这一挥手,门
可多,夏晴看清楚的,至少有两
,一是撒了符,二是撒了毒,这和尚一
规矩都不讲,几时净土宗的和尚也研究起密宗的法门来了?
“主
,再不走就麻烦大了!这老和尚
力不弱……”这是一刀说的,隔着空间层,
觉不到外间的气
,但是一刀还是看
了元觉大师
力
不可测。
“你是说?”
“这老和尚不安好心!他一直没
过他懂
力的
风。”
“咱们这样走没事?”夏晴掂量着走不走,老和尚确实是有
烦。但自己目前可真是跑不掉。
力这个事,谁还没个秘密啦,一
见底的人真心没有,就是个痴呆你也不知
他听到什么会发病。别说这个很有来历的和尚了,能让人一
给看穿了就是笑话了。
“主
,别动灵力,咱们由后门走人,那乾坤袋上,贴上个隐灵符怎么样?”
“不怎么样,一动不如一静,咱们就呆在这里,看看他们
什么?”丁甲冷冷地对着四刀说
。
“这次丁甲的主意好,咱们听听再说。”
既然要听,就得安安稳稳的听,夏晴让丁丙搬了些椅
桌
来,大家坐在一起吃着瓜
喝着茶,细细看着由空间门外传过来的声像,空间
化后,能够通过门上的一块约有三尺见方的框
,看到外面,还能随着心意拉近或推远镜
,很有
看着监控
的
觉。
夏晴在这里矫
地摆开架式看戏,搬桌
安椅
、茶
瓜果的
了一会儿,人家庙里的正主也到了寺门。慧正和尚不怎么像和尚,也不像苦行僧一脸的风霜,也不像后世的
大耳。就算气质也不同大师类似。两人如今面对着面,一
看去,那也是两
环境两
工
的人。
慧正一脸正气,慈眉善目
透

的书卷气。后来一打听,人家还打小学佛,
家却是在
了秀才之后,也是有
想法的学
。年纪偏小,不过四十开外,他的年纪一
可见,就是说能让人看得
来。而元觉大师的,那真是让人模凌两可五六十说得过去,可那一脸的
,你说他没上九十真的没人会信。
“大师远
而来,辛苦了!”标准的男
音,略低沉但声音绝对悦耳,夏晴喜
他的声音,但大师显然不喜
,太见外了,什么叫辛苦了?不请咱往寺里坐一坐?老僧我也是静土宗的哟。
“师兄,一向可好?”这回开
的是溪木,他同慧正多年之前在一次佛会上见过,那也是多年前了。
“原来是溪木师兄,一向均好!”慧正仍然没有迎客
寺的打算。也没有看到那九个喇嘛的样
,才不
自己庙门
的喇嘛摆
那等怪异的造型,对他来说真心的,喇嘛们
本不存在。
跟着来的,还有几个罗汉气质的武僧。慧正那么一站,得,刚好把大门端端正正的堵上了。夏晴暗笑,觉得他其有
小心
了,你不大开山门说声请,大师好意思
你的庙门么?
溪木苦笑,也没话接
去,憨和尚笑了:“师兄,不请我师徒三人
去坐坐?”
“河聪法师?闻名不如见面,法师辛苦了。”慧正仍然
不动也不说请
,看着大师的
光仍然是那么的平静安详,噫,这慧正是什么意思,
辈份来说,是大师的弟
辈,而且,难
他不知
大师的名气?夏晴越来越觉得慧正有趣了。
第673章 庙门论法
“阿弥陀佛,慧正师侄,多年不见,老纳如今一见你,老怀大
,你师傅省觉师兄的的弘扬佛法的愿望可算是实现了!”
“大师,佛
大兴于
原,任重而
远,慧正还要努力弘扬佛法于众生。”
“慧正法师,发
如利益众生为目的的菩提心,受分别解脱戒和菩萨戒,以六度修福慧资粮,成就佛陀
法二
,以无二正见破障,可知何为障?”
元觉大师挥手放
一个蒲团,打了个跌跏坐,微笑着看着慧正,嘴里的称呼也从师侄变为慧正法师。夏晴扬眉,这是怒了?也对,受到小辈如此无礼的对待,换自己也得怒。
“大师以为呢?”
慧正掀起僧袍的
摆淡然地坐
,就那么随意的一个半跌咖坐式,坐在青石台阶上,他没有理睬大师怎么变
来的蒲团。本来大师对密宗太多的好奇之心,就是他不以为然的,这时候公然
这些
式,他才不愿意接招,就那么随意一坐,就坐
了
僧大德的风范。夏晴两
发亮,这人的气质很像后世一个专演皇帝的那谁,真的很像。
“慧正法师如此有心,不如我们以经会友。”大师随手指了指昏睡在
边不远
的众喇嘛。
“
不同,不相为谋,大师见谅。”慧正不允。
“他们也有四法印,也皈依三宝,四众弟
都
律
规定受戒,发慈悲心,抑恶扬善,以正见破除三界烦恼,追求解脱苦与苦因……难
不
听听大师讲经论法?”?
“大师可否知
他们是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派,而我净土宗却以显教为唯一,为理
解微,末世断惑、证理甚难,乘佛愿力,往生净土为易行之
,因此,不习
观唯识之理,只诵经典、佛号求往生。我们与他们不是一个法门!”
“那请问慧正禅师,何等比丘为禅师?难
不是於一切法,一行思量,所谓不生,若如是知,得言禅师。”老右不知
什么时候醒了过来,自动走上两人之间,打了个盘脚坐了
来,提着自己的金纲杵横放在膝前,看着慧正一本正经地问
。
“大家以法为师,贫僧不才不
称禅师!”慧正看也不看他,但好歹还是回答了。随着老右的坐
,三人就形成了一个三角鼎立的态势,各自的弟
站在本师
后,慧正的主场,
后弟
略多,大师
后人最小,可却都有着傲然鼎立之势,气场也真不弱。
“我藏传各派都以龙树
观见为主,虽然各派对
观二谛义的理解方面有千差万别,但没有一个尊唯识见者。
原佛教的天台、三论、华严、禅宗等教派都持
观见,六祖解说事理契合
观,难
我们不是同一家吗?”老右开讲,夏晴早知他的嘴
了得,谁知
他在这些专门练嘴的大师面前,这嘴
更是利索。
“本宗认为只要
照那些公之于世的佛经去证佛法可以了,本宗公开宣
弘法,而你们认为要想达到所谓的“
意”,还私
有一
秘密的方法,
调什么传承、真言、密咒和
。这跟我们可差着太远,至于大
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