冒
问号。“
,为什么怕小叔吃醋,小叔吃了醋会生病吗?”
最后,三个红包都被大的小的当
礼
收了起来,没人想到要拆来
。
收拾停当,四个人带着小五
发前往离C市不远的一个度假山庄。度假山庄坐落在一个旅游开发区,除了山庄自带的休闲项目,附近还可以爬山、逛古镇、摘草莓,很多地方小五都可以去,山庄
还有专门的
会所,适合全家行动。
年轻的同事朋友都已经一一发过信息拜年,路上,文灏打了几个简短的电话给比较熟悉的
辈拜年。和贺老通话的时候,文灏又遇到一个“老年人的
神需求”。
“想到没基础课上了,我还不习惯。”贺老有
遗憾,“
学期排好的公共选修课只能
给年轻老师上。”
老教授
受了次伤,学校和家人都不让他再给本科生上课。除了和研究生、博士生的教学讨论,贺老一直
持站着上课,上公共大课很耗
力,如今他也只有先放弃了。
文灏想了想,建议
:“您要不要试试用直播讲课?讲给网上的学生和历史
好者听,方式和时间都更灵活。”
“什么直播?”
文灏给贺老简单介绍了
直播,还讲了讲自己的经验和
会,贺老听着听着就来了兴趣,记
了来钱直播的名字,挂了电话就叫家里的年轻人给自己
指导。
发现了新大陆肯定要跟老朋友们分享啦,两三天时间,来钱这座小岛就登上了一个跃跃
试的老年团。文灏以为自己只是给一位老教师的
神需求提供了一个小方向,没想到就此改变了来钱的风向。
到度假山庄已经过了饭
,之前在路上随便垫了垫,大家
脆到古镇去吃
有特
的。
古镇很小,
烟的人一
烟还没
完路就走到
了。说是古镇,很多建筑都是近几年才建起来的。但这里算是少数民族聚居区,有一些独特的风格。
生活在这块区域的少数民族是焰族,崇拜火焰,路两边的屋
、窗格、旗招上可以看到很多火焰形状,走几步就有卖火焰糖糕的店铺。
节是旅游旺季,当地人里面穿着绣有民族纹饰的土布衣服,外面
着羽绒服
地招呼游客。
文灏牵着穿了件小衣服的小五跟在应安年他们
后,坐到一家豆粉店门外的小桌边。等着
上桌的间隙里,他在脑
查了查焰族的资料。
这个民族人
少,多年来随着通婚、城镇化,已与汉族充分
合,年轻一代大多在外求学、工作,生活习惯和汉族人没有多大差别。他们所在的古镇因为要发展旅游,才聚集那么多民族元素。有游客在网上说,好些店里卖的手工艺品,都是外地小商品城生产的。
不过
还是很正宗的。几大碗豆粉端上来,升腾的
气里裹着
香,让人胃
大开。文灏帮乐乐把豆粉拌好,自己也快速挑了一筷
放
嘴里,微辣且咸香适
的味
、韧劲里带着

糙的

上获得了味
的自动好评。
老板娘端来一个打包盒,里面是给小五煮的清淡型豆粉。把盒
放
,她笑问:“好吃吧?用的都是本地豆
,咸菜是自家
的。”
把三
豆
比例磨成粉,摊成饼,切成丝,
汤煮,再撒上辣椒油、咸菜末,加
,确实好吃。乐乐见
和文叔叔都回答了,也跟着回答:“好吃。”一不小心筷
戳歪了,汤
在嘴边画了
的一
,桌
上也洒了。
老板娘哈哈笑,一边转
去忙,一边
:“餐巾纸在里面,劳烦自己拿一
。”
带的纸巾确实不够了,文灏起
店,看到柜台边居然还摆着几摞书。放书的人学着书店的摆法,把书旋转着往上叠,角度对得一丝不苟,似乎很看重这些书。但书堆前挂着的纸板上又写“10元一本,送全
工
”,
觉是在亏本大甩卖。
老板在帮着
桌
,转
见有人关注那些书,赶
走过来问:“要看看吗?”
“一会儿再来。”文灏说。他得先把餐巾纸拿
去。
很多人的一会儿再来就是不会再来,老板脸上也没有什么失望之
,好像是习惯了。转
前,文灏又往这个面相憨厚的
年男人
上看了一
,灰
的对话框里装着:怎么卖掉阿伯的书?
灰
,是失望、消沉的颜
。
那一堆书上也有一层淡淡的灰
,让本就不太明显的绿
光芒变得更稀薄。书是有价值的书,写书的人也拿
了十足的认真,只是他写的时候就预知了不会有多少人去读,他想分享的东西很难分享
去。
重新坐回座位的文灏
速度变慢,那本书的
容对他来说很少,信息很快就接收完了,但他又从
“翻”了一遍。
书上介绍的是焰族的传统绣法:焰绣。
不同于蜀绣、苏绣这些刺绣工艺,焰绣很少有人知
。连焰族人自己都不重视它,更谈不上推广了。原因很简单,艺术价值低。
焰绣的线只有三
颜
,赭红、墨绿和一
偏灰的白,是焰族先辈从植
、石块
得到的颜
。基本图样也单调,仅有火焰、太
、几
怪兽和一些日常
。过去的焰族人将它们绣在肩膀、衣摆
,取驱邪驱恶的意思。
这
刺绣的立
主要不是来自颜
的渐变、针法的
替和边界的细致勾勒,而是靠几何形的拼贴和重叠,这也让它更显简陋。
在有明显更好的多样替代品的
况
,焰绣被抛弃是自然而然的。文灏观察了一
街上那些穿土布衣裳的人,他们衣服上的民族图案都是印上去或画上去的,没有谁的是绣的。
很多传统事
都会逐渐消失,失去使用价值,缺乏艺术价值,最后的最大曝光场所是博
馆。这是发展的必然,一些人会惋惜,但这不是需要用对错来评判的事,文灏对此没什么
受,历史都会记得的。
焰绣本
也不太
引他,书的作者也不够专业,文字

,图画得细致,可惜是黑白的。真正促使他再读一遍的,是作者那
质朴且有
笨拙的劲
,毫无修饰的文字和线条间,藏着对焰绣的
和不舍。
为了让人愿意学焰绣,作者不仅一个图样一个图样地详细陈列绣法,最后还打破传统图样的窄圈,自创了几个用焰绣绣法可以绣成的图案,树木、鲜
、兔
之类的,只是既不漂亮,也不萌。
文灏仿佛看到一个人用绳
使劲拉着要凝固于过去的“老旧工艺”,想让它能跟上时代,同时大声吆喝,希望新时代的人能多看它两
,也来拉一拉,让它可以再往前蹭一蹭。但是他的力气不够大,声音也不够响。
最让人
叹的是,这个结果他是清楚的,可他还是继续
着尝试。
这是一个更加“无用”的
神需求,文灏却被打动,决定去买
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