本文设定此时丘
普通男（除了寡夫可以代表去世的妻主之外）同样不能获得土地所有权。但秋穆在计算人均时是把男人计算在
的，由于是
照每
人数划分土地，男人应得的土地被划分到他们所在的家
，所以大
上分
结果不存在
，只有少数那些给地主家当丫鬟的男孩儿实际上没有分得土地。
☆、第二十八章：没找到
那男孩儿有些不愿地把盒
里的东西倒王
从拿着的袋里，又到大哥屋里继续找东西去了。
和王从一起在门外等着，秋穆问
：“你都对家里人讲好了？这些东西要拿去
公？”
王从摇了摇
，有些无奈地说：“没有。如果我之前说了，那这时候肯定什么东西都翻不来。老实讲吧，我家里这些男人还相信国军会回来保地主、镇压农民呢。”
“也难怪，之前历来不都是这样。”秋穆笑着说。
“之前那是之前，能跟现在比嘛？”王从说。这话里固然有奉承的成分，但也是陈述一个真切的现实：只要仔细看看就会知，现在这场由共产|党领导的工农革命，已经绝非之前那些农民起义可比了。
“那你要怎么跟家里人代呢？”秋穆又问。
面对这个问题，王从却不由得叹了
气：“我还没想好。要是我爹知了，非得打死我不可。”
她又抬
望向秋穆，故作可怜地说：“秋主任，到时候你得让民兵队保护我呀！”
秋穆被她逗笑了：“民兵队可不归我
，你得去找福山。”
她俩正说着，就见到王从的弟弟从房间里来了，把手里的盒递给王从，说：“我就找到这么多。”
秋穆看了一，这回翻来的东西还没有之前翻来的一半儿多，也全都是些相对来说没那么值钱的棉布儿、银首饰和陶制的小摆件儿等等。
“怎么才这么
儿？”王从问，“我记得大哥的嫁妆②里有一
金首饰，应该就在他屋里啊？”
“我没见着。”男孩儿说，把盒往王从怀里一怼，那意思是让她自己去找。
王从只好自己到她哥哥屋里找东西。她或许以为是弟弟不满于她刚才拿了他垫床脚的银元才不想好好找东西，然而秋穆却心生一
隐隐的担忧。
她正担心这房里真正值钱的东西会不会已经被王从的父亲和哥哥转移走了，却看见王从的弟弟依旧站在她面前望着她，见她看过去，还故意眨了眨那双
灵灵的大睛。
要说比起秋
香，王从的弟弟的穿着和神态才更像是一个地主家的少爷。他
上穿着浅蓝
的衣裙，上面还用蓝线和银线绣着某
看上去像是月季的图案，一油光
的黑发梳得整整齐齐，仔细地
着一把银制的小梳，那小梳上面还镶了一块儿橙红的玛瑙。而这男孩儿白里透红的脸颊也说明了从小生活条件的优越。而他的眉
得很清秀，神带着活泼可
的天真，也颇有几分仿佛仗着就可以在丘为所
为的骄气。
“你是谁？”那男孩儿对秋穆问，“你跟我
是什么关系？”
秋穆回答：“我叫秋穆，是新村公所的财粮主任。”
“哦。”那男孩儿一边打量着她，一边转到她后，“那你来我家什么？我为什么要把这些东西都拿来？”
“这个你最好还是直接去问你。”秋穆平和地说。
“切。”那男孩儿小声哼了一声，又把话题转到秋穆上，“你是从外村来的？”
秋穆不想再解释那么多容，于是笼统地回答：“差不多算是。”
“我就说嘛，以前可从来没见过你。”那男孩儿站在秋穆后小声嘀咕着，冷不丁抬起手，一把拽住秋穆后脑勺的一缕卷发，“哎，你的发竟然是卷的。”
这一幕正好被从房间里来的王从看到，吓得她连忙呵斥：“飞凤！你
什么呢，快松开！”
那男孩儿被王从的呵斥吓到，立刻松开秋穆的发小跑着躲自己屋里了，王从有些尴尬地对秋穆说：“真对不起，秋主任，我弟弟他……他脑有儿不正常……”
秋穆自然知那男孩儿并非
神上有问题，而只不过是为所为惯了。他作为一个男孩，上来就敢去揪一个衣着普通的女人的发，或许是由于他平时也经常这么戏
王从家的工和丫鬟们。
“没事儿，又没揪掉。”秋穆只是简短地说了一句，而后问，“找着了么？”
王从摇了摇：“没有。恐怕已经被我爹和大哥带去大哥的妻家了。”
她说完这话，又小心翼翼地看了秋穆一，却发现秋穆并没有生气，反倒是仿佛早就料到的模样。
“没关系。”秋穆半调侃地对她说，“你用不着害怕什么，没人会因为这些东西找不到了而对你怎么样。”
“那我爹——”王从连忙又企求地说，“我爹也……”
“别想那么多了。”秋穆不禁笑，“她们还不至于会因为这个而打男人。”
“那可未必。”王从说了一句，突然想到了什么，又立刻住了嘴。
秋穆猜到了她要说的是什么。虽然嘴上斥责打男人的女人是懦妇，但实际上在丘又有多少女人从来没打过男人呢？别说是地主家的女人打丫鬟了，就连普通农民家里，妻主也是肯定会打夫郎的，就连同是男人的公公也会打女婿③。
而若是王从的父亲和大哥拒不财
，让民兵队的姑娘们真的生起气来，真是有可能失控而违反规定④，对他们动手的。
“行了，你现在担心也没用。”秋穆只是说，“等他们回来了，你再问问，能说清楚、把东西拿回来最好。”
注释：
布儿：指剪
来零碎的布片儿。事实上由于布匹的面积很大，剪来的布儿面积也并不小，通常卖的一块布儿基本上是可以一件衣服的。
②关于嫁妆：在国古代习俗，嫁妆是女方家人在女儿嫁时给女儿的准备的财，是女方的私人品（与聘礼不同，聘礼是男方赠送给女方家人的，而嫁妆则与男方家人没有直接关系）。从古代法律上，婆家是不得占用女方嫁妆的，嫁妆也只能由女方的女（如没有则由娘家后人）继承；由于嫁妆不属于婚财产，离婚后应随女方离开而带走。
③
据记载，这形式的暴力在当时的农村非常普遍。其源还是在于封建统治者靠严格的尊卑等级思想和与之匹的暴力统治
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