易尘郑重地将茶叶收了茶柜里,将少言送来的静念茶跟朔送来的三款茶叶放在了一起,然后拿起了少言的三本手札。
少言的手札跟易尘寄过去的手抄本有些相似,里书写的都是一些自己对大的悟,其还穿着一些自己的见闻见解,少言则从发表了自己的看法。
形式上有类似日记,但是遣词用句却古韵十足,宛如留于后人的学记载,书写了一位问者一生的与顿悟。
易尘捧着手札,不自觉地就有些看迷了,这三本手札记录的是少言的一生,里面的语句短小悍,却总让人有醍醐的错觉。
透过第一本手札,易尘看见了年少时的少言,生恬淡不争,比起贪恋红尘烟火的幼弟莫常远,他更喜天边的云卷云舒,所思所想也总与常人不同。
年少时的少言心纯真无垢,会指着里的游鱼,询问父母缘何它们不翱翔于九天之。父母告诉他这是鱼儿的命数,他却摇了摇。他人说鱼儿游乃是常态,少言却觉得那是鱼儿缺了问的觉悟,甘于被困一隅的池塘,而忘了海的浩瀚,天空的廖广。
“万生灵是否于诞生之初便注定了大机缘之久?”
年少时的少言尚未拥有日后孤凌云的心境,他站在途的起上,却没有像世间千千万万的问人那般急急可可地踏上前路,反而站在原地细细思量。
“吾曰,非也,在前方。”
万生灵都可问,无尊卑,无贵贱,缺的永远都是一闪而过的灵窍。
易尘心惊叹,年纪小小的少言居然如此聪慧早熟,在稚童之年便学会了对自我的认知,他最先意识到的并非己的渺小,而是为一个凡人对“”之一字无穷无尽的贪婪与求。
正如同易尘想要让自己变得更好一样,少言对“”的向往也源自于对整个世界本源的好奇与超脱自我的觉悟之心。
这很难得,易尘知晓。
因为人本恶,人心都是自私的,指责别人的过错比什么都容易,找寻自己的瑕疵却比什么都难。很多时候人们陷迷局,却信自己是正确的,不知途反。
正确认识自己,并萌生完善自我的求之心——这就是修修心最难跨过的一天坎。
易尘翻开了第二本手札,如果说第一本手札记录的是少言求之初对己的诘问与反思,那第二本手札记载的,就是少言为了己大上求索的过程。
最初的少言,认为大是公正的,因为的本无形无,它并不会阻止世人问,也不会提他人正确的途。
大就在那里,或许很远,或许很近,一瞬的顿悟与开窍能让你捕捉到一线灵光,却也有人一辈都摸索不到。
在家惨遭变之后,幼弟莫常远的遭遇让少言产生了困惑,原本已经定的观念也产生了动摇。
修仙问是否果真有命数一说?那如果天不让你得,问者岂非一辈都与大无缘?而他们所修习的,究竟是自己的,还是天早就定的命数?
少言找不到答案。
饥荒灾厄年间,他救一个骨瘦如柴被易而的孩,期望能从众生的低谷寻找到一个答案。
但是,最终的答案就是没有答案。
“仙师,凡人煎熬一辈已是不易了,唯有衣无忧之人,才有闲心去追求那缥缈不定无法捉摸的‘’啊。”那位熬过凄苦半生的老人颤颤巍巍地说完,两浑浊的泪划过那张黝黑瘦削的脸,就像一樽被风雨侵蚀得格外斑驳的蜡像。
少时的少言看着老人那沉重的凄凉之,久久无言。
原来,生死回与后世的命数息息相关,牵一发而动全,连带着改变一个人的心与执念。对于苍生而言,这世或许本无绝对的公正之理念。
——唯有大恒明,天远。
易尘合上第二本手札,一时间有些愣怔。
少言行走人间近千年,问过颠沛离的贫民百姓,问过后院的闺秀女,问过门大的世家公,问过九五至尊,也问过总角小儿。
众生百态,尽收底。
少言想起了孩童时期的自己,那时候的他对世间万都到好奇,他会指着鸟走兽、草木云,一句一句地询问这些东西的来历。
“佩大之宽和,恕我一生贪婪无魇。”
“人心贪念从未淡去,吾愿望得九霄,伫立青云,眺望天外天。”
少言终于意识到,他并非他人无无的仙,相反,他比世人更这个世界,更渴望也更期翼能碰到这个世界的真实,哪怕只是靠近那么一。
自缚苍山,化天,从来都不是天需要少言这么,而是少言遵从本心的选择。
为了守护这个被他淡薄着的世界,为了接这个世界真实的一面,为了比他人知晓更多,少言了牺牲也成全了自我。
——这些,都是原著里不曾提及的故事。
易尘捧着手札的手指不自觉地收,她微微抿,却始终不敢往更一层去想。
她看着手札上清隽秀逸的手写字,心忍不住自嘲,她告诉自己不要横生无谓的期望,免得因为最终希望破灭而导致失衡。
少言怎么可能……真的存在呢?
可是有谁会为了扮演一个角而造这样的经历与过往,能写这些手札的人又怎么会无聊到这恶作剧呢?
易尘心里生了些许烦躁,她有些焦虑地翻开第三本手札,一扫过去,却是愣住了。
第三本手札的开篇,写的居然是易尘与问七仙的相逢。
易尘觉得有些不对劲,她重新翻开第二本手札,却发现第二本手札的记录只写到少言顿悟便戛然而止,对于少言成为主之后的千年岁月只字未提。
而到了第三本手札,更是直接过了这一段漫的过往,直接书写了少言他们跟易尘的相遇。
这间间隔的岁月,都去了哪里?
易尘郑重地将三本手札放在了书桌上,一手托着,一手细细地翻阅起了第三本手札,却发现手札里字句琐碎,却细无遗地记录了易尘说过的每一句话语。
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