谁知宿谊这次是真的回来了。
宿谊回家之后,已经沐浴更衣,并小睡了一会儿。太过来的时候,宿谊正指挥家厨好吃的。
无论是在军,还是在路上,宿谊都吃的很差。以宿谊生惯养的,这几月一生苦都没叫,可以说非常厉害了。
不过现在有条件了,宿谊当然要好好犒劳一自己的胃。
太时隔许久重新见到宿谊,宿谊样变化了不少。随军之后,宿谊肤颜了一些,人也瘦了一些。当然,宿谊认为自己是壮了不少,泡泡变成了肌了。
但在太,宿谊就是受苦了。
太圈一红,扑上前抱着宿谊就开始哽咽,连称呼都忘记遮掩了:“大哥,你受苦了。”
宿谊还在慨,小弟条了,了,稚气已经几乎看不见,变得很沉稳了,谁知太就扑上来开始哽咽,吓了宿谊一。
听到太噎,宿谊动之余又有些好笑:“没受苦,打仗,就是这样,总不能还胖几斤吧?不过我健壮不少,次狩猎,说不准我能陪你一起呢。虽然打猎是不可能,骑已经没问题了。”
在外已经是一副成熟稳重储君模样的太,抱着宿谊,仍旧像个小孩一样,脸颊在宿谊肩膀上蹭了蹭:“大哥,我好想你。”
宿谊拍了拍太的后脑勺,:“我也想你。哎呀,一年多没见,都这么大了。来,让我好好看看你。”
太松开怀抱,不好意思的了睛,起膛,让宿谊“检阅”。
宿谊拍拍太的脑袋,又拍拍太的肩膀:“成一帅小伙了,听说还定亲了?都要成家了呢。”
在宿谊提起他定亲的时候,太心并未有害羞或是喜悦的绪。又不是自由恋,太妃他也就远远见过一面,要说期待喜什么的都说不上,只要皇帝皇后觉得合适便成。
不过成亲毕竟是大事,太忙:“我成亲的时候,大哥会在京城吧?”
宿谊毫不犹豫:“当然。”
就算那时候他在青州,也会回来。小弟结婚,他这个当大哥的怎么能不在?即使不能以兄弟的份席,但也得亲看着小弟穿上红衣,骑着大去接新娘啊。
太咧嘴笑:“大哥累了吧?我们去坐着说。句丽那边可传来了不少大哥的传闻,可要跟我好好讲讲。”
宿谊。
他的确有许多要讲给太的。光是句丽采取的新的安抚民众的方式,就得跟太好好讲讲。
一是能让太提前了解句丽况,太了解了,皇帝老爹也就了解了。在慕晏回京之前,他们好准备,也能应对那些朝一些肯定会持反对意见的人。
第二,他觉得太或许会从学到一些东西,有利于太当好一个未来的皇帝。
因久别重逢,宿谊也忽视了太称呼的变化。
不过现在太一时“误”,也不会去。太将宿谊的宅当了自己别庄,宿谊宅的人们被太梳理了很多遍。帝后也有意用宿谊家之事来给太练手,教导太如何识人用人。
现在宿谊家如铁桶一般,连扫地的使小厮都值得信任。太完全可以更随意一些。
这也是皇帝敢让宿谊继续“落不明”的依仗之一。只要宿谊不门,其他人就不会知宿谊回来了。
皇帝早就有意让太去战场历练。虽然有危险,但没有上过战场,太怎知昱朝江山来之不易?昱朝的天是皇帝和先帝在背上厮杀而来的,后代孙绝对不能是连战场都不敢上的孬。
太本想问一些战场上的故事,谁知宿谊讲的故事,和太从皇帝听到的艰辛艰难完全不同,简直有些……太容易了?
太听到宿谊很郁闷的吐槽,那些人完全不懂科学,以为他在施什么仙法,结果一个个吓得,完全丧失了反抗之心,心满满的自豪。
即使是在战场上,即使不懂战场拼杀,大哥还是一如既往的哒。太心得冒泡。
宿谊看太那兴奋劲儿,就知太完全没get到他想说的。
他其实是想通过此事,让太知,懂得科学知识有多重要。因为敌方一些自己没法理解的动静,就惊慌失措,这必须避免的。
这要如何避免呢?不仅仅是为将领的心智要定,最重要的,是开民智。
不然就算将领能稳住,军心散了,即使将领能重新聚集军心,也可能贻误战机。
若是还在打天的时候,搞一些封建迷信有利于自己的统治。但王朝统治已经稳定之后,民众再搞封建迷信,就可能动摇统治了。
比如发洪了不去筑堤坝而是去给河伯送童男童女或者新娘,比如有蝗虫灾害了不知灭蝗虫而是以为是老天警示只会磕烧香,比如被僧迷惑一些违法纪的事……封建社会,这些事常见,每一件事,都会影响统治。
“当统治稳定了,一步就是让老百姓吃饱穿。老百姓吃饱穿之后,就到教化民众。”宿谊,“教化民众,不仅仅是让老百姓读书习字,还要让他们懂得理。不要担心老百姓懂得理之后,会威胁统治。若是想要成为明君贤君的皇帝,是恨不得老百姓越厉害越好。若是昏庸愚昧,只想奢侈享受……”
太冷漠打断:“那样的皇帝,还是别了吧。若是昱朝后来皇帝变成那副样,昱朝还不如灭了吧。”
宿谊忍不住了太的。哎哟我的弟弟真霸气,一看就是千古一帝的好苗。就算是千古一帝,都不如自己弟弟厉害。
宿谊微笑:“若是隽乐有此想法,至少你的一代不会变得愚昧。”
太不好意思的挠了挠自己的脸颊,:“大哥继续说。”
大哥终于又叫我名字了,好开心~\\(≧▽≦)/~。
宿谊又讲起安抚句丽民众,让句丽百姓揭竿而起,纷纷依附昱朝,让昱朝军队所向披靡之事。
太眉锁,若有所思。
宿谊:“是不是觉得很可怕?”
太:“君者,舟也;庶人者,也。则载舟,则覆舟。”
宿谊:“秦末不就是如此?”
太:“会有人这么对……对咱们吗?”
宿谊摇:“不会,要这么,是有条件的。老百姓的忍耐都很,不会轻易改变自己的生活状态。要让老百姓反抗,一般而言,有两可能。第一,便是如同秦末,民间生灵涂炭,不反抗,便没有活路可走了。这时候若有人喊此号,就会聚集大量民心。”
“第二,便是如这次攻打句丽。旧
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